Communion with God

Neale Donald Walsch

 

Нил Доналд Уолш

ЕДИНЕНИЕ С БОГОМ

«СОФИЯ»

ИД«ГЕЛИОС»

2002



Оглавление

Введение

Прелюдия

ЧАСТЬ I Десять человеческих иллюзий

Иллюзия Потребности

Иллюзия -Неудачи

Иллюзия Отдаленности

Иллюзия -Нехватки

Иллюзия Необходимого Условия

Иллюзия Суда

Иллюзия Осуждения

Иллюзия Обусловленности

Иллюзия Превосходства

Иллюзия -Неведения

Часть II как преодолеть иллюзии

Хорошо учите своих детей

Видеть в иллюзии - иллюзию

Понимание назначения Иллюзий

Медиитация на Иллюзиях

Использование Иллюзий

Вос-создание своей Реальности

ЧАСТЬ III Встреча с создателем внутри себя

Обретение Контроля над своим телом

Обретение контроля над своими эмоциями

Культивирование готовности

Послание Создателя

Воспользуйтесь моментом благодати

В заключение  .   .   .

Об aвтope

 


 


Богу с любовью.

Введение

Добро пожаловать на встречу с этой книгой.

Мне хотелось бы обсудить с вами нечто замечательное.

Мне хотелось бы обсудить с вами возможности, которые создала для вас эта книга.

Если вы можете принять то, о чем здесь говорится, я уверен, вы стоите на пороге одного из самых сильных пережи­ваний своей жизни.

А теперь мне хотелось бы обсудить с вами нечто еще более замечательное.

Мне хотелось бы обсудить возможности, которые эта книга создала для нас с вашей помощью.

Если вы сможете вообразить мир, где ничто не происхо­дит для вас, а псе происходит благодаря вам, вы получите послание, которое намеревались послать себе самому, и все оно состоит из семи предложений.

Вы не можете требовать книгу с более быстрым вручением послания.

 

***

Добро пожаловать в этот момент.

Вы «добром пожаловали» сюда, так как этот момент был выбран вами, чтобы принести вас к благословенному пере­живанию, па пороге которого вы стоите.

Вы стремитесь получить ответы на самые важные жиз­ненные вопросы, вы хотите, чтобы они были быстрыми, серьезными и искренними, иначе вас здесь не было бы.

Этот поиск продолжается внутри вас, независимо от того, сделали вы его основной частью своей внешней жизни или нет; именно это послужило причиной того, что вы взяли в руки эту книгу.

Понимая это, вы разгадываете одну из величайших тайн жизни: почему все происходит так, как оно происходит.

И все это — в четырнадцати предложениях.

 

***

Добро пожаловать на встречу с Создателем.

Это встреча, которой вы не могли избежать. Все люди встречаются с Создателем. Вопрос не в том, состоится встре­ча или нет, вопрос в том, когда она состоится.

У серьезных людей, стремящихся найти истину, эта встреча происходит раньше. Чистосердечность — это маг­нит. Она привлекает Жизнь. А Жизнь — это другое слово для обозначения Бога.

Человек, честный в своих поисках истины, честно вознаг­раждается. Жизнь не станет врать сама себе.

Вот как случилось, что вы оказались здесь, перед этими строками. Вы здесь, и это не случайно. Стоит внимательно подумать о том, как вы здесь оказались, и вы поймете это сами.

Вы верите в Божественное Вдохновение? Я верю. Я верю, что оно посещает вас, как оно посещает меня.

Некоторым не правится, когда другие говорят, что их вдохновил Бог. Для этого, на мой взгляд, существует не­сколько причин.

Во-первых, большинство людей не считают, что их когда-нибудь вдохновляет Бог, во всяком случае, не самым непо­средственным образом — то есть путем непосредственного общения — и, следовательно, любой, сделавший подобное заявление, немедленно вызывает подозрения.

Во-вторых, заявление о том, что Бог — наш вдохнови­тель, кажется несколько самонадеянным, предполагается, что с вдохновением нельзя ни спорить, ни — принимая во внимание его источник — каким-то образом испытывать недостаток в нем.

В-третьих, многие из тех, кто претендует на Божествен­ное Вдохновение, не самые легкие люди для жизни с ними — подтверждением тому служат Моцарт, Рембрандт, Микеланджело или любой из множества пап, а также масса людей, совершающих прекрасные безумства во имя Бога.

И наконец, тех, кому мы действительно верим, что их вдохновляет Сам Бог, мы превращаем в святых, не совсем понимая, что с ними делать или как с ними взаимодейство­вать обычным образом. Проще говоря, будучи столь замеча­тельными, они заставляют нас чувствовать себя неуютно.

Так что мы относимся довольно осторожно ко всем этим «Бог-вот-мой-источник». И, возможно, мы правы. Мы не хотим заглатывать целиком то, что говорят нам другие, только потому, что они утверждают, что несут послание Свыше.

Но как мы можем быть уверены в том, Божественное это Вдохновение или нет? Как мы можем знать, кто говорит вечную истину?

О, это замечательный вопрос. Но тут кроется великая тайна. Мы и не должны этого знать. Все, что мы должны знать, — это наша истина, а не чья-то еще. Когда мы это

понимаем, мы понимаем все. Мы понимаем: то, что говорят другие, и не должно быть Истиной, это лишь должно при­вести нас к нашей собственной Истине. И так и происходит. Это не может не происходить. Все ведет нас к нашей глубо­чайшей истине. В этом его назначение.

По существу, в этом назначение самой Жизни. Жизнь есть истина, открывающаяся Сама Себе. Бог есть Жизнь, открывающаяся Сама Себе.

Даже если бы вы захотели, вы не можете остановить этот процесс. Но вы можете его ускорить.

Это именно то, что вы здесь делаете.

Вот почему вы пришли к этой книге.

Эта книга ие претендует на то, чтобы быть Истиной. Ее предназначение — иести вас к вашей глубочайшей мудрости. Для того чтобы она это сделала, вам не обязательно согла­шаться с ее содержанием. Фактически, не имеет значения, согласны вы или нет. Если вы согласны, значит, вы видите в этой книге собственную мудрость. Если нет, значит, вы не видите в ней собственной мудрости. В любом случае она по­кажет вам путь к вашей собственной мудрости.

Поэтому поблагодарите себя за эту книгу, ведь она уже вернула вам ясность относительно одного очень важного момента: Высший авторитет —внутри вас.

Это объясняется тем, что у каждого из нас существует непосредственная связь с Божественным.

Любой из нас обладает способностью получить доступ к вечной мудрости. Я действительно верю, что Бог вдохновля­ет всех нас, постоянно. И, хотя у каждого из нас есть этот опыт, некоторые решают назвать его как-то иначе:

• Интуитивная прозорливость

• Совпадение

• Удача

• Случайность

• Аномальное переживание

• Неожиданная встреча

• А может быть, даже Божественное Вмешательство

Похоже, мы готовы признать, что Бог вмешивается в на­шу жизнь, но не в состоянии охватить представление о том, что непосредственно Бог может вдохновлять нас думать, пи­сать, говорить или делать конкретные вещи. Нам кажется, что это заходит слишком далеко.

Я собираюсь зайти слишком далеко. Я собираюсь заявить:

Я уверен, Бог вдохновил меня написать эту книгу, а вас — взять ее в руки.

Теперь давайте попробуем установить причины, по кото­рым вы относитесь к этой идее с такой осторожностью.

Во-первых, мне совершенно ясно — и я уже об этом го­ворил, — что нас всех всегда вдохновляет Бог. Я не хочу ска­зать, что мы с вами уникальны или что Бог посылает нам исключительную силу или дарует нам какое-то особое разре­шение, позволяющее установить связь с Божественным. Я уверен, что каждый человек способен постоянно поддержи­вать такое общение и что, когда бы мы ни решили, мы мо­жем испытать это вполне сознательно. По существу, на­сколько я понимаю, именно это обещает большинство рели­гий мира.

Во-вторых, я не думаю, что, если кто-то испытал момент открытого соприкосновения с Божественным, его высказы­вания, поступки или писания следует считать непогреши­мыми. При всем своем уважении к любой религии или дви­жению, которые утверждают, что их основатель или нынеш­ний лидер непогрешим, я считаю, что вдохновленные Богом люди тоже могут делать ошибки. И я уверен, что они их делают регулярно. Поэтому я не считаю, что каждое слово Библии, Бхагавад-Гиты или Корана является неоспоримой истиной, что каждое высказывание папы, выступающего ех cathedra, верное или что любой поступок Матери Терезы был правильным и прекрасным поступком в каждый конкрет­ный момент. Я действительно верю, что Мать Терезу вдох­новил Бог, но Божественное вдохновение и непогреши­мость — это не одно и то же.

В-третьих, со мной было бы очень трудно жить (никто не знает это лучше, чем те, кто живет рядом со мной), и, хотя я не утверждаю, что вы несовершенны, я не думаю, что мое собственное несовершенство лишает меня права на получе­ние Божьей помощи и непосредственного руководства. На самом деле я уверен в противоположном.

И наконец, я не думаю, что мне угрожает опасность стать «святым» до такой степени, чтобы люди начали испытывать неловкость. На самом деле как раз наоборот. Если люди, на­ходясь рядом со мной, чувствуют себя неуютно, это проис­ходит, по-видимому, потому, что я недостаточно святой. Это испытание моих слов. Это очень непросто — жить в соответствии с тем, о чем говоришь.

Я могу писать очень вдохновенные вещи, я могу говорить очень вдохновенные вещи, но иногда ловлю себя на том, что делаю не очень вдохновенные вещи.

Я в пути, и отнюдь еще не достиг места назначения. Но — хотя это и могло бы случиться — я не попал в тупик. Единс­твенное, что действительно отличает меня сегодняшнего от меня вчерашнего, это то, что сегодня я по меньшей мере нашел путь. И в то же время для меня это большой шаг вперед. Я потратил большую часть жизни, даже не зная, куда иду, а потом удивлялся, почему я туда не попал.

Теперь я знаю, куда я иду. Я иду Домой, назад к полному осознанию и ощущению своего единения с Богом. И ничто не может мне помешать туда попасть. Бог дал обещание. И я, наконец, верю этому обещанию.

Кроме того, Бог показал мне путь. По существу, не конк­ретный путь, а просто путь. Потому что величайшая правда Бога состоит в том, что нет единого пути Домой — этих пу­тей много. Существуют тысячи путей к Богу, и каждый из них приведет вас к Нему.

На самом деле, все пути ведут к Богу. Потому что просто не существует другого места, куда можно было бы идти.

Об этом рассказывает лежащая перед вами книга. Она рассказывает о том, как прийти Домой. В ней обсуждается переживание Единства с Божественным, или то, что мне хо­чется называть единением с Богом. Она описывает путь к это­му переживанию, путь через паши иллюзии к Конечной Ре­альности.

В этой книге звучит один голос. Я верю, что через меня, через вас передается голос Бога, вдохновение Бога, присутс­твие Бога. Если бы я не верил, что голос Бога, вдохновение Бога и присутствие Бога могут передаваться через любого из нас, я должен был бы отказаться от своей веры в то, что Бог мог вдохновить все религии мира.

Я не склонен делать это. Я верю, что в этом религии пра­вы: Бог действительно входит в нашу жизнь, он реально в ней присутствует, и мы не должны быть ни святыми, ни мудрецами, чтобы это произошло.

Я не нуждаюсь в том, чтобы вы разделили мои убеждения или поверили любому слову, написанному на этих страни­цах. По правде говоря, я чувствовал бы себя счастливее, если бы этого не случилось. Не верьте ничему, что вы здесь обна­ружите.

Узнавайте. Просто узнавайте.

Узнайте, является ли что-то из того, что вы прочитаете, вашей истиной. Если это так, это будет звучать как истина — потому что вы воссоединитесь со своей глубочайшей муд­ростью. Если нет, вы опять-таки узнаете это, воссоединив­шись со своей глубочайшей мудростью. В любом случае, вы получите огромную пользу, ведь в этот момент воссоедине­ния вы испытаете свое собственное единение с Богом.

А это то, к чему вы стремились, когда пришли сюда. К этим страницам. И на эту планету.

Будьте благословенны

Нил Доналд Уолш

Ашленд, штат Орегон

Июль 2000 года

 

Прелюдия

Бог говорил с вами много раз, самыми разными способа­ми, в течение многих лет, но редко так непосредственно, как сейчас.

На этот раз я говорю с вами так, как будто это говорите Вы. За всю историю человечества подобные случаи можно перечислить по пальцам.

Немногие имеют мужество услышать Меня таким обра­зом — как самих себя. И еще меньше тех, кто делится с дру­гими тем, что услышал. Те немногие, кто слышит и делится, изменяют мир.

Среди них Эзоп, Конфуций, Лао-цзы, Будда, Мухаммед, Моисей и Христос.

А также Чжуан-цзы, Аристотель, Хуан-по, Саара, Маха-вира, Кришнамурти.

А еще — Парамаханса Йогананда, Рамана Махарши, Ка-бир, Ральф Уолдо Эмерсон, Тич Нхат Ханх, Далай-Лама, Элизабет Клинтон.

Как и Шри Ауробиндо, Мать Тереза, Меер Баба, Махатма Ганди, Калил Джебран, Баха'Аллах, Эрнст Холмс, Саи Баба.

К ним относятся Жанна д'Арк, Франциск Ассизский, Джозеф Смит... и многие другие, не упомянутые здесь. Этот список можно было бы продолжить. И все же, по сравнению

с общим количеством людей, населяющих нашу планету, их число ничтожно мало.

Эти немногие — Мои посланники, поскольку все они несли истину в своих сердцах, в лучшем смысле, в каком они ее понимали, так целомудренно, как умели. И хотя каждый из них при этом пользовался несовершенным фильтром, они познакомили вас с замечательной мудростью, оказав­шей благотворное воздействие на все человечество.

Удивительно то, насколько похожими были их озарения. Полученные в самое разное время и в самых разных местах, разделенные не одним столетием, они могли быть с равным успехом произнесены в одно и то же время, столь незначи­тельны расхождения между ними и столь велика их общ­ность.

Пришло время расширить этот список, включив в него тех, кто живут сегодня, моих последних посланников.

Мы будем говорить одним голосом. Пока не перестанем это делать.

Вы сделаете этот выбор, даже если он уже вами сделан. Потому что в каждый Момент Сейчас вы принимаете свое решение и объявляете о нем своими действиями.

С самого начала ваши мысли — Мои мысли, и Мои мыс­ли — ваши. Ибо с самого начала не может быть другого пу­ти. Существует только один Источник Того, Что Есть, и этим одним Источником есть То, Что Есть.

Все исходит из этого Источника, потом пронизывает Бы­тие всего остального и проявляется в виде индивидуаций Целого.

Индивидуальные интерпретации послания рождают чу­до Единства во многих формах.

Единство во многих формах — это именно то, что вы называете Жизнью.

Жизнь есть Бог, его интерпретация. То есть Бог, превра­щенный во множество форм.

Первый уровень превращения — из единого нефизичес­кого в индивидуализированное нефизическое.

Второй уровень превращения — из индивидуализиро­ванного нефизического в индивидуализированное физичес­кое.

Третий уровень превращения — из индивидуализиро­ванного физического в единое физическое.

Четвертый уровень превращения — из единого физичес­кого в единое нефизическое.

После этого Жизненный цикл завершается.

Непрерывный процесс превращения Бога приводит к бесконечному разнообразию в пределах единства Бога. Это разнообразие единства и есть то, что я называю «индивиду-ацией». Это индивидуальное выражение не того, что разде­лено, а того, что может быть выражено индивидуально.

 

***

Для Меня цель индивидуального выражения — через пе­реживания Своих частей пережить Свое Я как целое. И хотя целое больше суммы его частей, Я могу это испытать, только зная их сумму.

Это и есть, кто вы есть. Вы есть Сумма Бога.

Я уже говорил вам это много раз, и многим из вас слы­шится сын[1] Бога. Это тоже правильно. Вы — сыновья и дочери Бога. И какие бы ярлыки или имена вы ни использова­ли, все сводится к одному и тому же: Вы есть Конечная Цель Бога.

То же можно сказать обо всем, что вас окружает. Обо всем, что вы видите и чего не видите. Все, Что Есть, Все, Что Когда-либо Было, и Все, Что Когда-либо Будет, есть Я. И все, что Я есть, Я есть сейчас.

Я Есть То, Что Я Есть, — как я уже говорил вам много раз.

Нет ничего, чем Я был когда-либо и перестал бы им быть. И нет ничего, чем Я когда-либо буду и чем не являюсь сейчас. Я не могу стать ничем, чем Я сейчас не являюсь, как и не могу перестать быть тем, чем Я однажды был.

Так было вначале, так есть сейчас и так будет всегда, мир не имеет конца. Аминь.

Я пришел к вам сейчас, в этот день и час, когда вы вступа­ете в новое тысячелетие, чтобы вы могли начать новую ты­сячу лет по-новому: познав, наконец, Меня, впервые выбрав Меня и будучи Мною всегда, всеми способами.

В выборе времени нет ошибки. Я начал эти новые откро­вения в начале прошлого десятилетия, они были продолже­ны в Моих беседах с вами на протяжении последних лет столетия, и в последние мгновения прошлого тысячелетия они напомнили вам, как можно подружиться со Мной[2].

Сейчас, в первый год нового тысячелетия, я говорю с ва­ми одним голосом, чтобы мы могли испытать единение.

Стоит вам избрать это ощущение единения с Богом, и вы, наконец, узнаете покой, радость без границ, любовь в пол­ном ее выражении и полную свободу.

Стоит вам выбрать эту истину — и вы измените свой мир.

Стоит вам выбрать эту реальность, — и вы создадите ее и наконец полностью испытаете, Кто Вы Действительно Есть.

Это будет самым трудным из всего, что вам когда-либо приходилось делать, и это будет самым легким из всего, что вам когда-либо приходилось делать.

Это будет самым трудным из всего, что вам когда-либо приходилось делать, ведь вы должны будете отказаться от того, кто, по вашему мнению, вы есть, и перестать отрицать Меня.

Это будет самым легким из всего, что вам когда-либо приходилось делать, ибо вам ничего не придется делать.

Все, что вам нужно делать, — это быть, и все, чем вам нужно быть, — это быть Мной.

Но даже это не будет актом воли, а просто признанием. Для этого не потребуется действия, только признание.

Я всегда ищу этого признания. Даруя Мне признание, вы впускаете Меня в свою жизнь. Вы признаете, что вы и Я — Одно. Это ваш билет в царство небесное. Сказано: Признай Единого,

 

***

Когда Я получаю доступ в ваши сердца, вы получаете до­ступ в царство небесное. И ваше царство небесное возможно на Земле. Каждый может по-настоящему чувствовать себя «на Земле, как на небе», когда время отделепности заканчи­вается и вы стоите на пороге времени объединения.

Объединения со Мной, объединения со всеми другими, объединения со всем живущим.

Я пришел именно для того, чтобы сказать вам это еще раз, через сегодняшних посланников. Вы будете знать их как Моих посланников, потому что все они принесут одно и те же послание:

Мы Все Одно.

Это единственное послание, которое имеет значение. Это единственное имеющееся послание. Все остальное в Жиз­ни — отражение этого послания. Все остальное шлет его.

То, что вам до сих пор не удавалось его получить (вы часто его слышали, но вы его не воспринимали), явилось при­чиной всех выпавших на вашу долю страданий, горя, конф­ликтов, душевных мук. Это причина всех убийств, войн, на­силий и грабежей, всех нападений и атак, психических, вер­бальных и физических. Это причина всех недомоганий и бо­лезней, причина каждой встречи с тем, что мы называем «смертью».

Представление о том, что мы не. есть Одно, — иллюзия.

 

***

Большинство людей верят в Бога: они просто не верят в Бога, который верит в них.

Но Бог верит в них. И Бог любит их сильнее, чем боль­шинство из них могут себе представить.

Представление о том, что Бог давным-давно превратился в каменное изваяние и перестал говорить с людьми, ложно.

Представление о том, что Бог разгневался на людей и из­гнал их из Рая, ложно.

Представление о том, что Бог взял на Себя роль судьи и присяжных и решает, кого отправить на небо, а кого в ад, ложно.

Бог любит любое человеческое существо, которое жило когда-то, живет сейчас или когда-нибудь будет жить.

Бог хочет, чтобы каждая душа вернулась к Богу, и это желание Бога не может не быть выполнено.

Бог не отделен ни от чего, и ничто не отделено от Бога.

Нет ничего, в чем Бог нуждается, потому что Бог — это все, что существует.

Это хорошие новости. Все остальное — иллюзия.

Человечество долго жило в иллюзии. И не потому, что люди глупы, а потому, что люди очень сообразительны. Лю­ди интуитивно понимали, что у иллюзий есть свое назначе­ние, и очень важное. Большинство людей просто забыли, что они знают это.

И они забыли, что их забывчивость сама является частью того, о чем они забывают, — а значит, частью иллюзии.

Пришло время вспомнить об этом.

Вы — один из тех, кто пойдет в авангарде этого процесса. Учитывая то, что происходит в вашей жизни, в этом нет ничего удивительного.

Вы пришли к этой книге, чтобы вспомнить о Человечес­ких Иллюзиях, чтобы больше никогда не попадать в их ло­вушку, а еще раз в своей жизни достигнуть единения с Бо­гом, осознав Конечную Реальность.

То, что вы это делаете, прекрасно. И это, конечно, не слу­чайность.

Вы пришли сюда, так что вы сможете на опыте узнать, что Бог обитает у вас внутри и что, как только вы захотите, вы можете встретиться с Создателем.

Создателя можно почувствовать и найти внутри себя и во всем, что вас окружает. Но вы должны отказаться от Чело­веческих Иллюзий. Вы должны их игнорировать.

Ниже названы десять иллюзий. Хорошо ознакомьтесь с этими иллюзиями, чтобы, встретившись с ними, вы могли их узнать.

1. Существует Потребность

2. Существует Неудача

3. Существует Отделенность

4. Существует Нехватка

5. Существует Необходимое Условие

6. Существует Суд

7. Существует Осуждение

8. Существует Обусловленность

9. Существует Превосходство

10. Существует Неведение

Первые пять — это физические иллюзии, связанные с жизнью в вашем физическом теле. Вторые пять — метафи­зические иллюзии, связанные с нефизическими реальнос­тями.

В этой беседе будет подробно рассмотрена каждая из этих иллюзий. Вы увидите, как каждая из них была создана и как каждая влияет на вашу жизнь. И прежде, чем это общение подойдет к концу, вы также увидите, как можно уничтожить любые влияния этих иллюзий, какие вы захотите уничто­жить.

Первый шаг в любом по-настоящему открытом разговоре — ваша готовность отказаться от своего неверия в то, что вы слышите. Придется попросить вас об этом сейчас.

Откажитесь, пожалуйста, на время от любых своих пре­дыдущих представлений о Боге и Жизни.

К этим своим представлениям вы сможете вернуться в любой момент. Речь не идет о том, чтобы вы оставили их навсегда, просто отложите их на мгновение в сторону, чтобы допустить возможность, что может быть что-то такое, чего вы не знаете и знание чего могло бы все изменить.

Рассмотрите, например, свою реакцию на представление о том, что Бог прямо сейчас общается с вами.

В прошлом вы находили любые причины для того, чтобы не принимать возможности настоящего разговора с Богом. Я собираюсь попросить вас отложить эти мысли в сторону и допустить, что вы получаете это послание непосредственно от Меня.

Чтобы вам легче было это сделать, Я часто буду говорить о Себе в третьем лице. Я понимаю, что вам будет немного не по себе постоянно слышать Меня от первого лица. Так что, хотя Я иногда буду это делать (просто чтобы напомнить вам, кто дает вам всю эту информацию), в основном, Я буду го­ворить о Себе просто Бог.

Хотя поначалу получение непосредственного послания от Божественного может вам показаться невероятным, помни­те, что вы установили эту связь, чтобы вспомнить наконец, Кто Вы Есть в Действительности, и об иллюзиях, которые вы создаете. Скоро вы до конца поймете, что вы сами послужи­ли причиной того, что эта книга попала к вам в руки.

А теперь просто слушайте Меня, когда Я говорю вам, что большую часть своей жизни вы живете в иллюзии.

Десять Человеческих Иллюзий — это очень большие, очень мощные иллюзии, созданные вами на самой ранней стадии вашего земного опыта. И каждый день вы создаете сотни более мелких иллюзий. Поскольку вы верите им, вы создаете миф, лежащий в основе вашей культуры, который позволяет вам жить этими иллюзиями и, таким образом, делать их реальными.

Они, конечно, не являются реальными на самом деле. И тем не менее вы создаете мир Алисы в стране чудес, где они, право, кажутся очень реальными. И, подобно Безумному Шляпнику, вы будете отрицать, что то, что Ложно, ложно, а то, что Реально, реально.

Фактически, вы это делаете очень давно.

Миф вашей культуры — это миф, передающийся из по­коления в поколению столетиями и тысячелетиями. Это миф, который вы рассказываете себе о себе.

Поскольку Миф вашей культуры зиждется на иллюзиях, вместо того, чтобы помочь понять реальность, он рождает новые мифы.

Миф Человеческой культуры заключается в следующем:

1. У Бога есть программа (Существует Потребность).

2. Результат жизни сомнителен (Существует Неудача).

3. Вы отделены от Бога (Существует Отделенность).

4. Всего недостаточно (Существует Нехватка).

5. Существует нечто, что вы должны делать (Существует Необходимое Условие).

6. Если вы этого не сделаете, вы будете наказаны (Существует Суд).

7. Наказание — это вечное проклятие (Существует Осуждение).

8. Следовательно, любовь выдвигает какие-то условия (Существует обусловленность).

9. Знание условий и их соблюдение дает вам превосход­ство (Существует превосходство).

10. Вы не знаете, что это иллюзии (Существует неведение).

Этот миф настолько укоренился в вас, что вы сейчас це­ликом и полностью живете согласно этому мифу. Просто, говорите вы друг другу, «именно так все происходит».

Вы повторяете это друг другу на протяжении столетий. И даже тысячелетие за тысячелетием. Фактически, так долго, что эти иллюзии и вымыслы обрастают новыми мифами. Некоторые из самых выдающихся мифов сводятся к следу­ющим концепциям:

• Да будет воля Твоя

• Выживают наиболее приспособленные

• Трофеи принадлежат победителю

• Вы рождены в Первородном Грехе

• Возмездие за грех — смерть

• Мне отмщение, говорит Господь

• Если вы чего-то не знаете, вам это только на пользу

• Знает только Бог

...и множество других, столь же разрушительных и беспо­лезных.

Исходя из этих иллюзий, выдумок и мифов — не имею­щих ничего общего с Конечной Реальностью —люди созда­ли свое представление о Жизни:

«Мы приходим во враждебный мир, управляемый Богом, ко­торый хочет, чтобы мы что-то делали и чего-то не делали, и который накажет нас вечными муками, если мы поймем что-то неправильно.

Первое наше переживание в Жизни — отделение от мате­ри, Источника нашей Жизни. Это создает контекст всей нашей действительности, который мы воспринимаем как контекст отделения от Источника Всей Жизни.

Мы не только отделены от всей Жизни, но и от всего остального в Жизни. Все, что существует, существует от­дельно от нас. И мы отделены от всего, что существует вне. нас. Мы не хотим, чтобы так было, но так есть. Мы хотим, чтобы было иначе, и, конечно, боремся за то, чтобы было иначе.

Мы стремимся опять испытать Единство со всем, что нас окружает, и особенно друг с другом. Мы можем точно не знать почему, но, похоже, это происходит почти инстинк­тивно. Делать это кажется вполне естественным. Единс­твенная проблема заключается в том, что, видимо, нет столько другого, чтобы нас удовлетворить. Что бы ни было это другое, которого мы хотим, видимо, мы не можем полу­чить его в достаточном количестве. Мы не можем получить достаточно любви, мы не можем получить достаточно вре­мени, мы не можем получить достаточно денег. Что бы нам ни казалось необходимым для того, чтобы мы чувствовали себя счастливыми и удовлетворенными, мы не можем полу­чить этого достаточно. В тот момент, когда мы думаем, что имеем достаточно, мы решаем, что хотим больше.

Поскольку всего, в чем, по нашему мнению, мы нуждаемся, «недостаточно», мы вынуждены «делать свое дело» («зани­маться ерундой»), чтобы получить столько, сколько мы мо­жем получить. За все мы должны платить, начиная от любви Бога и заканчивая естественным даром Жизни. Просто «быть живым» недостаточно. Поэтому мы, как и все в Жиз­ни, недостаточны.

Поскольку просто «быть» недостаточно, начинается сос­тязание. Если здесь чего-то недостаточно, мы вынуждены состязаться за то, что здесь есть.

Мы вынуждены состязаться за все, включая Бога.

Это суровое состязание. Речь идет о нашем выживании. В этой борьбе выживают только самые приспособленные. И по­бедителю принадлежат все трофеи. Проиграв, мы получаем ад на Земле. И после смерти, если мы оказываемся в роли про­игравших в состязании за Бога, мы опять попадаем в ад — на этот раз навсегда.

Смерть действительно создана Богом, потому что наши предки сделали плохой выбор. Адама и Еву ждала вечная жизнь в Саду Эдема. Но Ева съела плод с древа Познания Добра и Зла, и разгневанный Бог изгнал их с Адамом из Рая. Этот Бог приговорил их и всех их потомков на веки вечные к смерти как к первому наказанию. С этого времени жизнь в теле должна была стать ограниченной, больше ничего вечного, и таким должен был стать материал Жизни.

По Бог вернет нам нашу вечную жизнь, если мы никогда больше не нарушим Его правил. Любовь Бога к нам безогово­рочна, только о наградах его этого сказать нельзя. Бог любит нас даже тогда, когда обрекает на вечные, муки. Это причиня­ет Ему большую боль, чем нам, потому что Он действительно хочет, чтобы мы вернулись домой, но Он ничего не может с этим поделать, если мы дурно себя ведем. Выбор за нами.

Следовательно, весь фокус в том, чтобы не вести себя дур­но. Мы должны прожить хорошую жизнь. Мы должны изо всех сил к этому стремиться. Чтобы сделать это, мы должны знать правду о том, чего Бог от нас хочет и чего не хочет. Мы не сможем угодить Богу и не сможем перестать вызывать Его раздражение, если не будем уметь отличать хорошее от пло­хого. Поэтому мы должны знать об этом правду.

Правда проста для понимания, и узнать ее легко. Все, что нам нужно делать, это прислушиваться к пророкам, учите­лям, мудрецам, а также к источнику и основателю нашей религии. Если существует больше одной религии и, следова­тельно, больше одного источника и основателя, мы должны быть уверены, что выбрали правильные. Выбрав неправиль­ную религию, мы попадаем в разряд проигравших.

Выбрав правильную религию, мы обретаем превосходство, мы становимся лучше себе подобных, потому что правда на нашей стороне. Это пребывание среди «лучших» позволяет нам требовать большинство призов в соревнованиях, хотя, фактически, мы за них не боролись. Мы начинаем объявлять себя победителями еще до начала соревнований. Мы не осозна­ем, что даем себе все преимущества и пишем свои «Правила Жизни» таким образом, что некоторых других почти лиша­ем, возможности завоевывать по-настоящему большие призы.

Мы делаем это не из подлости, а просто ради того, чтобы гарантировать, что победа останется за нами — что было бы только справедливо, ибо это правила нашей религии, на­шей национальности, нашей расы, нашего рода, наших убеж­дений, которые знают истину и, следовательно, достойны быть победителями.

Поскольку мы достойны того, чтобы быть победителями, мы имеем право угрожать остальным, бороться с ними, даже, в случае необходимости, убивать их, чтобы добиться своего.

Может быть, существует другой способ жить, может быть, у Бога на уме было что-то другое, большая правда, но, если это и так, мы об этом не знаем. Фактически, не ясно даже, предполагалось ли, что мы должны знать эту правду. Возможно, мы даже не должны пытаться ее узнать, тем более по-настоящему узнать и понять Бога. Попытки слишком са­монадеянны, а заявить, что вы действительно делаете это, — богохульство.

Бог —Непознаваемый Знающий, Неподвижная Движущая Сила, Великий Невидимый. Следовательно, мы не можем знать правду, которую нам необходимо знать, чтобы выпол­нять условия, которые нам необходимо выполнять, чтобы получить любовь, которую нам необходимо получить, чтобы избежать осуждения, которого мы стремимся избежать, чтобы иметь вечную жизнь, которую мы имели до того, как все это началось.

Наше невежество плачевно, но оно не должно превратить­ся в проблему. Все, что нам нужно сделать, это принять то, что, как мы думаем, мы действительно знаем —миф нашей культуры, — на веру и поступать соответствующим обра­зом. Именно это мы пытаемся делать, каждый согласно собс­твенным убеждениям, и в результате мы пришли к той жизни, которой мы живем, к той действительности на Зем­ле, которую мы создаем.

 

***

Именно так формировалось большинство человеческих рас. У каждой есть незначительные отличия, но, в сущности, именно так вы живете, оправдывая принимаемые вами решения и пытаясь давать разумные объяснения тому, к чему они приводят.

Некоторые из вас не принимают всех этих утверждений, но все вы принимаете некоторые из них. И вы принимаете их как действующую реальность не потому, что они отража­ют вашу глубинную мудрость, а потому, что кто-то другой сказал вам, что это истина.

На каком-то уровне вы вынуждены заставить себя пове­рить этому.

Это называется фантазиями.

Но уже пришло время перейти от фантазий к реальности. Это будет нелегко, потому что Конечная Реальность значи­тельно отличается от того, что многие в вашем мире сейчас договорились считать реальностью. Вы, в буквальном смыс­ле, должны будете быть «в этом мире, но не принадлежать ему».

И какая бы цель стояла перед вами, если бы ваша жизнь шла хорошо? Никакой. Никакой цели не было бы. Если вы удовлетворены своей жизнью и миром, такими, как они есть, — нет причин искать, как изменить эту реальность, и все фантазии больше не нужны.

Это послание для тех, кто не удовлетворен таким миром,

каким он является.

 

***

Сейчас мы рассмотрим одну за другой все Десять Иллю­зий. Вы увидите, как каждая иллюзия заставляет вас созда­вать на своей планете ту жизнь, какой вы сейчас живете.

Вы увидите, что каждая иллюзия строится на предыду­щей. Многое звучит очень похоже. Это происходит потому, что они действительно похожи. Все эти иллюзии — просто

вариации Первой Иллюзии. Каждая из них — еще большее искажение начального искажения.

Вы также увидите, что каждая новая иллюзия создается, чтобы исправить слабое место предыдущей. Наконец, устав от исправления слабых мест, вы просто решаете, что не по­нимаете ни одного из них. Это последняя Иллюзия: Сущес­твует Неведение.

Это позволяет вам пожимать плечами и отказываться от попыток раскрыть тайну.

Но эволюционирующий ум не может позволить слиш­ком долго допускать подобное отступление. Всего через не­сколько тысячелетий — очень короткий для истории Все­ленной срок — вы придете туда, где неведение больше не будет блаженным.

Близко то время, когда вы подниметесь над примитивной культурой. Близко то время, когда вы совершите квантовый скачок в своем понимании. Близко время, когда вы рас­познаете... ДЕСЯТЬ ИЛЛЮЗИЙ.

 

 

 

ЧАСТЬ I Десять человеческих иллюзий

 

 

 

1

Иллюзия Потребности

Первая Иллюзия заключается в следующем:

 СУЩЕСТВУЕТ ПОТРЕБНОСТЬ

 

Это не только Первая Иллюзия, это еще и самая большая иллюзия. На этой иллюзии построены все остальные.

Все, что вы сейчас испытываете в жизни, все, что ощуща­ете из минуты в минуту, зиждется на этом представлении и на том, что вы по этому поводу думаете.

Никакой потребности во Вселенной не существует. По­требность в чем бы то ни было можно испытывать только в том случае, если необходимо получить конкретный резуль­тат. Вселенная не требует конкретного результата. Вселенная есть результат.

Точно так же не может существовать потребности с точ­ки зрения Бога. Бог мог бы испытывать в чем-то потреб­ность только в том случае, если бы Богу был нужен конкрет­ный результат. Бог не требует никакого конкретного резуль­тата. Бог — это то, что создает все результаты.

Если бы Бог нуждался в чем-нибудь, чтобы получить ре­зультат, где бы Бог взял это? Нет ничего, что существовало бы вне Бога. Бог — это Все, Что Есть, Все, Что было, и Все,

Что Когда-либо Будет. Не существует ничего, что не было бы Богом.

Возможно, вам легче будет понять эту мысль, если вместо слова «Бог» вы воспользуетесь словом «Жизнь». Оба слова взаимозаменяемы, так что смысл при этом останется преж­ним: вам просто легче будет понять, о чем идет речь.

Не существует ничего, что не было бы Жизнью. Если бы Жизнь нуждалась в чем-нибудь, чтобы получить результат, где бы Жизнь взяла это? Нет ничего, что существовало бы вне Жизни. Жизнь — это Все, Что Есть, Все, Что было, и Все, Что Когда-либо Будет.

Богу не нужно, чтобы происходило что-то, кроме того, что происходит.

Жизни не нужно, чтобы происходило что-то, кроме того, что происходит.

Вселенной не нужно, чтобы происходило что-то, кроме того, что происходит.

Такова природа вещей. Это то, что есть, а не то, что вы можете себе вообразить.

В своем воображении вы создали представление о По­требности, исходя из своего опыта, который говорит вам, что вам что-то нужно, чтобы выжить. Но представьте, что вас не волнует, живы вы или мертвы. Тогда что вам нужно?

Вообще ничего.

А теперь слушайте правду о себе: не выжить невозможно. Вы не можете перестать жить. Вопрос не в том, будете ли вы жить, вопрос в том, как вы будете жить. То есть какую форму вы примете? Каким будет ваш опыт?

Я говорю вам это: Вам ничего не нужно, чтобы выжить. Ваше выживание гарантировано. Я дал вам вечную жизнь, и Я никогда не отберу ее у вас.

Слушая это, вы можете сказать: да, но выживание —это одно, а счастье — совсем другое. Вы можете вообразить, что вам что-то нужно, чтобы при этом быть счастливым — что вы можете быть счастливы только при некоторых опреде­ленных условиях. Это неправда, но вы верите в то, что это должно быть правдой. А поскольку убеждение рождает опыт, вы стали ощущать жизнь именно таким образом, и в результате придумали Бога, который тоже должен ощущать жизнь таким образом. Но для Бога это столь же далеко от правды, как и для вас. Единственная разница в том, что Бог знает эта.

Когда вы будете знать это, вы будете подобны Богу. Вы сможете управлять своей жизнью, и вся ваша действитель­ность изменится.

А теперь Я вам открою великую тайну: Счастье не созда­ется в результате определенных условий. Определенные ус­ловия создаются в результате счастья.

Это настолько важное утверждение, что его стоит повто­рить.

Счастье не. создается в результате определенных условий. Определенные условия создаются в результате счастья.

Это утверждение остается справедливым также для лю­бого другого состояния бытия.

Любовь не создается в результате определенных условий. Определенные условия создаются в результате любви.

Сострадание не создается в результате определенных ус­ловий. Определенные условия создаются в результате состра­дания.

Изобилие не создается в результате определенных условий. Определенные условия создаются в результате изобилия.

Подставьте любое состояние бытия, какое только можете вообразить или придумать. Истина всегда будет заключаться в том, что Наличие предшествует переживанию и созда­ет его.

Не поняв этого, вы вообразили, что для того, чтобы вы были счастливыми, что-то должно произойти, — точно так же вы вообразили Бога, для которого справедлива та же ис­тина.

Но если Бог — Первопричина, что может произойти та­кого, что Бог не заставил бы произойти в первую очередь? И если Бог всесилен, что может произойти такого, чего не вы­брал Бог?

Что может произойти такого, чего Бог не мог бы остано­вить? И если Бог решил не останавливать этого, не является ли само это явление чем-то таким, что выбрал Бог?

Конечно, является.

Зачем же тогда Бог позволяет происходить тому, что де­лает Его несчастным? На этот вопрос есть один ответ, при­нять который вы не можете:

Ничто не делает Бога несчастным.

Вы не можете поверить в это, ибо для этого вы должны поверить в Бога без потребностей и суждений, а вы не спо­собны вообразить такого Бога. Вы не способны вообразить такого Бога, потому что вы не способны вообразить такого человека. Вы не верите, что вы можете жить таким обра­зом, — а вы не можете представить Бога величественнее вас.

Когда вы, наконец, поймете, что вы можете жить таким образом, вы будете знать о Боге все, что можно знать.

Мастера знают это. Прямо сейчас по вашей планете ходят Мастера, знающие это. Эти Мастера пришли из разных тра­диций, религий и культур, но у всех у них есть одно общее качество:

Ничто не может сделать Мастера несчастным.

На ранней стадии вашей примитивной культуры боль­шинство людей не достигали этой стадии мастерства. Их единственным желанием было избежать несчастья или боли. Их осознание было слишком ограниченным, чтобы понять, что боль не должна делать человека несчастным, поэтому их жизненная стратегия строилась вокруг того, что позднее по­лучило название Принципа Удовольствия. Их привлекало то, что доставляло им удовольствие, и отталкивало то, что лишало удовольствия (или причиняло боль).

Так родилась Первая Иллюзия, представление о Сущест­вовании Потребности. Это то, что можно назвать первой ошибкой.

Потребности не существует. В действительности, чтобы быть счастливыми, вы ни в чем не нуждаетесь.

Счастье — это состояние ума.

Это то, чего люди на ранней стадии не могли постичь. И, поскольку им казалось, что для того, чтобы быть счастливы­ми, им что-то нужно, они решили, что то же должно быть справедливо для всей Жизни. Сюда они включили и ту часть Жизни, которую они понимали как Высшую Силу — силу, о которой последующие поколения составили представление как о живом существе, наделив его самыми разными имена­ми, среди которых были Аллах, Яхве, Иегова и Бог.

Людям на ранней стадии их развития нетрудно было представить силу, более могущественную, чем они. Фактически, это было даже необходимо. То, что не поддавалось их контролю, требовало какого-то объяснения.

Ошибка была не в допущении, что существует такое по­нятие, как Бог (объединенная сила и объединенная энергия Всего, Что Существует), а в допущении, что эта Абсолютная Сила и Полная Энергия вообще может в чем-то нуждаться; что счастье или удовлетворенность, совершенство или реа­лизация возможностей Бога каким-то образом могут зави­сеть от чего-нибудь или кого-нибудь еще.

Это все равно что сказать, что Полнота не полная, что она нуждается в чем-то, что сделает ее полной. Здесь явное несо­ответствиепонятий —но вы не видите этого. Многие сегод­ня этого не видят.

Создав зависимого Бога, человеческая культура родила миф, согласно которому у Бога существует какая-то прог­рамма. Другими словами, чтобы чувствовать Себя счастли­вым, Бог будто бы хочет или нуждается в том, чтобы что-то происходило, и происходить это должно определенным об­разом.

Из этого мифа выкристаллизовалось представление, ко­торое можно выразить одной фразой: Да будет Воля Твоя.

Ваше представление о том, что Я обладаю Волей, застави­ло вас попытаться понять, что такое Моя Воля. Но очень быстро стало ясно, что в этом вопросе вы не можете прийти к общему согласию. Но, если не все знают или не сходятся во мнениях, что такое Божья Воля, не все способны выполнятьБожью Волю.

Самые ловкие из вас использовали это соображение, что­бы объяснить, почему жизнь некоторых людей, похоже, ра­ботает лучше, чем у других. Но вслед за этим у вас возник другой вопрос: Если Бог есть Бог, как может не исполняться Его Воля?

Понятно, у этой Первой Иллюзии есть слабое место. Оно должно было бы открыть глаза на то, что представление о наличии Потребности является ложным. Но где-то в глуби­не души люди знали, что они не могут отказаться от этой иллюзии, иначе исчезнет из жизни что-то самое важное.

И они были правы. Но они опять совершили ошибку. Вместо того чтобы видеть в Иллюзии иллюзию и использо­вать ее для того, для чего она предназначалась, они решили, что должны закрепить ее слабое место.

Итак, именно для закрепления слабого места Первой Ил­люзии была создана Вторая Иллюзия.

 

2

Иллюзия -Неудачи

Вторая Иллюзия заключается в следующем:

 СУЩЕСТВУЕТ НЕУДАЧА

 

Представление о том, что Божья Воля (при допущении, что Бог один) может не быть исполнена, противоречит все­му, что, как вам кажется, вы знаете о Боге — а именно, что Бог всемогущ, вездесущ, что Он Верховное Существо (Все­вышний), Создатель, — тем не менее именно это представ­ление вы принимаете с таким энтузиазмом.

Это рождает совершенно невероятную, но очень сильную иллюзию, что Бог мажет потерпеть неудачу. Бог может же­лать чего-то, но не получать этого. Бог может стремиться к чему-то, но не достигать этого. Бог может нуждаться в чем-то, но не иметь этого.

Короче говоря, Божья Воля может не исполняться.

Это представление полностью притянуто за уши, ведь да­же человеческий ум с его ограниченным восприятием мог бы заметить несоответствие. Но ваш вид обладает богатым воображением и способен с удивительной легкостью пове­рить в самое невероятное. Вы вообразили не только Бога, у которого есть потребности, вы вообразили Бога, который не может Свои потребности удовлетворить.

Как вы могли это сделать? Опять-таки, с помощью про­екции. Вы проецируете себя на своего Бога.

И опять возможности, или качество бытия, приписывае­мые вами Богу, выведены непосредственно из вашего собс­твенного опыта. Поскольку вы заметили, будто вы не можете получить все, что, как вы вообразили, вам необходимо для счастья, вы заявляете, что то же самое справедливо для Бога.

Основываясь на этой иллюзии, вы создали миф, который утверждает, что исход жизни не ясен.

Она может удаваться, а может и нет. Все может быть хо­рошо, а может быть и нет. Она закончится хорошо — если не случится прямо противоположное.

Приправив эту смесь сомнениями — сомнениями в том, что Бог может удовлетворить Свои потребности (при допу­щении, что Я их имею), — вы впервые столкнулись со страхом.

Пока вы не сочинили этот миф о Боге, который не всегда может добиться своего, вы не знали страха. Бояться было нечего. Бог отвечал за вас, Бог был Всемогущ, Бог был Чудом и Славой, и все в мире было хорошо. Что могло не полу­чаться?

Но потом появилось представление, что Бог может чего-то хотеть и, фактически, не добиваться желаемого. Бог мог хотеть, чтобы все Его дети вернулись к Нему на небо, но сами Его дети своими поступками могли этому помешать.

Эта идея тоже обрела силу, и опять человеческий ум не заметил противоречия. Как могли Божьи создания препятс­твовать исполнению воли Создателя, если Создатель и соз­дания — одно? Как можно было сомневаться в исходе жиз­ни, если Тот, Кто добивается результата, и Тот, кто его испы­тывает, — одно и то же?

Понятно, что у Второй Иллюзии есть слабое место. Оно должно было бы открыть глаза на то, что представление о Неудаче является ложным. Но где-то в глубине души люди знали, что они не могут отказаться от этой иллюзии, иначе исчезнет из жизни что-то очень важное.

И, опять-таки, они были правы. Но они опять совершили ошибку. Вместо того чтобы видеть в Иллюзии иллюзию и использовать ее для того, для чего она предназначалась, они решили, что должны закрепить ее слабое место.

Именно для закрепления слабого места Второй Иллюзии была создана Третья Иллюзия.

 

3

Иллюзия Отдаленности

Третьей иллюзией является

ИЛЛЮЗИЯ ОТДЕЛЕННОСТИ

 

Единственным способом перестать ломать голову над Вто­рой Иллюзией было создать третью:

Создатель и создания не есть одно целое.

Для этого человеческому уму потребовалось вообразить возможность невозможного — что То, Что Есть Одно, не есть Одно; что то, Что Объединено, на самом деле разделено.

Это иллюзия Отсутствия Единства —представление о су­ществовании Отделенностие.

Ваш род пришел к выводу, что, если создания отделены от Создателя и если Создатель позволяет Своим созданиям делать то, что им нравится, значит, создания могут делать что-то такое, чего не хочет Создатель. При таких обстоя­тельствах можно было идти против Воли Создателя. Бог мог хотеть чего-то, но не получать.

Отсутствие единства обеспечивает возможность Неуда­чи, а Неудача возможна только тогда, когда существует По­требность. Одна иллюзия порождает другую.

Первые три иллюзии — ключевые иллюзии. Они на­столько важны, настолько поддерживают все остальные, что для того, чтобы их объяснить и гарантироватьвозможность их объяснения при любых обстоятельствах, были созданы отдельные мифы.

Каждая из ваших культур создавала собственные мифы, но все они, каждый по-своему, исходили из одних и тех же моментов. Один из самых известных — миф об Адаме и Еве.

Он рассказывает о том, что первый мужчина и первая женщина были созданы Богом и жили в Саду Эдема, или Раю. Они наслаждались вечной жизнью и единением с Бо­жественным.

Взамен за идиллическую Жизнь Бог требовал только од­ного: Он приказал не есть плодов с Древа Познания Добра и Зла.

Согласно этой легенде, Ева, несмотря на запрет, съела плод. Она ослушалась приказа. Но это была не только ее вина. Ее искушал змей, бывший на самом деле сущностью, которую вы зовете Сатаной, или Дьяволом.

Так кто же такой этот Дьявол? Согласно одной легенде, это падший ангел, Божье творение, отважившееся захотеть быть столь же великим, как его Создатель. Это, повествует легенда, основной проступок, высшее богохульство. Все соз­дания должны почитать Бога и никогда не стремиться при­близиться или превзойти Его в Его величии.

В этой конкретной версии основного мифа человеческой культуры вы отклонились от своего обычного шаблона, при­писав Мне некоторые качества, не отраженные в человечес­ком опыте.

Человеческие создатели действительно хотят, чтобы их потомки прилагали все усилия к тому, чтобы стать такими же, если не лучше их самих. Для всех разумных родителей нет больше удовольствия, чем видеть своих детей богатыми, занимающими лучшее место в жизни, чем они сами, видеть, как их достижения превосходят их собственные.

С другой стороны, они утверждают, что это оскорбляет Бога, причиняет ему боль. Сатана, падший ангел, был отвер­гнут, отделен от стада, проклят, и вдруг в Конечной Реаль­ности появляется две силы — Бог и Сатана, и два места, от­куда они ведут свою работу, — небо и ад.

Согласно легенде, именно Сатана ввел в искушение лю­дей, заставив их не подчиниться Воле Бога. Теперь Бог и Сатана стали соперниками в борьбе за человеческую душу. И что самое удивительное, в этом соперничестве Бог может потерпеть поражение.

Все это доказывает, что Я не был всемогущим Богом... или что Я был всемогущим, но не захотел использовать Свое мо­гущество, желая дать шанс Сатане. Или же речь идет не о том, чтобы дать шанс Сатане, а о том, чтобы дать человечес­ким существам свободную волю. Если не считать того, что, если вы проявите свою свободную волю не одобренным мною способом, Я передам вас Сатане, который обречет вас на вечные муки.

Эти запутанные мифы переросли на вашей планете в ре­лигиозную доктрину.

Что касается мифа об Адаме и Еве, то многие верят: за то, что Ева съела запретный плод, Я наказал первого мужчину и первую женщину, изгнав их из Сада Эдема. И (если вы мо­жете в это поверить) Я наказываю всех живших после них мужнин и женщин, обвиняя их в первом совершенном чело­веком преступлении и приговорив прожить свою жизнь на земле отдельно от Меня.

В этом и других, не менее красочных, мифах три первые иллюзии переданы настолько драматически, что люди, и в частности дети, не скоро их забывают. Они так успешно все­ляют страх в детские сердца, что каждое поколение повторя­ет их снова и снова. В результате первые три иллюзии глубо­ко запечатлены в человеческой психике.

 

1. У Бога есть программа (Существует Потребность)

2. Результат жизии сомнителен (Существует Неудача)

3. Вы отделены от Бога (Существует Отделеииость)

 

В то время как представления о том, что существует Пот­ребность и Неудача, являются решающими для всех осталь­ных Иллюзий, представление о существовании Отделеннос-ти оказывает самое сильное влияние на человеческие дела.

Влияние Третьей Иллюзии человечество ощущает по сей день.

Если вы считаете Третью Иллюзию истиной, вас ждет один жизненный опыт.

Если вы не считаете ее истиной, а знаете, что это иллюзия, ваш жизненный опыт будет совсем другим.

Разница между ними будет огромной.

Сейчас почти все на вашей планете верят в реальность Иллюзии Отделенности. В результате люди чувствуют себя отделенными от Бога и отделенными друг от друга.

Чувство отделенности от Меня очень мешает людям от-носиться ко Мне осмысленно. Они либо неправильно Меня понимают, либо боятся, либо молят Меня о помощи —либо вообще отрицают Меня.

Поступая подобным образом, люди теряют восхититель­ную возможность использовать самую мощную силу во Все­ленной. Они обрекают себя на жизнь, которую, как им кажется, они не могут контролировать, на условия, которые, как они думают, они не в силах изменить, получая жизнен­ный опыт и исход жизни, которых, по их убеждению, они не могут избежать.

Они проводят жизнь в полном безумии, подвергая себя боли и перенося ее с удовольствием, веря, что своим молча­ливым мужеством они заработают Мою благосклонность и попадут в царство небесное, где получат свое вознаграж­дение.

Есть множество причин, чтобы страдание без лишних жалоб сослужило хорошую службу для души, но гарантия вознаграждения на небе не имеет к ним никакого отноше­ния. Мужество само по себе вознаграждается, и не может быть никакой разумной причины, чтобы заставлять стра­дать других людей — а именно это и делают те, кто жалу­ются.

Мастер никогда не жалуется и таким образом уменьшает страдания вокруг себя — а также и внутри себя. При этом Мастер воздерживается от жалоб не для того, чтобы ограни­чить страдание, а потому, что не интерпретирует пережива­ние боли как страдание, боль для него — просто боль.

Боль — это переживание. Страдание — суждение об этом переживании. Суждение многих людей сводится к тому, что переживание боли неприемлемо и его не должно быть. И все же именно то, в какой степени боль воспринимается как нечто совершенное, определяет, до какой степени могут быть исключены страдания из жизни. Именно понимание этого позволяет Мастеру преодолеть все страдания, хотя это не значит, что ему удается избежать любой боли.

Даже люди, не достигшие мастерства, ощущают разницу между болью и страданием. Примером может служить удаление больного зуба. Удалять его больно, но такую боль че­ловек приветствует.

Чувство отделенности от Меня мешает людям обращать­ся ко Мне, чувствовать потребность во Мне, дружить со Мной, используя весь потенциал Моей творческой и цели­тельной силы для того, чтобы прекратить страдания, или для любой другой цели.

Чувство отделенности друг от друга дает возможность людям совершать по отношению к другим то, чего они ни­когда не сделали для себя. Не будучи в состоянии понять, что они и совершают это для себя самих, они опять и опять создают нежелательные последствия для своей повседнев­ной жизни и для своего планетарного опыта.

Говорят, что люди сталкиваются с теми же проблемами, с какими они сталкивались на заре человечества — и это правда, но с каждым разом все в меньшей степени. Алч­ность, насилие, зависть и другие проявления человеческого поведения, которые никому не приносят пользы, до сих пор свойственны представителям вашего рода, хотя теперь это относится к меньшинству. Это признак вашей эволюции.

Усилия вашего общества направлены не столько на поис­ки способов изменения такого поведения, сколько на опре­деление наказания за него. Люди думают, что наказание мо­жет что-то исправить. Некоторые до сих пор не понимают, что, пока они не исправят общественные условия, вызываю­щиеи способствующие нежелательному поведению, они ни­чего не смогут исправить.

По-настоящему объективный анализ доказывает это, но многие игнорируют эти доказательства и по-прежнему пы­таются решать общественные проблемы с той же энергией, с какой они их создавали. С помощью убийств они пытаются

положить конец убийствам, с помощью насилия — наси­лию, прибегая к гневу, они пытаются уничтожить гнев. Они не замечают лицемерия подобных действий и в результате утверждают его в своей жизни.

Признав, что первые три Иллюзии есть иллюзии, люди перестали бы отрицать Единство всей Жизни, тогда исчезла бы угроза всей жизни на вашей планете.

Многие по-прежнему видят себя отделенными друг от друга, от всего живого, от Бога. Они замечают, что разруша­ют себя, но продолжают утверждать, что не понимают, как они это делают. Конечно, заявляют они, их собственное по­ведение не имеет к этому отношения. Они не в состоянии увидеть связь между своими собственными решениями, своим выбором и миром в целом.

Подобные убеждения разделяют многие люди, и, если вы хотите, чтобы они изменились, именно вы — те, кто по-нас­тоящему понял Причину и Следствие, можете их изменить. Ведь ваши собратья считают, что, уничтожая каждую неде­лю сотни тысяч деревьев, чтобы получить свою воскресную газету, они не оказывают никакого негативного воздействия на Целое.

Точно так же они не оказывают никакого негативного воздействия на Целое, выбрасывая в атмосферу любые за­грязняющие вещества, чтобы сохранить неизменным при­вычный образ жизни.

Они не оказывают никакого негативного воздействия на Целое, используя ископаемые топлива, вместо того чтобы пользоваться солнечной энергией.

Они не оказывают никакого негативного воздействия на Целое, куря сигареты, употребляя три раза в день черное

мясо или выпивая огромные количества алкоголя, и они ус­тали от людей, которые говорят им об этом.

Они не оказывают никакого негативного воздействия,— утверждают они, — и они устали от людей, которые говорят им об этом.

Поведение отдельных людей, — говорят они себе, — не оказывает такого негативного воздействия на Целое, кото­рое могло бы действительно вызватькрушение этого Целого. Это было бы возможно только в том случае, если бы ничто не было отделено — если бы Целое фактически делало все это само. Но это глупо. Третья Иллюзия — реальность. Мы отделены.

И все же отдельные действия отдельных существ, не со­ставляющих единого целого ни друг с другом, ни с Жизнью, похоже, действительно оказывают очень большое воздейс­твие на саму Жизнь. Сейчас, наконец, по мере перехода от мышления примитивной культуры к мышлению более раз­витого общества все больше и больше людей начинают это признавать.

Это происходит благодаря той работе, которую делаете вы и другие подобные вам люди. Ибо вы поднимаете свой голос. Вы подаете сигнал тревоги. Вы объединяете усилия, чтобы разбудить друг друга, каждый на свой манер, некото­рые — действуя в одиночку, другие группами.

В давние времена было не так много людей, готовых и способных пробуждать других. Поэтому большинство, жи­вя среди иллюзий, совсем запутались. Почему тот факт, что они отделены друг от друга, создает проблему? Как случи­лось, что не могло быть создано что-то другое, кроме общес­твенной жизни — один за всех и все за одного, — что рабо­тало бы без борьбы?

Вот вопросы, которые начинают задавать люди.

Понятно, что у Третьей Иллюзии есть слабое место. Оно должно было открыть глаза на то, что представление об От­деленности является ложным. Но где-то в глубине души лю­ди знали, что они не могут отказаться от этой иллюзии, иначе исчезнет из жизни что-то очень важное.

И, опять-таки, они были правы. Но они опять совершили ошибку. Вместо того чтобы видеть в Иллюзии иллюзию и использовать ее для того, для чего она предназначалась, они решили, что должны закрепить ее слабое место.

Именно для закрепления слабого места Третьей Иллюзии была создана Четвертая Иллюзия.

4

Иллюзия -Нехватки

Четвертая Иллюзия заключается в следующем:

 СУЩЕСТВУЕТ НЕХВАТКА

Эта иллюзия является следствием Третьей Иллюзии, так как без представления об Отделенности представление о Нехватке ничем нельзя было бы оправдать. Если существует только Одно, и это Одно Есть Все, Что Существует, не может быть никакой нехватки, поскольку Одно есть все и, следова­тельно...

Оно самодостаточно.

Это формулировка природы Бога.

Однако это не то, что дает человеку опыт, ведь люди вооб­разили, что они отделены от Бога, а также отделены друг от друга. Но ни один человек не отделен от Бога, так как Бог есть Все, что существует. Следовательно, люди не отделены и не могут быть отделены друг от друга.

Это формулировка природы людей.

Было бы неправильно утверждать, что представление об Отделенности — «вредное представление», что оно не слу­жит своей цели. В действительности, представление об Отде­ленности было благословенным представлением, позволив­шим Целому понять, что оно есть сумма частей, и даже боль­ше. Эта Иллюзия прекрасно служит вашим целям, когда вы

используете Иллюзию в качестве инструмента для приобре­тения опыта.

Когда вы забываете о том, что отделенность —это иллю­зия, вы начинаете считать ее действительным состоянием вещей.

Иллюзия уже не служит приобретению опыта, она стано­вится опытом.

Подобным образом, притворяясь разгневанным, чтобы заставить другого проявить больше заботы, вы в конце кон­цов действительно начинаете злиться.

Или, притворяясь, что проявляете к кому-то интерес, чтобы вызвать ревность у другого человека, вы вдруг обна­руживаете, что иллюзия интереса на самом деле стала очень реальной...

Инструмент превращается в опыт.

Благодаря этому процессу вы начали действительно ве­рить в то, что вы отделены, что в едином поле, которое вы называете Вселенной, возможна Отделенность.

Итак, Я говорю о Третьей Иллюзии как о самой сильной из Иллюзий, и это так и есть. Она оказывает огромное влия­ние на ваш повседневный опыт. И, что самое важное, ваша вера в отделенность привела к представлению о «нехватке».

Когда существовало только Одно и вы знали, что вы были этим Одним, никогда не возникал вопрос о том, что чего-то может быть недостаточно. Вам всегда было всего достаточ­но. Но, когда вы решили, что существует больше чем Одно, после этого (и только после этого) могло оказаться, что че­го-то другого недостаточно.

Это «другое», которое, по вашему мнению, существует, есть материал Жизни. Но вы есть Жизнь и то, чем является Жизнь, — которая есть Сам Бог.

До тех пор пока вы будете думать, что вы отделены от Бога, вы будете считать себя чем-то отличным от Бога — который есть сама Жизнь. Вы можете думать, что вы то, что живет, но вы не можете представить себе, что вы — Сама Жизнь.

Это отделение Себя от Себя и есть то, что вы называете изгнанием из Рая. Внезапно вместо вечной жизни появилась смерть. Внезапно, после того как всего было в изобилии, появилась нехватка.

Внезапно стало казаться, что многие аспекты жизни со­перничают между собой за Саму Жизнь. Это невозможно в Конечной Реальности, но не в вашем воображении. Вы спо­собны даже вообразить, что вы соперничаете с птицами, с пчелами, с любым проявлением жизни, в том числе и с дру­гими человеческими существами.

Вы способны создать кошмар, в котором все, что поддер­живает вашу жизнь, превращается в то, что ее ограничивает. Таким образом, вы действительно готовы попытаться пода­вить то, что вас поддерживает.

Вам говорят, что вы обладаете властью, но вы решаете, что это означает господство[3].В результате вы действительно начинаете войну с природой и с естественным ходом вещей.

Вы используете науку и технику, чтобы согнуть и изме­нить природу, чтобы манипулировать ею и заставить ее по­кориться вашей воле. Пытаясь испытать себя такими, какими вы уже являетесь от природы, вы медленно разрушаете эту природу.

Вы уже такие, какими стремитесь быть, — вечные, без­граничные и составляющие одно со всем — хотя вы этого и не помните. И вот вы стремитесь подчинить себе Жизнь, чтобы ваша Жизнь стала богаче. И вы даже не замечаете, что вы делаете.

Жизнь становится единственным общим знаменателем. Каждый хочет иметь Жизнь и то, что поддерживает Жизнь. И, поскольку вы думаете, что вас больше одного, вы боитесь, что Жизни может оказаться недостаточно.

Этот страх рождает следующую воображаемую реаль­ность: смерть.

 

***

Теперь стало казаться, что жизнь, которую вы считали вечной (пока вы не вообразили, что вы отделены, вам никог­да не приходило в голову, что вы «будете» не всегда), имеет начало и конец.

Это иллюзия Нехватки, доведенная до высшего уровня.

Ощущение, что ваша жизнь начинается и заканчивается, на самом деле не что иное, как появление и разрушение ва­шего представления о том, что вы «отделены». На уровне сознания вы можете этого не знать. На более высоком уров­не это ясно всегда.

Именно на этом, более высоком уровне вы стремитесь покончить с этим ощущением отделенности, напомнить се­бе, что это созданная вамииллюзия.

Хотя Я уже говорил об этом много раз, здесь уместно еще раз обсудить, почему вы ее создаете.

Вы создаете Иллюзию Отделенности для того, чтобы ис­пытать реальность Единства. Вы можете испытать реаль­ность, только находясь за ее пределами. Когда вы — часть Целого, вы не можете ощутить себя как Целое, ведь тогда не существует ничего иного. А при отсутствии того, чем вы не являетесь, пет и того, чем вы являетесь.

При отсутствии холода нет тепла. При отсутствии длин­ного нет короткого. Если все короткое, ничто не является коротким, ибо «короткое» не существует как нечто, что мо­жет быть познано. Оно может существовать как концепция, но то, что вы непосредственно испытываете, не является концепцией. Оно может быть только представлением и ни­когда не может быть испытываемой вами реальностью.

В этом контексте вы не можете узнать себя как того, Кто Вы Есть в Действительности.

И все же мы хотим знать себя как тех, Кто Мы Действи­тельно Есть. Следовательно, мы должны вначале создать пе­реживание того, Кем Мы Не Являемся. Поскольку мы не можем создать этого переживания в Конечной Реальности, мы должны сделать это, прибегнув к иллюзии.

Это способ наслаждаться тем, что действительно есть, и знать это. Это позволяет нам испытать, Кто Мы Действи­тельно Есть.

Все Это

Одно и Единственное.

Мы — Коллектив, Единая Реальность В Сложной Фор­ме — принявшая Сложную Форму, чтобы мы могли заме­тить и испытать великолепие нашей Единой Реальности.

Это простое объяснение назначения относительности, которое Я давал тебе много раз на протяжении нашего не­прерывного диалога. Оно повторяется здесь снова, чтобы ты

мог его до конца понять, чтобы ты мог пробудиться от сво­его сна.

 

***

Пока вы не пробудились от своего сна, Иллюзия Отделен­ности от Жизни будет создавать ощутимую необходимость выживания. До отделения у вас никогда не возникал вопрос о вашем выживании. Только когда вы отступили от Жизни (от Меня) и вообразили, что вы отделены, сама Жизнь стала тем, чего «не хватает». Вы начали принимать решения отно­сительно того, что, как вам казалось, вы должны делать, что­бы выжить — чтобы иметь больше жизни.

Это стало вашей главной целью, вашим новым основным инстинктом. Вы даже начали думать, что причиной вашей связи с другими людьми является гарантия вашего выжива­ния как вида. Вы забыли о том, что вы соединяетесь с другим человеком по зову единственного реального инстинкта, ко­торым является любовь.

Основываясь на своем представлении о том, что вы мо­жете не выжить, вы назвали свой новый основной инстинкт Инстинктом Выживания. Это ложное представление, пото­му что ваше выживание гарантировано всегда, на веки веч­ные. Но вы не помните об этом и поэтому думаете, что Жиз­ни недостаточно, тем более что существует столько аспектов жизни, соперничающих за нее.

И вы действительно так ее видите. Вы вообразили, что вы соперничаете со всем остальным «материалом Жизни» за Саму Жизнь. Вы соперничаете с собственным Я, чтобы было больше вашего я. Ваша вера в Нехватку привела вас даже к выводу о нехватке Бога.

Недостаточно не только Жизни (что вы перевели в веру в смерть), не только материала Жизни (что вы перевели в веру в нехватку), недостаточно даже Того, Кто Создал Жизнь (что вы перевели в веру в Ограниченного Бога).

Поскольку все это ограниченно, вы должны за это сорев­новаться. Из-за этого убеждения вы разрушаете свою плане­ту и себя самих.

Соперничая друг с другом за Бога, вы разрушаете даже себя. Это соперничество вы называете религией. Вы убиваете себя в своем безумном соперничестве за Бога, иногда стре­мясь уничтожить целые цивилизации.

Вы этого не признаете, ведь вначале нужно признать, что вы это делаете, значит —признать, что ваши представления о жизни и о мире — и, в частности, ваши представления о Боге — могут быть ошибочными, а на это вы не способны.

Такое признание потребовало бы огромного смирения, а смирение в настоящее время занимает не слишком много места в философии и теологии вашей планеты.

В частности, ваши теологии в большинстве своем слиш­ком самонадеянны, они полагают и заявляют, что у них есть ответы на все вопросы — не оставляя места сомнениям.

Но что-то в этих убеждениях не работает. Представление о том, что всего не хватает — Бога, материала жизни, Самой Жизни, —привело не просто к соперничеству. Оно привело к суровым запретам, к подавлению и к тяжелой депрессии. Религии запрещают откровенные расспросы, правительства подавляют инакомыслие, и в результате миллионы людей живут в состоянии как экономической, так и психологичес­кой депрессии. И всему виной представление о том, что Су­ществует Нехватка — потому что достаточное количество решило бы все эти проблемы.

Если бы вы считали, что всего вокруг достаточно, ваше поведение не было бы саморазрушительным, не было бы борьбы за ресурсы, не было бы ссор из-за Бога.

Но всего не хватает. Это вам совершенно ясно.

А если есть нехватка, то как сделать, чтобы получить дос­таточно? Как гарантировать выживание без ссор и убийств?

Понятно, что у Четвертой Иллюзии есть слабое место. Оно должно было бы открыть глаза «а то, что представление о Нехватке является ложным. Но где-то в глубине души лю­ди знали, что они не могут отказаться от этой иллюзии, иначе исчезнет из жизни что-то очень важное.

И они опять были правы. Но они опять совершили ошиб­ку. Вместо того чтобы видеть и Иллюзии иллюзию и исполь­зовать ее для того, для чего она предназначалась, они реши­ли, что должны закрепить ее слабое место.

Именно для закрепления слабого места Четвертой Ил­люзии была создана Пятая Иллюзия.

5

Иллюзия Необходимого Условия

Пятая Иллюзия заключается в следующем:

 СУЩЕСТВУЕТ НЕОБХОДИМОЕ УСЛОВИЕ

 

Представление о существовании Нехватки быстро и неиз­бежно привело к следующей Иллюзии.

Если бы всего было достаточно, вам ничего не нужно бы­ло бы делать для того, чтобы получить то, что вы хотите или в чем нуждаетесь. Стоило бы протянуть руку — и оно у вас. Но люди решили совсем иначе. Они заявили: всего недоста­точно. В результате перед ними встал вопрос: какполучить достаточно? Как обрести право на это?

Вы вообразили, что должно быть нечто такое, что вы вы­нуждены делать, чтобы получить материал, которого недос­таточно — что-то, что позволило бы вам предъявить требо­вание на него, не прибегая к спору. Существовал единствен­ный понятный вам способ получить псе — включая Бога, — распределив это в свою пользу без ссор и убийств.

Вы вообразили, что должно существовать Необходимое Условие.

Вы сказали себе, что выполнение этого условия — каким бы оно ни было — это «то, что нужно». Это представление

остается неизменным по сей день. Скорее, оно даже окрепло. Вы верите: делая то, что необходимо делать, вы можете за­ставить все быть таким, как вы хотите.

Если вы хотите быть счастливыми, если вы хотите быть в безопасности, если вы хотите быть любимыми, значит, есть что-то, что вы должны для этого сделать. Вы не сможете добиться этого состояния, пока не будете иметь чего-то дос­таточно. Но вы не можете иметь достаточно, пока не сдела­ете того, что требуется, чтобы получить достаточное коли­чество — чтобы обрести право на достаточное количество.

Вот ваше убеждение, и, поскольку вы в этом убеждены, вы в своей космологии подняли делание на самый высокий уровень.

Даже Бог говорит, что существует что-то, что вы должны делать, чтобы попасть на небо.

Вот как вы все это соединили. Это — Необходимое Условие.

А теперь слушайте: все это основывается на Третьей Ил­люзии — представлении о том, что вы отделены. Если бы был только один из вас, всего было бы достаточно, и ничего не пришлось бы делать, чтобы быть кем бы то ни было.

А представление об отделенности основывается на Вто­рой Иллюзии — иллюзии о Существовании Неудачи. По­скольку Бог не смог получить того, что хотел, Он отделил всех людей от Себя.

Неудача же основывается на Первой Иллюзии — сущес­твует Потребность. Бог не мог потерпеть неудачу в том, чего Бог хотел, если Бог не хотел ничего, и Бог не хотел бы ничего, если бы Бог ни в чем не нуждался.

По существу, существует только одна иллюзия, а все ос­тальные — ее перестановки. Все остальные — расширение единственной Иллюзии, всякий раз с новым нюансом.

Итак, Иллюзия Необходимого Условия — это не более чем другой вариант Иллюзии Потребности. Подобным об­разом, Иллюзия Нехватки — другой вариант Иллюзии По­требности, как и Иллюзия Неудачи, и так далее — все Чело­веческие Иллюзии.

Если внимательно рассмотреть любую иллюзию, стано­вится совершенно ясно, что каждая из них является следс­твием предыдущих. Это все равно что наблюдать за надува­емым шариком.

Доказано, что заявление вашего рода о существовании Необходимого Условия, которое нужно выполнить, чтобы получить то, чего нет в достаточном количестве — включая Бога, — одно из самых важных решений, когда-либо прини­мавшихся человечеством. Оно привело ко всем перечням и наборам норм и правил, руководств и методов, законов Божьих и человеческих, которыми, как вы вообразили, вы должны руководствоваться в своей жизни.

Вот несколько примеров того, что, согласно вашему ре­шению, вы должны делать, чтобы иметь хорошую жизнь на Земле:

·         Быть хорошим мальчиком или хорошей девочкой.

·         Не дерзить.

·         Получать хорошие оценки и поступить в колледж.

·         Закончив колледж, получить степень и найти хорошую работу.

·         Вступить в брак и завести детей.

·         Быть хорошими родителями и дать своим детям больше, чем получили вы.

·         Соблюдать хладнокровие.

·         Делать то, что вам говорят.

·         Не делать ничего плохого — или по крайней мере не по­падаться.

·         Следовать за лидером.

·         Не задавать слишком много вопросов и не спрашивать ни о чем плохом.

·         Способствовать счастью каждого человека.

·         Не включать себя в группу людей, чье счастье вы пытае­тесь сохранить, если для этого надо кого-то исключить из этой группы.

·         Никому не навязываться, особенно когда вы постарели.

А вот несколько примеров того, что, по вашему мнению, вы должны делать, чтобы угодить Богу и попасть на небо:

 

·         Не делать ничего плохого — и забыть о том, чтобы не попадаться, потому что вы все равно попадетесь.

·         Если вы все-таки сделали что-то плохое, попросите у Бога прощения и пообещайте больше никогда, никогда этого не делать.

·         Быть хорошим мальчиком или хорошей девочкой.

·         Не играть с собой.

·         Не играть ни с кем другим. Не таким образом...

·         Фактически, вообще играть поменьше. Попытаться по­нять, что все удовольствия, которые получает тело, в лучшем случае отвлекают от того, что им пришли сделать на земле, а в худшем, несомненно, являются грехом против Бога.

·         Если вам приходится получать удовольствия, не наслаж­дайтесь ими.

·         Не наслаждайтесь деньгами.

·         Не наслаждайтесь вниманием.

·         Не наслаждайтесь сексом.

·         Самое главное, не наслаждайтесь сексом.

·         Никогда-никогда не вступайте в сексуальные связи вне брака и никогда-никогда не любите больше одного чело­века «таким образом».

·         Если вам пришлось вступить в половую связь не с целью продления рода, вы должны испытывать неловкость, ни в коем случае не наслаждаться сексом свободно и раско­ванно.

·         Не тратьте деньги на что-то, что доставляет истинное удовольствие, и если вы заработали много денег, удосто­верьтесь в том, что большая часть из них отдана.

·         Верьте в справедливого Бога.

·         Ради всего святого, верьте в справедливого Бога.

·         Молите Бога о прощении и милосердии, потому что рож­дены вы несовершенными, и просите, чтобы Он помог вам выполнить условия, которые необходимы для того, чтобы опять быть любимыми.

У людей существует множество других убеждений. Здесь приведены только несколько примеров. Вот что вы должны

делать. Это Необходимое Условие, и будет хорошо, если вы это поймете.

Кто установил это Необходимое Условие? Кто ввел его? Вы говорите, что это сделал Я.

Вы утверждаете, что его автором был Бог. И, так как Бога не хватает, вы вынуждены предъявлять права на Меня, что­бы оправдать свое ничем необоснованное заявление о побе­де в своем соперничестве.

Вы утверждаете также, что вы — Единственная Нация Под Богом, что вы Избранный Народ или что ваша вера — Единственная Истинная Вера.

Вы предъявляете права на Меня и действуете столь злоб­но и жестоко, ведь вам кажется, что, предъявив права на Меня, вы можете от Моего имени предъявить права на все, что пожелаете.

И вы делаете это столетиями, высоко размахивая своими священными писаниями, крестами и флагами, чтобы оправ­дать получение того, чего нет в достаточном количестве, или того, что считаете необходимым, — включая убийства. Вы заходите так далеко, что пытаетесь залечить раны в своей душе, нанося раны телам других людей и называя это свя­щенной войной.

Во имя Бога вы совершаете самые безбожные поступки, и все потому, что думаете, будто бы Я ставлю вам Необходи­мое Условие, которое вы должны выполнить, чтобы полу­чить Меня, Мою любовь и все в Жизни.

Пока вы будете верить, что существует нечто, что вы вы­нуждены делать, вы будете вести борьбу, чтобы определить, что это такое, а потом вести борьбу, чтобы этого достичь.

Достижение становится вашим богом. Фактически, оно уже им стало. Но если совершение всех этих правильных поступков приносит вам счастье и позволяет вернуться к Богу, почему все ваши старания заставляют вас чувствовать себя настолько несчастными и так уверенно уводят вас от Бога?

Но, возможно, еще важнее то, как определить, стоит это делать или нет? Какой мерой можно измерить, с помощью какой системы можно решить, выполнено это Необходимое Условие или нет?

Это то, чего вы не знали. Это тот вопрос, который люди начинают задавать.

Понятно, что у Пятой Иллюзии есть слабое место. Оно должно было бы открыть глаза на то, что представление о Необходимом Условии является ложным. Но где-то в глуби­не души люди знали, что они не могут отказаться от этой иллюзии, иначе исчезнет из жизни что-то очень важное.

И они опять были правы. Но они опять совершили ошиб­ку. Вместо того чтобы видеть в Иллюзии иллюзию и исполь­зовать ее для того, для чего она предназначалась, они реши­ли, что должны закрепить ее слабое место.

Именно для закрепления слабого места Пятой Иллюзии была создана Шестая Иллюзия.

6

Иллюзия Суда

Шестая Иллюзия заключается в следующем:

СУЩЕСТВУЕТ СУД

 

Решив, что существует нечто, что вы должны делать, что­бы получить то, чего не имеется в достаточном количест­ве — включая Бога, — вы вынуждены были ответить на трудный вопрос: Как определить, выполнил человек Необхо­димое Условие или нет? И что произойдет с теми, кто этого не сделал?

Ваш ответ на эти вопросы привел к изобретению Суда.

Кто-то, решили вы, должен исполнять роль окончатель­ного арбитра. Поскольку тем, кто установил Необходимое Условие, является Создатель, казалось вполне логичным, чтобы именно Создатель решал, кто выполнил это Необхо­димое Условие, а кто нет.

В течение очень долгого времени представители вашего рода придерживались мысли, что существует нечто, что вы должны делать, чтобы угодить Богу, — и что невыполнение этого долга приведет к ужасным последствиям. То, что вы пришли к такому заключению, вполне понятно. Оглядыва­ясь вокруг, вы видели, что жизнь одних людей проходит хорошо, других — нет. Примитивный ум задавался вопросом: почему? И примитивный ум пришел к примитивному ответу:

Фортуна улыбаегся тем, кто пользуется благосклон­ностью богов. Именно боги должны быть удовлетворе­ны и, следовательно, именно боги будут вершить суд.

Это верование породило всякого рода жертвы и ритуалы, все они были предназначены для того, чтобы смягчить нес­говорчивое божество.

В эту раннюю эпоху вам казалось, будто Нехватка столь велика, что вы даже вообразили, что божества соперничают друг с другом. К вашим услугам было много богов, и нередко было нелегко следить за тем, что следует делать, чтобы каж­дый из них был доволен.

Как еще можно объяснить то, что происходит?

Теперь, по прошествии тысячелетий, эти верования, воз­никшие в древние времена, облагорожены и очищены. Се­годня большинство людей не верят в существование мно­жества богов с плохим характером, которых следует убла­жать. Сегодня большинство людей верят, что существует только один Бог с плохим характером, которого следует уб­лажать.

И хотя может показаться, что человечество давно эволю­ционировало, уйдя от примитивных конструкций, которые создали разновидность Бога «Я-собираюсь-вас-поймать», эти представления продолжают доминировать в теологиях планеты.

Такая модель Божества, как Бог-Мститель, никогда не ут­ратит расположения вашего общества. Чтобы доказать при­годность такой модели, вы используете как личные, так и планетарные бедствия. Даже в недавние времена, когда возникла эпидемия СПИДа, нашлось множество людей — включая некоторых религиозных лидеров, — объявивших постигшее вас несчастье Божественным наказанием за инди­видуальные или коллективные проступки человечества.

Большое количество людей по-прежнему придержива­ются мнения, что существует установленное Мною Необхо­димое Условие, которое они должны выполнить, чтобы за­служить право на вознаграждение здесь и на небесах. Они по-прежнему придерживаются мнения, что существует си­стема Суда, определяющая, кто выполнил Необходимое Ус­ловие, а кто нет.

С другой стороны, некоторые теологии решительно заяв­ляют, что никто не может выполнить это Необходимое Ус­ловие, что бы он для этого ни делал. Даже ведя безупречную жизнь, без ошибок, заблуждений и нарушений любого рода. Согласно этим учениям, это объясняется тем, что каждый рождается несовершенным (некоторые религии называют это Первородным Грехом), имея клеймо на душе еще до сво­его появления на свет.

Никакие человеческие действия, даже искреннее раская­ние, не могут удалить это клеймо, это может сделать только Божья милость. И Бог, —учат они, —не жалует этой милос­ти, пока человек не приходит к Нему, идя вполне конкрет­ным путем.

Это учение заявляет, что Я очень специфический Бог, ко­торый не желает дарить счастье на небесах, пока человек не сделает того, что Я велю.

Оно утверждает, что Я упрямо придерживаюсь этого пра­вила, независимо от того, насколько хорошим был человек, насколько он был жалостливым, великодушным или доб­рым; как бы он ни сожалел о своих проступках и что бы он ни делал, чтобы их исправить. По существу, не имеет значе­ния даже то, что он вносит величайший вклад в улучшение жизни на планете: если он не пришел ко Мне, идя правиль­ным путем, говоря правильные слова, исповедуя правиль­ную религии, он не может сидеть по правую руку Всемогу­щего Бога-Отца.

Поскольку требуется такая праведность, подобное пред­ставление умудрились назвать справедливостью...

Учитывая свою веру в то, что именно такой порядок ве­щей установил Бог в своих отношениях со всем человечест­вом, люди устанавливают точно такой же порядок вещей в своих отношениях друг с другом.

Выбрав страницу из книги Бога (что хорошо для Меня, конечно, должно быть хорошо для вас), люди ставят «клей­мо» на других людях еще до их появления на свет. Как я уже говорил, они клеймят тех, кто принадлежит «неправильно­му» роду, имеют «неправильный» цвет кожи или исповеду­ют «неправильную» религию. Они распространяют это па тех, кто обладает «неправильной» национальностью, соседс­твом, политическими убеждениями, сексуальной ориента­цией иди любыми другими «неправильностями», какие они способны изобрести. Делая это, человеческие существа «иг­рают роль Бога».

Да, говорите вы, именно Бог учил заранее осуждать по­добные вещи, ведь именно Бог поставил первое клеймо не­совершенства на нашу собственную душу —именно Он за­ранее осудил вас еще до того, как у вас появилась возмож­ность так или иначе оправдаться.

Следовательно, суждение заранее — то есть предубежде­ние — должно быть оправдано, ибо как может быть непри­емлемо для человека то, что приемлемо для Бога?

Но что могло заставить Меня объявить вас несовершен­ными уже в момент вашего появления на свет? Я сделал это потому, — говорит учение, — что первые люди были пло­хими.

Теперь вы видите, как вы возвращаетесь к первым трем Иллюзиям, чтобы оправдать Четвертую, Пятую и Шестую. И так оно и есть: каждая Иллюзия порождает следующую и каждая новая иллюзия подтверждает предыдущие.

Согласно мифу вашей культуры, когда Адам и Ева согре­шили, они были изгнаны из Рая, утратив право на счастье и вечную жизнь, — а вместе с ними и вы. И это потому, что Я приговорил их не только к жизни, полной ограничений и борьбы, по и к смерти, которой завершается эта жизнь (Чет­вертая Иллюзия), — ничего этого они не знали, пока не ос­тупились.

Мифы и теологии других культур, когда-то возникшие и продолжающие существовать на вашей планете, не исполь­зуют сценария с Адамом и Евой и, несмотря на это, создают собственные доказательства существования Необходимого Условия. Большинство сходятся в одном: в глазах Бога люди несовершенны, и существует нечто такое, что они должны сделать, чтобы достичь совершенства, — что называют Очи­щением, Спасением, Просветлением... или как там еще.

Поскольку вы верите в человеческое несовершенство и считаете, что получили это качество от Меня, вы совершен­но свободно распространяете его на других. Вы всегда ждете от других того, чего, по вашим словам, Я жду от вас: совер­шенства.

И получается, что люди всю жизнь требуют совершенства от тех, кого они сами называют несовершенными, а имен­но — от людей.

Вначале они требуют этого от себя. Это их первая ошиб­ка, которая, как правило, обходится слишком дорого.

Затем они требуют этого от других. Это их вторая ошибка.

Они тем самым лишают возможности себя или других когда-либо полностью выполнить...

Необходимое Условие.

Родители требуют совершенства от своих несовершен­ных детей, дети требуют совершенства от своих несовершен­ных родителей.

Граждане требуют совершенства от своего несовершен­ного правительства, правительство требует совершенства от своих несовершенных граждан.

Церкви требуют совершенства от своей несовершенной паствы, паства требует совершенства от своих несовершен­ных церквей.

Соседи требуют совершенства от своих соседей, расы — от других рас, народы — от других народов.

Иллюзию Суда вы принимаете за реальность, в результа­те вы заявляете, что, если Бог судит вас, вы имеете право судить всех и каждого. И вы их судите.

Ваш мир бросается, в частности, судить каждого, кому достается награда — слава, власть, успех, — что, как предпо­лагается, предназначено только для совершенства, и ваш мир осуждает тех, в ком он обнаруживает малейшее несовер­шенство.

Вы становитесь настолько фанатичными, что практичес­ки лишаете людей возможности быть в ваши дни лидерами, героями или кумирами, — обкрадывая таким образом себя, не допуская именно того, в чем нуждается ваше общество.

Вы попались в ловушку собственных выдумок и не в си­лах освободиться от суда, на который вы обрекаете друг дру­га, и Суда, на который, вы уверены, обрекает вас Бог.

Но почему простое наблюдение над собой заставляет вас чувствовать себя так неуютно?

Разве простое наблюдение чего-то — это на самом деле Суд?

Почему это не может быть просто наблюдением?

Что, если кто-то не выполнил Необходимое Условие? Ка­кое это имеет значение?

Вот вопросы, которые начинают задавать себе люди.

Понятно, что у Шестой Иллюзии есть слабое место. Оно должно было бы открыть глаза на то, что представление о Суде является ложным. Но где-то в глубине души люди зна­ли, что они не могут отказаться от этой иллюзии, иначе исчезнет из жизни что-то очень важное.

И они были правы и на этот раз.

Но они опять совершили ошибку. Вместо того чтобы ви­деть в Иллюзии иллюзию и использовать ее для того, для чего она предназначалась, они решили, что должны закре­пить ее слабое место.

Именно для закрепления слабого места Шестой Иллюзии была создана Седьмая Иллюзия.

7

Иллюзия Осуждения

Седьмая Иллюзия заключается в следующем:

СУЩЕСТВУЕТ ОСУЖДЕНИЕ

 

Суд должен приводить к каким-то последствиям. Если правда то, что существует Суд, должно существовать зачем.

Понятно, человека судят для того, чтобы определить, должен ли он получить вознаграждение за выполнение Не­обходимого Условия.

Вот как люди это себе представляют. Пытаясь проник­нуть в сущность, в поисках ответа вы опять пришли к исходным мифам своей культуры и к первым Иллюзиям, на кото­рых они базируются.

Вы убедили себя, что Я отделил вас от Себя, когда вы «первые не смогли выполнить Мое Необходимое Условие.

Когда вы были совершенными, вы жили в совершенном мире, в Раю, и наслаждались вечной жизнью. Но, совершив Первородный Грех и заплатив за это своим совершенством, вы почувствовали, что пришел конец совершенству в чем бы то ни было.

Самой совершенной вещью в вашем совершенном мире было то, что вы никогда не умирали. Смерти не существова­ло. Но, ощутив конец совершенства, вы приняли Четвертую

Иллюзию за реальный факт. Существует Нехватка. Сущест­вует отсутствие достаточного количества. Нет даже доста­точного количества Жизни.

Следствием этого должна стать смерть. Это было нака­занием за невыполнение Необходимого Условия.

Но как это могло случиться? — спрашивали ваши наи­более продвинутые мыслители. Теперь умирает каждый. Как же смерть может быть наказанием за невыполнение Необхо­димого Условия? Ведь умирают даже те, кто выполнил Необ­ходимое Условие!

По-видимому, причина существования смерти просто в том, что во Вселенной существует Нехватка. Нехватка стала состоянием вещей. К такому выводу вы пришли на осно­вании Четвертой Иллюзии.

Но если смерть —результат Нехватки, то что же является результатом невыполнения Необходимого Условия?

Что-то здесь было не так. Что-то не складывалось. Вы опять пришли к исходному мифу. Бог выгнал Адама и Еву из Рая за то, что они не выполнили Необходимое Условие. Это привело к Отсутствию Единства, что создало Нехватку, ко­торая создала Необходимое Условие.

Таким образом, Нехватка — результат наложенного Бо­гом наказания. Наказанием было отделение, результатом его — Нехватка. Смерть — это нехватка Жизни, так что, в более широком смысле, смерть — это наказание.

Вот как вы рассудили. Назначение смерти — наказать вас за невыполнение Необходимого Условия. Ведь при отсутс­твии смерти оставалось только то, что существовало всегда, а именно — Жизнь. И если бы вы могли жить вечно, что стало бы следствием невыполнения требования Бога?

Таким образом, то, что должно было существовать всег­да, было названо наградой.

Вот оно! —сказали вы себе. Вечная жизнь является награ­дой. Но теперь у вас возникла новая головоломка. Если су­ществует смерть, значит, Вечной Жизни быть не может.

Хммм...

Возникает проблема. Как сделать так, чтобы существова­ло и то, и другое — несмотря на то, что это взаимно исклю­чает друг друга.

Вы решили, что смерть физического тела —это для вас не конец. Поскольку существование смерти исключает воз­можность жизни, которая длится вечно, вы решили, что веч­ная жизнь должна существовать после физической смерти.

Но если после физической смерти жизнь продолжается вечно, в чем смысл смерти?

В ней нет смысла. Таким образом, нужно было придумать другой исход... в вашем существовании после смерти.

Его вы назвали Осуждением.

Если подумать, это представление очень вам подходило. Оно вполне согласовывалось со Второй Иллюзией — исход жизни неизвестен; Существует Неудача!

Теперь у вас был и мед, и ложка. Могла существовать смерть и Вечная Жизнь, наказание и награда. Поместив то и другое послесмерти, вы могли сделать саму смерть не нака­занием, а просто окончательным проявлением нехватки — самым впечатляющим доказательством Четвертой Ил­люзии.

Теперь, действительно, одна иллюзия стала поддержи­вать другую. Одно прекрасно вплеталось в другое. Ваша ра­бота была завершена, и это была реальность, созданная ос-

нежным мифом вашей культуры и бесчисленными легенда­ми, создававшимися для его подкрепления.

Легенды поддерживают Миф, а Миф поддерживает Ил­люзии. В этом вся ваша космология. Это основа всех ваших представлений.

А они — все целиком —ложные.

Смерти не существует. Сказать, что существует смерть, все равно что сказать, что не существует вас, потому что вы — это Сама Жизнь.

Сказать, что существует смерть, все равно что сказать, что не существует Бога, ведь если Бог — это все, что сущест­вует (а именно этим Бог и является), то, если умирает что-то одно, умирает все — что означало бы, что умирает Бог. Если что-то умирает, умирает Бог.

Этого, конечно, быть не может. Поэтому знайте: Смерть и Бог взаимно исключают друг друга. Они не могут сущест­вовать рядом.

Если существует смерть, значит, не существует Бога. Или пришлось бы прийти к выводу, что Бог не есть все, что су­ществует.

Это подводит к интересному вопросу. Существует ли что-то такое, чем не был бы Бог?

Если вы верите, что существует Бог и при этом существу­ет что-то, чем Бог не является, вы можете поверить во мно­жество других вещей. Не только в смерть, но и в Дьявола, и во все остальное.

Если, с другой стороны, вы верите, что Бог — это энергия Самой Жизни, что эта энергия никогда не умирает, а только меняет форму и что эта Божественная энергия не только содержится во всем, но и есть Все — что именно энергия образует то, что принимает форму, — это уже маленький шаг к пониманию того, что смерти не существует и не может существовать.

Вот как обстоит дело. Я есть энергия Жизни. Я есть то, что образует то, что принимает форму. Все, что вы видите, есть Бог в различных формациях.

Вы есть формация Бога.

Или, говоря другими словами, вы есть информация Бога.

Я говорил вам это и раньше, но сейчас вы можете по крайней мере понять это правильно.

Многое из того, что Я говорил вам во время наших бесед, повторяется неоднократно, и это, конечно, не случайно. Вы должны иметь твердое представление о каждой концепции, прежде чем сможете охватить умом новые, которые вы пы­таетесь понять.

Некоторые из вас захотят двигаться быстрее. Некоторые скажут: «Хорошо, это я уже получил!» Но вы действительно это имеете? Прожитая вами жизнь является мерой того, что вы имеете и чего вы не имеете. Это отражение вашего глубо­чайшего понимания.

Если ваша жизнь — постоянное ощущение радости и счастья, вы действительно это имеете. Это не означает, что в вашей жизни не бывает обстоятельств, которые вызывали бы боль, страдания и разочарования. Это означает, что вы живете в радости, несмотря на эти обстоятельства. Ваши ощущения никак не связаны с обстоятельствами.

Это необусловленная любовь, о которой Я говорил много раз. Вы можете испытывать ее по отношению к другому че­ловеку или по отношению к Самой Жизни.

Если вы безоговорочно любите Жизнь, значит, вы любите Жизнь именно в том виде, в каком она проявляется прямо здесь, прямо сейчас. Это возможно только тогда, когда вы «видите совершенство».

Я говорю вам, что всё и все совершенны. Обретая способ­ность это видеть, вы делаете первый шаг на пути к мастерс­тву. Но вы не можете этого увидеть, пока точно не поймете, что же каждый пытается делать и назначение каждого под небесами.

Когда, например, вы поймете, что назначение постоянно­го повторения основных моментов этой беседы заключается в том, чтобы все больше и больше углублять ваше понима­ние, все ближе и ближе подводить вас к мастерству, вы по­любите эти повторения. Вы будите любить их, потому что поймете пользу, которую они приносят. Вы воспользуетесь этим подарком.

Вы обретете невозмутимость в данный момент и во все моменты вашей жизни, независимо от того, насколько не­приятными вы могли считать их раньше. Вы будете так же невозмутимы в момент перед смертью, ибо и в смерти вы увидите совершенство.

Ваша невозмутимость усилится еще больше, когда вы поймете, что каждый момент есть умирание. Каждый мо­мент — это конец вашей жизни в том виде, в каком вы су­ществовали, и начало вашей новой жизни в том виде, какой вы теперь решили принять.

В каждый момент вы воссоздаете себя заново. Вы делаете это сознательно или бессознательно, осознавая или вообще не осознавая, что происходит.

Чтобы ощутить больше жизни, вам не обязательно встре­чаться лицом к лицу с моментом, который вы раньше называли «смертью». Вы можете ощутить больше жизни, когда бы вы ни захотели, с помощью сотни различных способов, в сотни различных моментов — в момент рождения, в мо­мент смерти или в любой момент между ними.

Именно это Я вам обещаю: вы ощутите больше жизни в момент вашей физической смерти — и это больше, чем что-либо другое убедит вас в том, что существует больше жизни, что жизнь продолжается и продолжается и никогда-никогда не заканчивается. В этот момент вы поймете, что никогда не было нехватки. Никогда не было недостаточного количества Жизни и никогда не было недостаточного количества мате­риала жизни.

Это навсегда уничтожит Четвертую Иллюзию. Но эта Ил­люзия может быть уничтожена и до момента вашей смерти, и об этом Мое послание.

И способ получить больше жизни заключается в том, что­бы испытать больше смерти. Не позволяйте смерти быть тем, что происходит раз в жизни! Ощущайте каждый мо­мент вашей жизни как смерть, ведь на самом деле это равно­сильно переопределению смерти как конца одного пережи­вания и начала нового.

Когда вы это делаете, вы в каждый момент как бы совер­шаете маленькое погребение того, что ушло, того, что уже умерло. А потом вы, наоборот, создаете будущее, осознавая, что будущее существует, что существует больше Жизни.

Когда вы это знаете, представление о недостаточности разбивается вдребезги и вы можете начать использовать каждый золотой Момент Сейчас по-новому, с новым пони­манием и более глубокой признательностью, с большим осознанием и более сознательно.

И ваша жизнь никогда не будет той же самой, никогда.

Когда вы понимаете, что Жизни всегда есть еще больше, вы обучаетесь использовать иллюзию о недостатке Жизни таким образом, чтобы она служила вам. Когда вы идете сво­им путем и совершаете обратный путь домой, эта иллюзия, вместо того чтобы мешать, помогает.

Вы можете расслабиться, ибо вы знаете, что у вас есть еще время, несмотря на иллюзию, что время истекает. Эффек­тивность вашего творчества неизмеримо возрастает, ведь вы знаете, что у вас еще есть Жизнь, несмотря на иллюзию, что ваша жизнь подходит к концу. Вы можете находить радость и покой, несмотря на иллюзию, что нет достаточного коли­чества того, в чем, по вашему мнению, вы нуждаетесь в жиз­ни, потому что теперь вы знаете, что всего достаточно. Вре­мени, Жизни и материала жизни достаточно для того, чтобы позволить вам всегда жить счастливо.

Когда вы позволяете себе почувствовать, что существует достаточно того, что вы раньше считали недостаточным, происходят удивительные изменения в образе жизни.

Когда вы знаете, что всего достаточно, вы перестаете со­перничать с другими людьми. Вы перестаете вести борьбу за любовь, деньги, секс, власть, за все, чего вам казалось недос­таточно.

Соперничество прекращается.

В результате изменяется все. Теперь, вместо того чтобы соперничать с другими за получение желаемого, вы начина­ете отдавать то, что хотите отдать. Вместо борьбы за то, что­бы иметь больше любви, вы начинаете отдавать больше любви. Вместо борьбы за успех вы начинаете делать все, что­бы остальные достигли успеха. Вместо того чтобы захваты­вать власть, вы даете возможность сделать это другим.

Вместо того чтобы искать расположения, внимания, сек­суального удовлетворения и эмоциональной безопасности, вы обнаруживаете, что сами стали источником всего этого. Фактически, всем, что вы когда-либо хотели иметь, теперь вы обеспечиваете других. И самое удивительное то, что чем больше вы отдаете, тем больше вы получаете. Что бы вы ни отдали, его вдруг становится больше.

Причина ясна. Это происходит не потому, что то, что вы делаете, является «правильным в моральном отношении», или «духовно просветленным», или «Волей Бога». Это объяс­няется просто: в этом помещении нет больше никого.

Есть только один из нас.

Хотя Иллюзия утверждает, что это не так. Она утвержда­ет, что все вы отделены друг от друга и от Меня. Она утвер­ждает, что ничто не существует в достаточном количестве — недостаточно даже Меня — и поэтому существует что-то, что вы вынуждены делать, чтобы иметь достаточно. Она ут­верждает, что вы должны тщательно следить за тем, чтобы это делать. Она утверждает, что, если вы не сделаете этого, вы будете осуждены.

Похоже, это не слишком приятная вещь. И несмотря па это, если и существует что-то общее в том, что рассказывают вам мифы разных культур, — так это то, что Бог Есть Лю­бовь. Высшая Любовь. Абсолютная Любовь. Неизмеримая Любовь. Но если Бог Есть Любовь, как может существовать Осуждение? Как может Бог приговаривать нас к печным, нескончаемым мукам?

Вот вопросы, которые начинают задавать себе люди.

Понятно, что у Седьмой Иллюзии есть слабое место. Оно должно было бы открыть глаза на то, что представление об Осуждении является ложным. Но где-то в глубине души лю-

ди знали, что они не могут отказаться от этой иллюзии, иначе исчезнет из жизни что-то очень важное.

И они были правы.

Но они опять совершили ошибку.

Вместо того чтобы видеть в Иллюзии иллюзию и исполь­зовать ее для того, для чего она предназначалась, они реши­ли, что должны закрепить ее слабое место.

Именно для закрепления слабого места Седьмой Ил­люзии была создана Восьмая Иллюзия.

8

Иллюзия Обусловленности

Восьмая Иллюзия заключается в следующем:

 СУЩЕСТВУЕТ ОБУСЛОВЛЕННОСТЬ

 

Чтобы могло существовать Осуждение, должно быть что-то, чего вы не можете понять о любви.

Таким был ваш вывод, и, чтобы выйти из возникшего затруднительного положения, вы изобрели Обусловлен­ность как характерную особенность жизни.

Все в жизни должно быть обусловлено. Разве это не само­очевидный факт? —спрашивали некоторые ваши мыслите­ли. — Вы не поняли Вторую Иллюзию? Итог жизни сомни­телен.

Существует Неудача.

Это означает, что вы можете не суметь заслужить любовь Бога. Любовь Бога обусловлена. Вы должны выполнить Не­обходимое Условие. Если вы не выполните Необходимое Ус­ловие, вы будете отделены. Разве это не то, чему учит Третья Иллюзия?

Мифы вашей культуры очень убедительны. Здесь я гово­рю в основном о мифах западной культуры, поскольку именно в этой культуре начались эти беседы. Но в культурах

Востока, как и во многих других самых разных человеческих культурах и традициях, имеются свои мифы, и большинство из них базируются на одной или на всех Десяти Иллюзиях.

Как я уже объяснял, иллюзий гораздо больше. Каждый день вы создаете их сотнями. Каждая ваша культура создает свои собственные иллюзии, но все они так или иначе базиру­ются на одних и тех же неправильных представлениях. До­казательством этому служит тот факт, что все они приводят к одним и тем же результатам.

На вашей планете царят алчность, насилие, убийства и — почти повсюду — обусловленная любовь.

Вы научились обусловленной любви, потому что думаете, что любовь Верховного Существа, как вы представляете себе это существо, обусловленна. Или, если вы верите не в сущес­твование Верховного Существа, а в Саму Жизнь, вы понима­ете Жизнь как процесс самовыражения в контексте Обус­ловленности. То есть можно сказать, одно условие зависит от другого. Некоторые из вас называют это Причиной и Следствием.

Но в чем Первопричина?

Это вопрос, на который никто из вас не может дать ответ. Даже ваши величайшие ученые не могут разгадать эту тайну. Даже ваши величайшие философы не способны решить эту проблему.

Кто создал То, Что Создает?

Вы составили достаточно ясное представление о причин­но-следственной Вселенной — но что было причиной Пер­вопричины?

Именно тут спотыкаются ваши учителя. Именно тут за­канчиваются ваши пути. Это именно то, что лежит на грани вашего понимания.

А теперь уйдем от этой грани.

Во Вселенной не существует Обусловленности. То, Что Существует, есть То, Что Существует, и нет условий, при которых Оно бы не существовало.

Вы понимаете?

Невозможно, чтобы того, «Что Существует», не было. Не существует условий, при которых это было бы правдой. Вот почему Жизнь вечна. Ведь Жизнь — это То, Что Существу­ет, а Того, Что Существует, никогда не может не быть.

Жизнь существовала всегда, существует сейчас и будет существовать вечно, мир не имеет конца.

То же можно сказать о Боге. Потому что Бог есть то, чем является Жизнь.

То же можно сказать о любви. Ибо любовь есть то, чем является Бог.

Следовательно, любовь не знает условий. Любовь просто существует.

Любви не может не «быть», и не существует условий, при которых она могла бы исчезнуть.

В последней фразе вы можете с равным успехом заменить слово «Жизнь» или «Бог» словом «Любовь». Это тоже будет соответствовать истине.

Обусловленная любовь —это оксюморон[4].

Вы можете это понять? Одно исключает другое. Ощуще­ние Обусловленности и ощущение любви не могут сущест­вовать в одно и то же время и в одном и том же месте.

Именно ваше представление о том, что это возможно, разрушает вас.

Ваша цивилизация решила испытать Восьмую Иллюзию на самом высоком уровне. В результате самой вашей циви­лизации грозит исчезновение.

Вам исчезновение не угрожает. Вас не может не быть. По­тому что вы — это Сама Жизнь. Но форма, в которой вы выражаете Жизнь в данный момент — цивилизация, кото­рую вы создали и которая кажется существующей вечно, —не является неизменной. Чудесной особенностью того, Кто Вы Есть, является возможность изменять свою форму, когда бы вы ни пожелали. Фактически, вы делаете это постоянно.

Но если вы наслаждаетесь формой, в которой вы сейчас существуете, почему вы изменяете ее?

Этот вопрос сейчас встал перед всем человечеством.

Вы получили рай, чтобы в нем жить. Вам доступна любая радость физической жизни. Вы действительно находитесь в Саду Эдема. Эта часть Мифа вашей культуры соответствует истине. Но вы не отделены от Меня, и никогда не будете отделены. Вы можете испытывать этот рай, сколько захоти­те. Или же вы можете в мгновение ока разрушить его.

Что вы выберете?

Похоже, вы выбираете последнее.

Это действительно ваш выбор?

Это ваше сознательное решение?

Подумайте над этим как следует.

От вашего ответа зависит очень многое.

 

***

Несмотря на отсутствие Обусловленности во Вселенной, вы твердо верите в то, что Обусловленность существует. Она наверняка существует в Царстве Божьем. Этому учит любая из ваших религий. Значит, она должна существовать во Все­ленной в целом. Это, решили вы, жизненный факт. В резуль­тате вы тратите жизнь на то, чтобы понять, какие условия могут позволить вам создать жизнь — и жизнь после смер­ти — такую, какую вы хотите, если вы не выполните Необ­ходимого Условия. Если вы выполните Необходимое Усло­вие, отпадают все проблемы. Но что, если вы его не выпол­ните?

Эти поиски уводят вас еще дальше от истины, потому что никаких условий не существует. Вы можете прожить жизнь так, как вам хочется, и иметь после смерти все, что можете вообразить, просто выбрав именно это.

В это вы не верите. Не может быть все так просто, гово­рите вы.

Нет, нет... мы должны выполнить Необходимое Условие!

Вы не хотите понять, что вы творческие существа. Вы не считаете таким Меня. Вы вообразили, что Я могу потерпеть неудачу в осуществлении своего желания (возвращения до­мой, ко Мне, всех Моих детей), — что означает, что Я вооб­ще не являюсь по-настоящему творческим существом, а су­щество зависимое. Если бы Я был по-настоящему творчес­ким, Я бы мог создать все, что пожелаю. Но вам представля­ется, что в достижении своих желаний Я завишу от опреде­ленных условий.

Люди не могут представить, какие условия можно было бы выполнить, чтобы вернуться домой, к Богу. Поэтому они делают лучшее из того, что могут... и просто создают сказки. Их пытаются объяснить ваши религии.

Религии могли не только объяснить Необходимые Усло­вия, но и объясняли, как получить любовь Бога, не выполнив Необходимого Условия. Так родилась концепция про­щения и спасения. Это были условия для получения любви. Бог говорит «Я буду любить вас, если...», и вот они, эти «ес­ли».

Если бы люди могли посмотреть на это объективно, тот факт, что каждая религия объясняет прощение и спасение по-разному, мог бы послужить доказательством, что все это выдумки. Но, как доказано, объективность —это как раз то, на что люди не способны. Они не способны на это даже сегодня.

Вы продолжаете заявлять, что вы ничего не выдумываете. Вы говорите, что условия вашего возвращения к Богу уста­новлены Мною, А то, что несколько сот различных религий называют несколько тысяч разных условий, объясняется не тем, что я послал путаное послание, а тем, что люди просто неправильно его поняли.

Вы, конечно, все поняли правильно. Это другие, в других религиях поняли его неправильно.

Теперь появляется множество способов решить этот воп­рос. Вы могли просто игнорировать этих других. Вы могли попытаться их «обратить». Вы могли решить просто их уничтожить.

Человеческая раса опробовала все три способа. И вы были правы, делая это, не так ли? Ведь вы делали это со всей ответ­ственностью? А разве это не работа для Бога? Разве вы не чувствовали потребности убедить и обратить других, чтобы они тоже узнали, что правильно? И когда других невозмож­но убедить, разве это не оправдывает убийства и этнические чистки? Разве не существует неписаное «нечто», дающее вам это право?

Вот вопросы, которые начинают задавать себе люди.

Понятно, что у Восьмой Иллюзии есть слабое место. Оно должно было открыть глаза на то, что представление об Обусловленности является ложным. Но где-то в глубине ду­ши люди знали, что они не могут отказаться от этой ил­люзии, иначе исчезнет из жизни что-то очень важное.

И опять они были правы.

Но они опять совершили ошибку.

Вместо того чтобы видеть в Иллюзии иллюзию и исполь­зовать ее для того, для чего она предназначалась, они реши­ли, что должны закрепить ее слабое место.

Именно для закрепления слабого места Восьмой Ил­люзии была создана Девятая Иллюзия.

9

Иллюзия Превосходства

Девятая Иллюзия заключается в следующем:

 СУЩЕСТВУЕТ ПРЕВОСХОДСТВО

 

Люди пришли к выводу: если существует Обусловлен­ность, то для того, чтобы получать удовольствие и строить такую жизнь — в том числе и жизнь после смерти, —г какую вам хочется, необходимо знать условия.

Такой вывод был неизбежен, так же как и следующий: те, кто знает условия, лучше стартуют, чем те, кто их не знает.

Человечеству потребовалось совсем немного времени, чтобы из предыдущего предложения исключить слово «стартуют».

Так родилось представление о Превосходстве.

Превосходство нашло множество применений. Первым из них было необоснованное оправдание действий, необхо­димых для гарантии того, чтобы было «достаточно» всего — включая любовь Бога. Знание условий давало человеку право игнорировать остальных или пытаться обратить их, или просто исключить тех, кто не знают условий или не согласны с ними.

Таким образом, основным занятием становятся попытки узнать условия Жизни. Знание условий Жизни получило название науки. Знание условий жизни после смерти полу­чило название сознания. Если человек знал эти условия и понимал их, говорили, что он обладает «правильным созна­нием» или что он «сознательный».

«Высокую сознательность» стали считать результатом серьезного изучения того, что вы назвали теологией, от слов «тео» + «логия» («theo» + «logy»), или, попросту говоря, логи­кой Бога.

После долгих исследований вы пришли к выводу, что су­ществуют определенные обстоятельства, при которых Необ­ходимое Условие может быть выполнено, и определенные обстоятельства, при которых это невозможно. Кроме того, существуют определенные обстоятельства, при которых че­ловеку.можно проститьневыполнение Необходимого Усло­вия.

Эти обстоятельства получили название «условий».

К «деланию» добавилось «наличие».

Если у вас достаточно мозгов, вы можете сделать то, что называется получить хорошее звание, подняться на верши­ну вашего класса и найти великолепную работу. Это называ­ется добиться успеха.

Когда у вас достаточно денег, вы можете сделать то, что называется купить прекрасный дом, и вы можете получить то, что называется надежной защищенностью.

Когда у вас достаточно времени, вы можете иметь то, что называется каникулами, и вы можете иметь то, что называ­ется отдохнуть, освежиться, расслабиться.

Когда у вас достаточно власти, вы можете делать то, что называется определять собственную судьбу, и вы получаете то, что называется свободой.

Когда у вас достаточно веры, вы можете сделать то, что называется найти Бога, и вы получаете то, что называется спасением.

Так вы сформулировали свой мир. Если кто-то обладает правильным материалом, он может делать правильные ве­щи — то, что позволяет ему быть тем, кем он всегда хотел быть.

Трудность заключается в том, что люди не могут с лег­костью делать все, что необходимо делать, пока они не име­ют всего того, что, по вашим словам, они должны иметь.

Даже имея мозги, они не могут получить хорошую рабо­ту, если они к тому же не принадлежат к надлежащему роду. Даже имея деньги, они не могут купить прекрасный дом, если у них не тот цвет кожи. Даже обладая верой, они не могут найти Бога, если они при этом не имеют надлежащих религиозных убеждений.

Наличие надлежащего материала еще не гарантирует ис­полнение всех ваших желаний, но оно дает вам хороший

старт.

 

***

Считалось, что чем больше знаний об этих условиях при­обретает человек (или думает, что приобретает), тем боль­шем превосходством он обладает. Как Я уже упоминал, это Превосходство давало людям власть (или позволяло им присваивать эту власть), чтобы делать все, что они считали необходимым для того, чтобы гарантировать себе больше Жизни и больше Бога — то, чего им было недостаточно.

Вот почему вы вынуждены делать то, что вы делаете: по­тому, что существует нехватка. Именно в этом вы убеждали себя. Весь человеческий род принял эту мантру.

Вас больше одного, поэтому всего вокруг недостаточно. Недостаточно пищи, недостаточно денег, недостаточно любви, недостаточно Бога.

Вы должны соревноваться за все это.

Но если вы собираетесь соревноваться, у вас должен быть какой-то способ определять, кто побеждает.

Превосходство — был ваш ответ.

Побеждает тот, кто превосходит других, — и Превосход­ство основывается на некоторых условиях.

Некоторые люди стремились получить гарантии своей победы, чем произвольно расширили эти условия. Они по­лучили возможность объявлять себя победителями заранее.

Например, они заявили, что мужчины стоят выше жен­щин. Разве это не самоочевидно? — спрашивали некоторые из ваших мыслителей. (Конечно, эти вопросы задавали в ос­новном мужчины.)

Подобным образом было провозглашено превосходство белой расы.

Позднее — американцев.

И, конечно, христиан.

Или это были русские?

Или евреи?

Или женщины?

Могло ли это быть истиной? Конечно, могло. Все зависело от того, кто создавал систему.

В самом начале высшими существами были не мужчи­ны... и мужчины, как ни странно, были с этим согласны. В конце концов, разве не женщины приносят жизнь? И разве жизнь это не то, чего каждый жаждет больше всего? Поэто­му в период матриархата превосходством обладали жен­щины.

Подобным образом, белая раса не была первой расой на земле, поэтому не могла быть высшей.

По правде говоря, она не является высшей и сегодня. Как не являются высшими существами мужчины. Или евреи. Или христиане.

Или мусульмане, буддисты, индусы, или даже демократы, республиканцы, консерваторы или коммунисты — или кто бы то ни было еще.

Вот истина — истина, которая должна сделать вас сво­бодными, истина, которую вы не можете позволить произ­нести именно потому, что она сделает свободным каждого:

Такого понятия, как Превосходство, не существует. Все это вы выдумали.

Что считать лучшим, определяете вы сами исходя из сво­их предпочтений, своих желаний и своих представлений (ко­торые на самом деле очень ограниченны). Вы объявляете что-то лучшим, базируясь на своем восприятии, своих целях, своей программе.

И в то же время некоторые из вас заявляют, что это Моя программа. Именно Бог назвал один народ Избранным На­родом, или одну веру — Истинной Верой, или какой-то путь — единственным путем спасения.

Все это возвращает нас к Первой Иллюзии: Существует Потребность.

Вы вообразили, что, поскольку у Бога есть потребности» у Бога существует программа.

Это было вашей первой ошибкой, и это привело к тому, что может стать последней. Потому что Я говорю вам: ваше представление о Превосходстве может стать вашей послед­ней ошибкой.

Считая, что обладают превосходством над природой, лю­ди стремятся подчинить ее себе. При этом они разрушают саму среду обитания, которая была создана для того, чтобы защитить их и их рай.

Считая, что обладают превосходством друг над другом, люди стремятся подчинить себе подобных. При этом они разрушают саму семью, которая была создана для того, что­бы заключить их в объятия и дать им любовь.

Из-за своей веры в Иллюзии ваш род очень затрудняет для себя восприятие Жизни в том виде, в каком она сущест­вует. Используя Иллюзии не по назначению, вы превратили то, что должно было быть прекрасной мечтой, в живой кошмар.

Но вы можете изменить все это прямо сейчас.

Просто попробуйте увидеть в Иллюзиях то, чем они на самом деле являются — выдуманные для определенных це­лей реалии, — и перестаньте руководствоваться ими в жиз­ни, как если бы они действительно были реальными.

В частности, перестаньте с такой убежденностью прово­дить в жизнь Девятую Иллюзию. Используйте ее для того, чтобы понять, что Превосходство не реально. Когда Мы Все Одно, такой вещи, как Превосходство, нет места. Ничто не может быть лучше самого себя.

Все — Одно, ничего другого не существует. «Мы Все Од­но» — лучше лозунга не придумать.

Это точное описание природы Конечной Реальности.

Когда вы это понимаете, вы начинаете воспринимать жизнь — и обращаться друг с другом — по-новому. Вы на­чинаете по-другому видеть взаимосвязь всех вещей. Вы за­мечаете связанность на значительно более высоком уровне. Ваше осознание расширяется, ваша проницательность обос­тряется. Вы, в буквальном смысле, смотрите внутрь.

Эта возросшая способность всматриваться в жизнь поз­воляет видеть дальше иллюзий, она позволяет осознать — «узнать опять», постичь снова — свою реальность. Именно благодаря этому процессу вы вспоминаете, Кто Вы Есть в Действительности.

Этот переход от незнания к «знанию опять» может совер­шаться очень медленно. Вы можете идти мелкими шагами. Малые шаги могут обеспечить большое продвижение. Всег­да помните об этом.

Один из таких малых шагов — положить конец «луч­шему».

Представление о Превосходстве — самое соблазнитель­ное из всех представлений человечества. Оно может превра­тить сердце в камень, сделать горячее холодным, превратить «да» в «нет» — и все за одно мгновение.

«Наш путь — не лучший путь, это просто другой путь».

Эта простая фраза может положить начало устранению разногласий в ваших религиях, сузить пропасть между ва­шими политическими партиями, прекратить распри между вашими народами.

Одно слово может положить всему этому конец.

Бог во мне чтит Бога в вас.

Как просто. Как прекрасно. Как, поистине, удивительно.

И как трудно, когда человек одержим Иллюзией, увидеть Бога во всех и во всем. Каждый человек должен осознавать Иллюзию — осознавать, что это есть иллюзия.

Если это не иллюзия, а реальная жизнь, то как же мы, вообразив себя стоящими выше других, поступаем так низ­ко? Почему именно тогда, когда мы считаем себя лучше, мы поступаем хуже?

Понятно, что у Девятой Иллюзии есть слабое место. Оно должно было бы открыть глаза на то, что представление о Превосходстве является ложным. Но где-то в глубине души люди знали, что они не могут отказаться от этой иллюзии, иначе исчезнет из жизни что-то очень важное.

И они опять были правы.

Но они опять совершили ошибку.

Вместо того чтобы видеть в Иллюзии иллюзию и исполь­зовать ее для того, для чего она предназначалась, они реши­ли, что должны закрепить ее слабое место.

Именно для закрепления слабого места Девятой Иллюзии была создана Десятая Иллюзия.

 

10

Иллюзия -Неведения

Десятая Иллюзия заключается в следующем:

СУЩЕСТВУЕТ НЕВЕДЕНИЕ

 

По мере наложения одной Иллюзии на другую постичь Жизнь становилось все труднее и труднее. Люди задавали все больше вопросов, на которые не могли получить ответа. Если то правда, зачем это? Если это правда, зачем то? Прошло немного времени, и у философов и учителей начали опус­каться руки. «Мы не знаем, — говорили они. — И мы не знаем, возможно ли это знать».

Таким образом родилось представление о Неведении.

Это представление служило столь многим целям, что оно быстро распространилось и превратилось в окончательный ответ.

Мы просто не знаем.

Человеческие институты начали находить в этом не толь­ко утешение, но и своего рода силу. «Мы не знаем» превра­тилось в «нам не положеноэто знать», затем в «вам не нужно это знать» и, наконец, в «то, чего вы не знаете, не причинит вам вреда».

Это позволило религиям и правительствам говорить то, что им хочется, и поступать, как им вздумается, не отвечая ли за что.

«Нам не положено этого знать» поистине стало религиоз­ной доктриной. Во Вселенной существуют некоторые секре­ты, которые Бог не хочет нам открывать, утверждала эта доктрина, и даже спрашивать об этом — богохульство. Эта доктрина быстро распространилась на политику и действия правительств.

И вот вам результат: в вашей истории были времена, ког­да определенные вопросы, поставленные определенным об­разом в определенное время, лишали человека головы.

В буквальном смысле слова.

Этот запрет на то, чтобы задавать вопрос, поднял Неведе-ииена должную высоту. Не задавать вопросов стало призна­кам мудрости и хороших манер. Это стало нормой поведе­ния. По существу, это стало ожидаемым поведением.

И хотя сегодня наказание за неуместные вопросы может показаться не столь суровым, как в былые дни, на вашей планете есть места, где мало что изменилось.

Некоторые тоталитарные режимы в этот день и час на­стаивают на том, чтобы все голоса звучали в лад, чтобы за­молчали голоса инакомыслящих, иногда прибегая для этого к самым грубым мерам.

В оправдание столь варварского поведения они заявляют о необходимости «обеспечивать порядок». Протесты между­народного сообщества встречаются с возмущенным фыр­каньем, репрессивные правительства заявляют, что это их «внутренние дела».

Теперь Я говорю вам это: сущностью любви является сво­бода. Любой, кто говорит, что любит вас и что блюдет ваши интересы, должен гарантировать вам свободу.

Все так просто. Вам не нужно искать более глубокого, изощренного понимания.

Я уже говорил вам раньше и говорю опять:

Основу человеческого опыта составляют две энергии: лю­бовь и страх.

Любовь гарантирует свободу, она не оставляет места стра­ху. Любовь открывает, страх закрывает. Любовь способству­ет вашему полному раскрытию, страх наказывает за него.

Это и есть мера того, любит вас кто-то или боится. Пола­гайтесь не на то, что люди говорят, а на то, что они делают.

Любовь всегда призывает вас разорвать цепи неведения. Задавать любые вопросы. Искать любые ответы. Произно­сить любые слова. Делиться любыми мыслями. Поддержи­вать какую угодно систему. Молиться какому угодно Богу.

Жить в соответствии со своей правдой.

Любовь всегда приглашает вас жить в соответствии со своей собственной правдой.

Именно так вы можете узнать, что это любовь.

Я люблю вас. Вот почему Я пришел сказать вам, что Неве­дение есть Иллюзия.

Вы знаете все о том. Кто Вы Действительно Есть, — вы есть сущность любви. Вам ничего не нужно изучать. Вам нужно только вспомнить.

Вам говорят, что вы не можете знать Бога и что даже вопросы обо Мне —это преступление против Меня.

Это неправда.

Ни одно из этих утверждений не является правдой.

Вам говорят, что Мне от вас что-то нужно и, если вы Мне этого не дадите, вы можете не вернуться Домой, к Единству со Мной.

Это неправда.

Ни одно из этих утверждений не является правдой.

Вам говорят, что вы отделены от Меня и что вы отделены друг от друга. Это неправда. Ни одно из этих утверждений не является правдой.

Вам говорят, что существует нехватка и, следовательно, вы должны соревноваться друг с другом за все, включая Меня.

Это неправда.

Ни одно из этих утверждений не является правдой.

Вам говорят, что, если в этом соревновании вы не сдела­ете того, что Я от вас требую, вы будете наказаны и что этим наказанием будет осуждение на вечные муки.

Это неправда.

Ни одно из этих утверждений не является правдой.

Вам говорят, что Моя любовь к вам чем-то обусловлена и, если вы знаете и выполняете Мои условия, а также все необ­ходимые условия, чтобы победить в соревновании за жизнь, вы будете лучше других.

Это неправда.

Ни одно из этих утверждений не является правдой.

Наконец, вам говорят, что вы не знаете о том, что эти утверждения ложны и что вы никогда не сможете этого уз­нать, потому что это выше вашего понимания.

Это неправда.

Ни одно из этих утверждений не является правдой.

А ТЕПЕРЬ СЛУШАЙТЕ ПРАВДУ...

1. Бог ни в чем не нуждается.

2. Бог не может потерпеть неудачу, как не можете потер­петь ее и вы.

3. Ничто ни от чего не отделено.

4. Всего достаточно.

5. Нет ничего, что бы вам нужно было делать.

6. Вас никогда не будут судить.

7. Вас никогда не осудят.

8. Любовь не знает никаких условий.

9. Ничто не может быть лучше самого себя.

10. Все это вы уже знаете.

 

Часть II как преодолеть иллюзии

 

11

Хорошо учите своих детей

 

Учите этим истинам своих детей.

Учите своих детей: чтобы чувствовать себя счастливыми, они не нуждаются ни в чем внешнем — ни в человеке, ни в месте, ни в вещи — и истинное счастье можно найти только внутри себя.

Учите их чувствовать себя самодостаточными. Учите их этому, и вы научите их главному.

Учите своих детей, что неудача — это вымысел, что лю­бая попытка — успех и что любое усилие увенчивается побе­дой, причем само усилие не менее почетно, чем победа.

Учите их этому, и вы научите их главному.

Учите своих детей, что они глубоко связаны со всей Жизнью, что они есть Одно со всеми людьми и что они никогда не отделены от Бога.

Учите их этому, и вы научите их главному.

Учите своих детей, что они живут в мире чудесного изо­билия,' что в нем всего достаточно и что они получат боль­шую часть, делясь большей частью, а не накапливая большую часть.

Учите их этому, и вы научите их главному.

Учите своих детей, что не существует ничего, чем они должны стать или что они должны делать, чтобы заслужить право на достойную жизнь, приносящую удовлетворение, что им не нужно соревноваться ни с кем и ни за что и что Божье благословение предназначено для каждого.

Учите их этому, и вы научите их главному.

Учите своих детей, что они никогда не предстанут перед судом, что им не следует беспокоиться о том, чтобы всегда все делать правильно, что им не нужно изменять ничего или «становиться лучше», чтобы быть прекрасными и совершен­ными в глазах Бога.

Учите их этому, и вы научите их главному.

Учите своих детей, что последствия и наказание — это не одно и то же, что смерти не существует и что Бог никогда никого не осудит.

Учите их этому, и вы научите их главному.

Учите своих детей, что для любви не существует никаких условий, что им не следует беспокоиться о том, что они ког­да-то потеряют вашу любовь или любовь Бога и что их соб­ственная, ничем не обусловленная любовь является самым большим подарком, который они могут сделать миру.

Учите их этому, и вы научите их главному.

Учите своих детей, что быть особенным не означает быть лучшим, что заявлять о своем превосходстве над кем бы то ни было не означает быть теми, Кто Они Действительно Есть, учите их тому, какой целительной силой обладает признание «мой путь — не лучший путь, а просто другой».

Учите их этому, и вы научите их главному.

Учите своих детей, что нет ничего, что они не могли бы сделать, что иллюзия неведения может быть вырвана с корнем и что все, в чем действительно нуждается каждый, —это вернуться к себе, напоминая себе о том, Кто Ты Есть в Дейс­твительности.

Учите их этому, и вы научите их главному.

Учите всему этому не с помощью слов, но своими поступ­ками, не путем обсуждения, а показывая им пример. Ибо ваши дети подражают тому, что вы делаете, и они станут

такими, как вы.

 

***

Теперь идите и учите этому не только своих детей, но и всех людей во всех странах. Ведь когда вы отправляетесь в путешествие к мастерству, все люди — ваши дети и все стра­ны — ваш дом.

Это путешествие, в которое вы отправились много столе­тий, много жизней назад. Это путешествие, к которому вас долго готовили и которое привело вас сюда, в это время и на это место.

Это путь, зовущий вас настойчивее, чем когда бы то ни было раньше, по которому — и вы это чувствуете — вы продвигаетесь с возрастающей скоростью.

К этому неизбежно приводит страстное желание вашей души. Это разговор вашего сердца на языке вашего тела. Это выражение Божественного в вас. И это зовет вас теперь, как никогда не звало прежде — ведь вы слышите это теперь, как никогда не слышали прежде.

Это время поделиться с миром прекрасным видением. Это видение всех умов, когда-либо по-настоящему искав­ших, всех сердец, когда-либо по-настоящему любивших, всех душ, когда-либо по-настоящему чувствовавших Единс­тво с Жизнью.

Почувствовав это, вы больше никогда не удовлетворяе­тесь ничем другим. Испытав это, вы хотите только одного — делиться этим с теми, с кем сводит вас жизнь.

Потому что это и есть Реальность, и она оказывается по­разительной противоположностью Иллюзии. Вы сможете испытать Реальность, узнать ееблагодаря Иллюзии. Но вы не являетесь Иллюзией, и «вы», переживаемый вами на опыте среди Иллюзий, не есть тот, Кто Вы Есть в Действитель­ности.

Вы не можете вспомнить, Кто Вы Есть в Действительнос­ти, пока вы считаете Иллюзию реальной. Вы должны по­нять, Иллюзия — это иллюзия, вы создали ее для вполне реальных целей, но сама Иллюзия не реальна.

Вот что вы пришли сюда вспомнить яснее, чем вспомина­ли когда-либо прежде.

 

***

Преобразование вашего мира зависит от вашего вспоми­нания. Смысл слова образование не «вкладывать», а «извле­кать». Любое настоящее образование извлекает из ученика то, что уже имеется. Мастер знает, что оно уже здесь, и поэ­тому не нужно его сюда помещать. Мастер просто прилагает все усилия к тому, чтобы заставить ученика заметить, что оно здесь.

Обучение всегда заключается не в том, чтобы помочь дру­гим научиться, а в том, чтобы помочь им вспомнить.

Любое обучение — это вспоминание. Любое обучение — это напоминание. Все уроки — это воспоминания, пережи­тые вновь.

Невозможно научить ничему новому — не существует ничего нового, чему можно было бы учить. Все, что когда-

либо было, что есть сейчас и что когда-либо будет, существу­ет прямо сейчас.

Душа имеет доступ ко всей этой информации. На самом деле душа и есть все это... в процессе формирования.

Душа есть тело Бога в процессе формирования.

Я есть постоянный процесс формирования. Этот процесс можно назвать эволюцией, и это тот процесс, который ни­когда не заканчивается.

Если вы видите в Боге «завершенный» процесс или «за­вершенное» существо, вы неправильно вспомнили, что это такое. Я вам открою великую тайну:Бог никогда не бывает завершенным.

Как и все остальное. Включая вас. Бог никогда не завершит вас.

Это объясняется тем, что вы и Бог — одно и то же. И поскольку Бог никогда не может завершить Бога, Он, несом­ненно, не может завершить вас.

Существует Божественная дихотомия: как я уже говорил вам, все, что было, существует сейчас и все, что когда-либо будет, существует прямо сейчас. Я также говорил, что про­цесс эволюции никогда не кончается и, таким образом, не может быть лишним. Как можно совместить и то, и другое?

Ответ связан с природой времени — в том виде, в каком вы ее понимаете. На самом деле такой вещи, как время, не существует, существует просто процесс, который непрерыв­но совершается в никогда не заканчивающийся Момент Сейчас.

Бог есть процесс.

В рамках человеческой логики, или ограниченности чело­веческого ума, понять это невозможно. Эти ограничения взяты на себя добровольно, и тому есть причина. Это возвра­щает нас к причине всех Иллюзий, которую Я объяснял вам много раз — и буду объяснять еще много раз, прежде чем этот разговор подойдет к концу.

Поэтому сейчас просто знайте, что Бога никогда не следу­ет «Обожествлять». Процесс, с помощью которого Я пере­живаю Себя на опыте, непрерывный, никогда не заканчива­ющийся и мгновенный.

Конкретный аспект Меня, который проявляется в виде человеческой жизни на Земле, как раз сейчас преобразуется. Именно в этот день и час вы решили играть сознательную роль в этом преобразовании. Ваше решение играть эту роль выражается уже в том, что вы взяли в руки эту книгу. Вы бы не сделали этого — тем более не дочитали бы ее до этого места, — если бы где-то на самом глубоком уровне у вас не возникло намерение вернуться к осознанию.

Даже если вам кажется, что вы относитесь к этой книге скептически или критически, в этом виновато ваше вообра­жение в данный момент. Скрытая цель, с которой вы при­шли к этому общению, —вызвать серьезное вспоминание.

Вспоминание — это то, что сейчас происходит с вашим миром, со всем человеческим обществом. Оно началось всерьез, и доказательства этому вы видите повсюду.

Вы стоите на пороге второго этапа процесса преобразова­ния жизни на вашей планете, и этот процесс может быть завершен за очень короткий промежуток времени — за не­сколько десятилетий или за время жизни одного-двух поко­лений — в зависимости от того, что вы выберете.

Первый этап преобразования занял гораздо больше вре­мени — фактически, несколько тысяч лет. Но даже это, с точки зрения Космоса, очень короткий промежуток. Имен-

но в этот период пробуждения человечества люди, которых вы называете учителями, Мастерами, гуру или аватарами, взяли на себя задачу напомнить другим, Кто Они Действи­тельно Есть.

Когда число людей, соприкоснувшихся с это начальной группой и ее учением, достигнет критической массы, вы ощутите усиление действия духа — или то, что вы называете прорывом, с которого начинается вторая стадия преобразо­вания.

Сейчас те, кто достиг зрелости, начинают учить моло­дежь — и с этого момента движение становится очень быс­трым.

Сейчас человечество переживает момент прорыва. Мно­гие люди при переходе в новое тысячелетие ощутили пере­мену. Это было ключевым моментом начала глобального из­менения сознания, в котором вы сейчас играете свою роль.

Ключ к продолжению этого импульса —у вашей молоде­жи. Если сейчас в образование ваших потомков включить определенные жизненные принципы, человечество сможет совершить квантовый скачок в своей эволюции, к которому оно уже готово.

Стройте свое образование вокруг концепций, а не акаде­мических предметов: таких основных концепций, как осоз­нание, честность, ответственность; таких вытекающих из них представлений, как ясность, стремление поделиться, свобода, полное самовыражение, наслаждение сексом, общ­ность людей и многообразие в единстве.

Научите своих детей всему этому, и вы научите их главно­му. И прежде всего, научите их понимать Иллюзию, научите их тому, как — и почему — они должны жить с ней, но не в ней.

 

12

Видеть в иллюзии - иллюзию

 

Как можно увидеть в Иллюзии иллюзию, если она кажется такой реальной?

И как она может казаться такой реальной, если это просто иллюзия?

Вот вопросы, которые начинают возникать у людей по мере их продвижения к восприятию эволюции собственного сознания.

Сейчас вы получите ответы на эти вопросы, и вы освобо­дитесь от Иллюзии Неведения.

Сейчас Я представляю эти ответы на ваше рассмотрение.

Помните, как и при любых сообщениях от Бога: то, что вы прочтете, следует считать ценным, но не непогрешимым.

Не забывайте, что высшим авторитетом для себя являе­тесь вы сами.

Когда вы читаете Талмуд или Библию, Бхагавад-Гиту или Коран, Веды или Книгу Мормонов или любой другой свя­щенный текст, не помещайте источник вашего авторитета вне себя. Вместо этого отправляйтесь внутрь, чтобы прове­рить, действительно ли обнаруженная там истина гармони­рует с истиной, которую вы найдете в своем сердце. Если это так, не говорите другим: «Это правдивая книга». Скажите: «С моей точки зрения, это правдивая книга».

И если другие спрашивают у вас, как вы живете, найдя истину внутри, отвечайте, что ваш способ жизни не лучше, он просто другой.

Именно в этом и заключается данное сообщение. Это сообщение — просто другой способ смотреть на вещи. Если оно позволяет вам лучше понять мир, — хорошо. Если оно приближает вас к собственной глубочайшей правде, —заме­чательно. Но будьте осторожны: не превратите его в свое новое «священное писание», так как в этом случае вы просто замените один набор убеждений другим.

Ищите не набор убеждений, ищите осознание того, что вы знаете. Используйте все, что найдете, что может вернуть вас к этому осознанию. Поймите, что вы живете среди иллю­зий и что ни одна из них не является реальностью. И в то же время Иллюзии указывают на то, что реально, и могут поз­волить вам испытать это.

Как можно увидеть Иллюзию как иллюзию, когда она кажется столь реальной?

И как она может казаться столь реальной, если она явля­ется иллюзией?

Сначала ответим на второй вопрос. Иллюзия кажется реальной, потому что слишком много людей верят в то, что это не иллюзия.

В вашей «Алисе в стране чудес» все именно такое, каким, как вы верите, оно должно быть. Этому можно привести тысячи, миллионы примеров. Приведу два из них.

Когда вы верили, что Солнце вращается вокруг Земли, — оно для вас действительно вращалось вокруг Земли. Все ваши доказательства подтверждали, что это так! Вы были настолько уверены в этой истине, что вокруг нее построили целую науку — астрономию.

Когда вы верите, что все физические тела движутся из одной точки в другую через время и пространство, все ваши доказательства подтверждают этот факт! Вы настолько уверены в этой истине, что вокруг нее построили всю свою систему физической науки.

Теперь слушайте внимательно.

Самое удивительное в этих науках и этих системах то, что они работают.

Созданная вами астрономия, опиравшаяся на вашу веру в то, что Земля является центром Вселенной, работала, объясняя визуальные явления — наблюдаемое вами движе­ние планет в ночном небе. Ваши наблюдения подтверждали ваши убеждения, создавая то, что вы называете знанием.

Созданная вами физика, базирующаяся на вашей вере в частицы материи, работала, объясняя визуальные явления в физическом мире. И опять ваши наблюдения подтвержда­ли ваши убеждения, создавая то, что вы называете знанием.

И только потом, когда вы ближе присмотрелись к уви­денному, ваше представление об этих вещах изменилось. Но это изменение далось вам нелегко. Первых, кто пытался вы­сказывать новые представления вслух, называли еретиками, позднее — глупцами или заблуждающимися. На их пред­ставления о новой астрономии, где Земля вращается вокруг Солнца, или о квантовой физике, где частицы материи не совершают постоянного линейного движения через время и пространство, а исчезают в одном месте и вновь появляются в другом, навесили ярлык духовного и научного богохульства. Их сторонникам чинили всяческие препятствия, осуж­дали, даже отправляли на смерть за их убеждения.

Вы убеждены в том, что это правда, большинство из вас на этом настаивают. В конце концов разве не подтверждает­ся это любым наблюдением? Но что приходит первым: убеж­дение или наблюдение? Вот основной вопрос. Но это тот воп­рос, который вы не хотите задавать.

Возможно, вы видели то, что хотели увидеть? Может быть, вы наблюдали то, что ожидали наблюдать? Или, может быть, правильнее было бы сказать, смотрели мимо того, что не ожидали увидеть?

Я говорю вам: ответом будет «да».

Даже сегодня, когда ваша современная наука —уставшая от ошибок прошлого — торжественно обещает вначале наб­людать, а потом делать выводы, ее выводам нельзя дове­рять. Это происходит потому, что вы не способны ни на что смотреть объективно.

Наука пришла к заключению, что ничто наблюдаемое не может не подвергаться влиянию наблюдателя. Лидеры ду­ховного пути провозгласили это столетия назад, и сейчас это захватило науку. Ваши врачи и исследователи считают, что для того, чтобы еще больше приблизиться к гарантирован­ной точности, во время важных исследований необходимо проводить дважды слепые эксперименты.

В человеческом опыте все рассматривается в контексте того, что, как вы думаете, вы уже понимаете. Вы не можете не делать этого. Вам неизвестны никакие другие способы.

Иначе говоря, вы смотрите на Иллюзию изнутри Ил­люзии.

Следовательно, любой сделанный вами вывод относи­тельно Иллюзии базируется на Иллюзии. Поэтому каждый вывод является иллюзией.

Пусть это будет вашим новым пониманием и постоян­ным напоминанием:

Каждый вывод есть иллюзия.

А теперь давайте вернемся к первому вопросу. Как можно признать в Иллюзии иллюзию, если она кажется такой ре­альной?

Вы только что узнали, что причина этой кажущейся ре­альности не в том, что она действительно реальна» а в том, что вы твердо веритев ее реальность. Следовательно, чтобы изменить свой взгляд на Иллюзию, необходимо изменить свои убеждения относительно этой Иллюзии.

Раньше вам говорили, что следует верить лишь в то, что видишь. Но в последнее время была выдвинута новая идея — вы видите то, во что верите.И, говорю вам, это правда.

Если, столкнувшись с Иллюзией, вы убеждены в том, что это иллюзия, вы будете видеть в ней иллюзию, какой бы реальной она ни казалась. В результате вы сможете использо­вать Иллюзию для того, для чего она предназначена;— как инструмент, помогающий испытать Конечную Реальность.

Вы будете помнить, что создаете Иллюзию. Вы будете за­ставлять ее быть тем, чем захотите вы, вместо того чтобы просто наблюдать ее присутствие в том виде, в каком, по вашему мнению, это должно быть исходя из вашего соглаше­ния о том, что «просто так оно есть».

Но как вы можете это сделать?

Вы уже делаете это. Вы просто еще не знаете об этом, поэтому делаете это бессознательно, вместо того чтобы де­лать сознательный выбор. В большинстве случаев вы просто принимаете то, что принимают другие.

Ваш выбор — выбирать то, что выбрано другими. В ре­зультате вы заново переживаете историю своих предков — как они заново переживали историю своих предков, до седь­мого поколения.

День, когда вы перестанете выбирать то, что было выбра­но для вас, станет моментом вашего освобождения.

Вы не убежите от Иллюзии, но освободитесь от нее. Вы выйдете за рамки Иллюзии, но будете продолжать жить с ней, освободившись от ее способности контролировать вас или вашу действительность.

Поняв назначение Иллюзии, вы не захотите избавляться от нее, пока ваши собственные цели не будут достигнуты.

Ваша цель — не только узнать и испытать, Кто Вы Есть в Действительности, но и создать того, Кем Вы Будете Потом. Ваша функция заключается в том, чтобы вос-создавать себя заново в каждое единственное Мгновение Сейчас, в следую­щей грандиознейшей версии самого прекрасного из всех своих представлений о том, Кто Вы Есть. Это и есть процесс, который вы называете эволюцией.

Но при этом у вас нет необходимости подвергаться ника­кому негативному воздействию этого процесса. Вы можете быть в этом мире, но оставаться «не от мира сего».

В этом случае вы начнете переживать этот мир на опыте так, как вы решите сами. Вы поймете, что испытывать се-

бя — это акция[5], а не реакция; то, что вы делаете, а не то, что вы получаете.

Когда вы поймете это, все в вашей жизни изменится. Ког­да это поймет достаточное количество людей, изменится все на вашей планете.

Тех, кто понимает эту тайну, называют Мастерами. Тех, кто учит этой тайне, называют аватарами. Тех, кто живет согласно этой тайне, называют благословенными.

Будьте же благословенны.

 

***

Чтобы жить как просветленный Мастер, вам придется стать еретиком и богохульником, ибо вы больше не будете верить в то, во что верят все остальные, и другие будут отвер­гать вашу новую истину точно так же, как вы отвергаете их старую.

Подобно тем, кто отрицал, что мир плоский, вы начнете отрицать, что мир в том виде, в каком воспринимают его другие, реален. Как и в те времена, это будет попирать тра­диции, то, что казалось бесспорным, основанным на внеш­нем облике вещей. Как и в те времена, это будет рождать споры и несогласие, вам придется переплыть бушующий океан, чтобы увидеть бесконечные горизонты. И, как и в те времена, вы будете жить в новом мире.

Это тот мир, который вы собираетесь создать и который вы предполагаете испытать с начала времен. Время тоже ил­люзия, так что, возможно, точнее было бы сказать «с момен­та возникновения Иллюзии».

Всегда помните: Иллюзия — это не то, что вы вынуждены терпеть, это то, что вы выбираете.

Вы не должны жить с Иллюзией, если вы сами не выбрали делать это.

Вы здесь потому, что хотите здесь быть. Если бы вы этого не хотели, вас бы здесь не было.

Поэтому знайте, что Иллюзия, в которой вы живете, соз­дается вами, а не кем-то другим для вас.

Человеческие существа, не желающие взять на себя от­ветственность за ту жизнь, которую они ведут, говорят, что их создал Бог и что у них нет другого выбора, кроме как терпеть ее.

И, несмотря на это, Я говорю вам: мир, в котором вы живете, такой, как он есть, поскольку вы решили, что он должен быть таким. Когда вы больше не захотите, чтобы мир был таким, как есть, вы измените его.

Это истина, которую могут принять немногие. Чтобы принять ее, люди должны были бы признать свое соучастие, а это то, чего они не хотят взять на себя. Проще отвести себе роль безвольной жертвы, чем невольного сотворца.

Это, конечно, вполне объяснимо. Если бы вы решили, что мир — результат ваших собственных действий, собственной воли и желаний, вы никогда не смогли бы себе этого прос­тить. А почему вы не могли бы простить себя? Потому что вы думаете, что Я не мог бы простить вас.

Вас учили, что существуют непростительные вещи. А как же вы можете простить себя, если вы знаете, что Бог вас за это не простит? Никак. И вы делаете следующую замечатель­ную вещь. Вы исключаете себя из тех, кто должен с этим что-то делать. Вы отрицаете свою ответственность за то, что, по вашему мнению, Я могу назвать непростительным грехом.

Это извращенная логика, ведь если не вы создали мир таким, как он есть, то кто это сделал? Когда кто-то говорит, что все эти ужасные пороки мира созданы Богом, вы начи­наете защищать Меня. «Нет, нет, нет, —говорите вы. —Бог только дал человеку свободную волю. Все эти вещи созданы человеком».

Но если Я скажу «Вы правы, Я не создавал и Я не создаю вашу жизнь в том виде, в каком она существует, вы сами — творцы своей действительности», как вы сразу начинаете это отрицать.

Таким образом, вы пытаетесь примирить оба пути. Бог этого не создавал, но и вы этого не создавали. И вы, и Я просто с грустью наблюдаем все это.

Однако стоит некоторым из вас по-настоящему разо­злиться или разочароваться в жизни, они сразу меняют тон. Когда что-то плохо, вы готовы обвинить Меня.

«Как Ты мог позволить, чтобы это произошло?» — взы­ваете вы ко Мне. Находятся даже такие, кто грозят небу ку­лаком.

Иллюзия оборачивается замешательством. Оказывается, что не только мир — жестокое место, он к тому же был соз­дан жестоким и бессердечным Богом.

Для подкрепления этой мысли вы должны видеть себя отделенными от Бога, поскольку создание жестокого и бес­сердечного мира — это не то, что сделали бы вы. Вы должны были вообразить Бога, который мог бы сделать то, чего вы никогда не могли бы сделать, вы должны были видеть себя объектом Его прихотей.

И вы это делаете — весьма добросовестно.

Но даже здесь вы видите противоречие, ведь Бог в вашем высшем понимании также не мог этого сделать. Так кто же это сделал? Кто делает это до сих пор? Кто-то должен нести за это ответственность. Так кто же это?

Появляется Сатана.

Чтобы разрешить противоречие с любящим Богом, дела­ющим то, что не несет никакой любви, и самим убежать от ответственности, вы создали третьего.

Великолепный козел отпущения.

Дьявол.

Теперь, по крайней мере, все стало понятно. Существует Другой, кто стоит между тем, чего хотите вы, и тем, чего хочу Я, кто делает несчастными нас обоих.

Вы не несете ответственности за лишенный любви и забо­ты мир, в котором вы живете. Не вы его создали.

Хорошо, —можете вы сказать, —может быть, на каком-то уровне я создал это, но это не моя вина. Меня заставил это сделать Дьявол.

Ваша теология превращается в комедию. Или это комедия превращается в теологию? Решить это можете только вы.

 

13

Понимание назначения Иллюзий

 

Существует способ положить конец всей этой путанице, существует способ увидеть Иллюзию как иллюзию и, следо­вательно, использовать Иллюзию.

Когда вы увидите, как легко можно манипулировать Ил­люзией, вы поймете, что она не реальна.

Вы можете заявить, что не в состоянии этого сделать. Вы можете сказать, что это трудное дело и Оно вам не по силам. И несмотря на это, люди каждый день сознательно создают иллюзии и живут с ними.

Вам знакомы люди, которые всегда устанавливают часы на пятнадцать минут вперед, чтобы не опаздывать?

На вашей планете есть такие, кто это делают! Они дейс­твительно устанавливают часы на пять, десять, пятнадцать минут вперед по сравнению с действительным временем. Взгляд на часы заставляет их поспешить, поскольку они притворяются перед собой, что уже на несколько минут поз­же, чем на самом деле.

Некоторые действительно забывают о том, что они сами прибегли к этой маленькой хитрости, и считают время та­ким, каким оно на самом деле не является. Это тот случай,

когда иллюзия больше им не служит. Она не служит той цели, для которой была предназначена.

Человек, понимающий, что время на его часах — иллю­зия, которую он сам создал, глядя на часы расслабляется, он знает, что у него есть несколько минут в запасе. Он включает высшую скорость и все делает очень эффективно, потому что он расслаблен. Он понимает, что иллюзия не реальна.

Но тот, кто на минуту забыл, что время на его часах — иллюзия, причем иллюзия, созданная им самим, начинает беспокоиться, посколькуон принимает иллюзию за реаль­ность.

Как видите, два человека реагируют на одно и то же обс­тоятельство по-разному. Один воспринимает иллюзию как иллюзию, тогда как другой воспринимает ее как реальность.

Только в том случает, когда человек воспринимает иллю­зию как иллюзию, он ведет себя таким образом, что иллюзия может привести его к переживанию Конечной Реальности. Иллюзия служит целям своего создателя.

Теперь вы все понимаете значительно лучше.

 

***

Способ использовать Иллюзию заключается в том, чтобы знать, что это есть иллюзия, а способ узнать, что это есть иллюзия, заключается в том, чтобы использовать ее. Про­цесс идет по кругу, как и Сама Жизнь.

Этот процесс начинается с вашего отрицания Иллюзии как чего-то, имеющего отношение к реальности. Ведь вы так долго отрицали Конечную Реальность. Вы отрицали Кто Я Есть и Кто Вы Есть в Действительности. Теперь вы просто должны полностью изменить свое отрицание.

Можно назвать такое отрицание «реверсированием».

Посмотрите вокруг и просто скажите: Все в моем мире нереально.

Это так просто.

Я уже говорил вам это раньше, в разное время по-разному. Я говорю это вам опять, здесь.

Все, что вы видите, нереально.

Это ваши часы, переведенные вперед на десять минут.

Вы в полном смысле стоите на часах. То есть вы созна­тельно вводите себя в заблуждение считая, что то, что не так, так.

Но вы должны быть начеку, ведь вы легко можете забыть, что живете в иллюзии, созданной вами же.

Услышав, что все, что вы переживаете на своей планете, выдумано, кто-то может испытать чувство подавленности. Но не стоит падать духом, потому что ваш мир — величай­ший из полученных вами подарков, чудо, которое вы може­те созерцать, сокровище, которым вы можете наслаждаться.

Жизнь в физическом царстве действительно восхити­тельна, ее назначение состоит в том, чтобы дарить вам счастье благодаря осознанию и декларированию, выраже­нию и удовлетворению того, Кто Вы Действительно Есть. Поэтому отправляйтесь в этот великолепный, созданный ва­ми мир и превращайте свою жизнь в выдающееся утвержде­ние и захватывающее переживание самого прекрасного из всех своих представлений о себе.

Помните, что каждое действие —это действие самоопре­деления. Каждая мысль несет энергию созидания. Каждое слово — объявление того, что является для вас истиной.

Следите за тем, чтобы осознавать, что вы делаете сегодня. Именно так вы хотите определить себя?

Следите за тем, чтобы осознавать, что вы думаете сегод­ня. Это именно то, что вы хотите создать?

Осознайте, что вы говорите сегодня. Вы хотите, чтобы было именно так?

Каждый момент вашей жизни — священный момент, момент творения. Каждый момент — это новое начало. В каждый момент вы рождаетесь заново.

Это ваше путешествие к мастерству. Это путешествие, которое уведет вас от созданного вами самими кошмара и приведет в эту дивную мечту, какой и должна быть ваша жизнь. Это путешествие, которое приведет вас к новой встрече с Создателем.

 

14

Медиитация на Иллюзиях

 

Как уже было сказано, когда человек достигает мастерства, ничто не может сделать его несчастным. Было сказано также, что существует один секрет, позволяющий Мастерам быть таковыми.

Я уже открыл вам этот секрет, только не называл его «сек­ретом». Поэтому вы можете не понять, что ключом ко всему является понимание[6] .

Здесь опять понимание. В этом весь секрет. Отделенности не существует.

Это прозрение может изменить все ваше восприятие жизни. Это прозрение сводится к короткой фразе, способ­ной перевернуть ваш мир вверх тормашками:

МЫ ВСЕ ОДНО.

Это действительно переворачивает ваш мир с ног на го­лову! Ведь когда вы осознаете, что существует Одно, и толь­ко Одно, Одна реальность, и только Одна реальность, Одно Существо, и только Одно Существо, вы понимаете, что на каком-то уровне Одно Существо всегда добивается —и дол­жно добиваться — своего.

Другими словами, Неудачи не существует.

И когда вы достигаете этого уровня понимания, вы также ясно видите, что при отсутствии Неудачи Одно Существо не нуждается ни в чем.

Следовательно, Потребности не существует.

Внезапно, с наступившим просветлением спадают все маски. Все построения ваших иллюзий обрушиваются сами по себе. Рушатся не сами Иллюзии, а те конструкции, кото­рые на них опирались. То есть мифы вашей культуры, на которых вы строили свою жизнь.

Все эти мифы были не более чем мифами — от придуман­ной вами истории о том, что потребовалось, чтобы ваша жизнь проходила как раз здесь и как раз сейчас, до истории о том, как, по вашему представлению, все начиналось — они не имеют ничего общего с Конечной Реальностью.

Сейчас, чтобы продолжать эволюционировать как вид, вам необходимо отказаться от этих мифов. Для этого сущес­твуют разные способы. Самый эффективный из них — спо­койствие.

В спокойствии вы найдете свою истинную сущность. В спокойствии вы услышите дыхание своей души — и Бога.

Я говорил вам много раз и говорю вновь: вы найдете Ме­ня в спокойствии.

Медитируйте каждый день. Задайте себе вопрос: могу ли я каждое утро и каждый вечер уделять пятнадцать минут Богу?

Если не можете, если у вас нет времени, если вы слишком перегружены, если существует слишком много всякого дру-

гого, что вы должны сделать, значит, вы захвачены Майей, Иллюзией, гораздо больше, чем вы думаете.

И тем не менее еще не поздно — никогда не поздно — освободиться от Иллюзии, увидеть в ней то, для чего она предназначена, и использовать ее, чтобы позволить себе ис­пытать Конечную Реальность того, Кто Вы Есть в Действи­тельности.

Начните с того, чтобы каждый день выделять крошечную часть своего времени бодрствования — это все, что от вас требуется — для интимной беседы Со Мной.

Я призываю вас к единению с Богом. Я приглашаю вас пережить встречу с Творцом.

В момент единения вы узнаете, что Единство — правда вашего существования. Выйдя из медитации, вы поймете и узнаете на собственном опыте, что именно отрицание этой правды увековечивает негативное влияние Иллюзии.

Иллюзия предназначена для того, чтобы доставлять вам радость. Она должна была стать вашим инструментом. Она никогда не предназначалась для того, чтобы стать тяжелой ношей и доставлять вам страдания, чтобы быть вашим ис­пытанием и бедой. И она перестанет быть всем этим, когда вы поймете Конечную Реальность: Отделенности не сущес­твует.

Не существует отделенности ничего ни от чего. Есть толь­ко Одно. Есть только Единство.

Вы не отделены ни друг от друга, ни от любой частицы Жизни. Ни от Меня.

Поскольку Отделенности не существует, нехватки быть не может. Так как Одно, Которое Существует, самодоста­точно.

Поскольку Нехватки не существует, не может существо­вать и Необходимое Условие. Ведь когда вы ни в чем не нуждаетесь, нет ничего, что вам нужно делать, чтобы чего-то достичь.

Поскольку вам ничего не нужно делать, вас не будут су­дить за то, что вы это сделали или не сделали.

Поскольку вас не будут судить, вы не можете быть осуж­дены.

Поскольку вы никогда не будете осуждены, вы наконец узнаете, что любовь не требует никаких условий.

Поскольку любовь не требует никаких условий, в Божьем царстве не существует никого и ничего, обладающего пре­восходством. Не существует разрядов, иерархий, не сущест­вует того, кто бы пользовался большей любовью, чем другие. Любовь — переживание абсолютное и совершенное. Невоз­можно любить слегка или любить сильно. Любовь не подда­ется количественному определению. Можно любить по-раз­ному, но не в разной степени.

Всегда помните об этом.

Любовь не поддается количественному определению.

Она либо есть, либо ее нет, а в Божьем царстве любовь присутствует всегда. Вот почему Бог — не тот, кто раздает любовь, Бог ЕстьЛюбовь.

Теперь Я говорю, что вы и Я — Одно, и так оно и есть. Вы сотворены по Моему образу и подобию. Следовательно, вы тоже есть любовь. В мире, который есть то, Что Вы Есть в Действительности. Вы не получатель любви, вы —то, что вы стремитесь получить. Это великая тайна, и знание этой тай­ны изменяет жизнь людей.

Люди тратят целую жизнь, чтобы найти то, что они уже имеют. Они имеют это, ведь они есть это.

Все, что от вас требуется для того, чтобы иметь любовь, — это быть любовью.

Вы мои возлюбленные. Каждый из вас. Все вы. Я ни одно­го из вас не люблю больше других, потому что ни один из вас не больше Я, чем другой, — хотя некоторые больше помнят Меня и, следовательно, они в большей степени они сами.

Просто не забывайте себя. Возлюбленные, будьте любовью[7]. Делайте это, чтобы помнить Меня.

Ведь все вы — часть Меня, члены Тела Бога. И когда вы помните, Кто Вы Действительно Есть, вы соединяетесь со Мной, опять становитесь членом Одного Тела.

Существует только Одно Тело. Одно Существо. Всегда помните об этом.

Поскольку не существует Превосходства, не существует того, кто знает больше других, и того, кто знает меньше. Существуют только те, кто помнит больше, и те, кто помнит меньше того, что было известно всегда.

Неведения не существует.

Сейчас Я пришел, чтобы вновь сказать вам следующие истины: Любовь не требует никаких условий. Жизнь беско­нечна. У Бога нет потребностей. И вы — чудо. Чудо Бога, сотворенное людьми.

Это то, что вы все время хотели узнать. Это то, что вы уже знали в своем сердце и что отрицал ваш ум. Это то, что время от времени шепчет ваша душа, стоит только замолчать ва­шему телу и телам, которые вас окружают.

Отрицать Меня от вас требуют те самые религии, кото­рые призывают вас узнать Меня. Потому что они говорят вам, что вы — это не Я, а Я — этоне вы, что даже мысль об этом грешна.

Мы не одно, говорят они, мы — Творец и сотворенное. Но именно отказ от того, чтобы это принять и знать, что вы и Я — одно, является причиной боли и страданий в вашей жизни.

Теперь Я приглашаю вас на встречу с Творцом. Вы найдете Творца внутри себя.

 

15

Использование Иллюзий

 

В подготовке встречи с Творцом хорошую службу вам сослужит готовность оставить свои иллюзии — включая Иллюзию, что вы и Творец отделены.

Именно этим мы здесь занимаемся. Именно это является целью всех бесед с Богом. Ведь сейчас вы стремитесь жить с Иллюзиями, а не в иллюзии. И именно этот искренний поиск привел вас сюда, к этому общению.

Вы уже начали понимать, что у Иллюзий есть слабое мес­то. Оно должно было бы разоблачить ошибочность всех Ил­люзий, но где-то в глубине души люди знали, что они не могут отказаться от иллюзий, иначе из жизни исчезнет что-то очень важное.

И они были правы. Но они совершили ошибку. Вместо того чтобы видеть в Иллюзиях иллюзии и использовать их для того, для чего они предназначались, они решили, что должны закрепить их слабое место.

Выход в том, чтобы никогда не закреплять слабое место, а яснз видеть его, и таким образом вспоминать то, что вы в глубине души знаете. Именно поэтому вы не можете отка­заться от иллюзий без того, чтобы лишиться чего-то жиз­ненно важного.

Я уже объяснял вам это раньше, во время наших бесед. Я объясню вам это здесь опять, в последний раз, чтобы ваши воспоминания были вам совершенно ясны.

Причина иллюзий — обеспечение локализованного кон­текстуального поля, внутри которого вы могли бы вос-создавать себя заново в следующей грандиознейшей версии са­мого прекрасного из всех своих представлений о том, Кто Вы Есть.

Сама Вселенная представляет собой контекстуальное по­ле. Это ее определение и ее назначение. Оно обеспечивает способ выражения жизни и ее физического восприятия.

Вы, подобно всем и всему вокруг вас, являетесь локализо­ванной версией этого самого контекстуального поля. Други­ми словами, локализованным Богом.

Вне этого локализованного контекста вы можете узнать себя только как Все, Что Есть. А Все, Что Есть, не может испытать Себя как то, что оно есть, потому что при этом нет ничего другого.

При отсутствии того, чем вы не являетесь, нет Того, Чем Вы Являетесь. Его нельзя испытать. Его нельзя узнать.

Я уже говорил вам это много раз.

Я говорил вам, что при отсутствии быстрого нет «медлен­ного». При отсутствии вверху нет «внизу». При отсутствии здесь нет «там».

Следовательно, при отсутствии Иллюзий вы находились бы — в буквальном смысле — ни здесь, ни там.

И вот вы все вместе создали эти великолепные Иллюзии. Мир — а фактически, Вселенная — вашего собственного производства. Это обеспечило вам контекстуальное поле, в пределах которого вы можете решать и заявлять, создавать

и выражать, испытывать и удовлетворять того, Кто Вы Есть в Действительности.

Вы все это делаете. Огромное количество людей. Каждый из вас, кто является индивидуацией Божественного Целого. Вы, каждый из вас, стремитесь узнать себя, стремитесь опре­делиться.

Кто вы? Вы хороший? Вы плохой? Что такое «хорошо»? Что такое «плохо»? Вы большой? Вы маленький? Что такое «большой»? Что такое «маленький»? Являетесь ли вы чем-то таким? Что значит быть именно таким? Вы на самом деле нечто удивительное?

Это единственный вопрос, который всегда интересовал Бога.

Кто Я есть? Кто Я есть? Кто Я есть?

И кем мне теперь быть? Что я выбираю?

Это единственный вопрос, который имеет значение, и именно для решения этого вопроса ваша душа использует каждый момент вашей жизни.

Не для того, чтобы разузнать. Чтобы решить. Ведь жизнь — это не процесс обнаружения, это процесс тво­рения.

Каждый поступок —это акт самоопределения.

Бог каждый момент находится в процессе самосотворе­ния и самоиспытания. Это именно то, что вы здесь делаете. И вы используете испытание того, чем вы не являетесь, что­бы испытать, Кто Вы Есть в Действительности.

Не существует ничего, чем вы не являетесь. Вы — все, что есть, вы — все это. Бог — Все, Что Есть. Бог — все. Поэтому для того, чтобы вы (Бог) могли узнать ту часть, которую вы сейчас выражаете, вы должны представить себе, что существуют части, которыми вы не являетесь. Это Великое Пред­ставление. Это все Иллюзии Жизни.

Поэтому используйте Иллюзии и будьте за них благодар­ны. Ваша жизнь — волшебный фокус, и волшебником явля­етесь вы.

Выражение великолепия того, Кто Вы Есть, в тот момент, когда вы сталкиваетесь с Иллюзией, — это именно то, с чего начинается путь к мастерству. В этом контексте важно при­знавать, что Иллюзии могут казаться очень реальными.

Понимание того, что Иллюзии есть иллюзии, —это пер­вый шаг в их использовании с той целью, для которой они предназначены, но не единственный. Следующим шагом бу­дет ваше решение о том, что эти Иллюзии означают.

Наконец, вы выбираете аспект Божественного (часть сво­его я), который вы хотите испытать в том локализованном контекстуальном поле (то, что вы называете «ситуацией» или «обстоятельствами»), с которым вы столкнулись (соз­дали).

Если говорить коротко, этот процесс заключается в сле­дующем:

 

А. Увидеть Иллюзии как иллюзии.

Б. Решить, что они означают.

В. Заново вос-создать себя.

 

Существует много способов использовать Десять Иллю­зий и множество способов испытать их. Вы можете выбрать испытать их как факты, существующие, в настоящий мо­мент, или как воспоминания из прошлого. Именно послед-

ний способ использования Иллюзий применяют продвину­тые культуры и существа.

Высокоразвитые существа продолжают осознавать Ил­люзии и никогда не отказываются от них (помня, что исчез­новение Иллюзий привело бы к исчезновению самой жизни в том виде, в каком вы ее знаете), но они переживают их как часть своего прошлого, а не как часть своего настоящего. Они помогают друг другу всегда помнить о них, но никогда не жить согласно им, как если бы они опять стали фактами здесь-и-сейчас.

Но независимо от того, переживаете вы их как моменты настоящего времени, или как напоминания из прошлого, важно видеть в них то, чем они являются, — иллюзиями. Тогда вы можете использовать их по своему усмотрению.

Если вы хотите испытать конкретный аспект самого себя, Иллюзии будут вашим инструментом. Каждую из Иллюзий можно использовать, чтобы испытать множество аспектов того, Кто Вы Есть, а можно комбинировать Иллюзии, чтобы испытать несколько аспектов сразу — или чтобы испытать отдельный аспект разными способами.

Например, можно объединить Первую и Четвертую Ил­люзии — Иллюзии Потребности и Нехватки, — чтобы ис­пытать конкретный нюанс своей истинной сущности, кото­рый можно назвать уверенностью в себе.

Вы не можете почувствовать уверенность в себе, если нет ничего, относительно чего ощущается эта уверенность. Ис­пользуя Иллюзию Потребности и Нехватки, вы можете вна­чале воспользоваться представлением о «недостатке», а по­том преодолеть его. Повторяя это неоднократно, вы разви­ваете ощущение уверенности в себе, уверенности в том, что все, в чем вы нуждаетесь, всегда имеется в достаточном количестве. Этот опыт проверяет и подтверждает Конечная Реальность.

Именно это имеют в виду, когда говорят, что человек «захвачен какой-то идеей». Вы переживаете процесс вос-создания себя заново — и это настоящее воссоздание!

Приведу еще один из бесконечного числа примеров. Можно для конкретного эффекта или переживания соче­тать Вторую и Шестую Иллюзию — о Неудаче и Суде. Вы можете позволить себе вообразить, что вы потерпели неуда­чу, потом судить себя за это или принять суждение других людей. Потом вы можете подняться над своей «неудачей», подняв кулак и как бы говоря «Я тебе покажу», и праздно­вать победу!

Это восхитительное переживание, и большинство из вас предоставляют его себе неоднократно. Но если вы при этом упускаете из виду тот факт, что Неудача и Суд — это Ил­люзии, вы можете в этом увязнуть, и очень скоро все это начнет казаться вам суровой действительностью.

Уходя от «суровой действительности» жизни, вы уходите от Иллюзий и начинаете видеть в них то, чем они на самом деле являются.

Любую из Иллюзий можно сочетать с любой другой — Отделенность с Потребностью, Осуждение с Превосходс­твом, Неведение с Превосходством, Нехваткуи Осуждение с Неудачей и т. д. Взятые каждая отдельно или в сочетании с другими, Иллюзии образуют великолепные контрастирую­щие концептуальные поля, позволяя вам испытать, Кто Вы Есть в Действительности.

Вам уже много раз было сказано, что в относительном мире нельзя испытать, Кто Вы Есть, иначе, чем в пространс­тве того, чем вы не являетесь. Назначение Иллюзий в этом и

состоит — это пространство, контекст, в рамках которого вы можете испытать каждый аспект самого себя, и возмож­ность выбрать Высший Аспект того, что вы можете постичь в любой заданный момент.

Теперь вы понимаете? Теперь вы видите?

Хорошо. А сейчас давайте рассмотрим одну за другой все Иллюзии вместе с примерами того, как их можно использо­вать для вос-создания себя заново так, как это описано здесь.

 

***

Первую Иллюзию, Иллюзию Потребности, можно ис­пользовать для испытания огромного аспекта того, Кто Вы Есть, который можно выразить следующим образом: тот, кто ни в чем не нуждается.

Для того чтобы существовать, вы не нуждаетесь ни в чем, как не нуждаетесь ни в чем, чтобы существовать вечно. Ил­люзия Потребности создает контекстуальное поле, в рамках которого вы можете получить этот опыт. Когда вы выходите за пределы Иллюзии, вы испытываете Конечную Реаль­ность. Иллюзия создает контекст, в котором можно понять Конечную Реальность.

Конечная Реальность — это то, где уже существует все, в чем, как вы думаете, вы нуждаетесь. Она существует внутри вас. По существу, это иесть вы. Вы есть то, в чем вы нужда­етесь, — и, следовательно, в любой момент вы даете себе все, что вам нужно. Фактически, это означает, что вы вообще ни в чем не нуждаетесь. Чтобы понять это, чтобы узнать это на опыте, вы должны видеть в Иллюзии Потребности иллю­зию. Вы должны выйти за ее пределы.

Чтобы выйти за пределы Иллюзии Потребности, посмот­рите, в чем, как вам кажется, вы сейчас нуждаетесь — то есть чего, по вашему мнению, вы сейчас не имеете и что, как вы чувствуете, должны иметь, — а после этого обратите внима­ние на то, что, хотя у вас этого нет, вы все еще здесь.

Это очень важное заключение. Если вы здесь, прямо сей­час, без того, в чем, как вам кажется, вы нуждаетесь, то поче­му же вы думаете, что вы в этом нуждаетесь?

Это ключевой вопрос. Он открывает золотую дверь — дверь ко всему.

В следующий раз, когда вы вообразите, что вам что-то нужно, задайте себе вопрос: «Почему я думаю, что мне это нужно?»

Это очень освобождающий вопрос. Это свобода, выра­женная семью словами.

Увидев все так, как оно есть, вы поймете, что вы ни в чем не нуждаетесь, что вы никогда в этом не нуждались, что вы все это выдумываете.

Вы даже не нуждаетесь в воздухе, которым дышите. Это вы поймете в момент своей смерти. Воздух — это то, в чем нуждается только ваше тело, а вы не есть ваше тело.

Ваше тело —это нечто такое, что вам принадлежит, но не то, что вы есть. Это удивительный инструмент. И, несмотря на это, чтобы продолжать процесс творения, вы не нуждае­тесь в теле, которое принадлежит вам в настоящий момент.

Эта информация может быть приятной с эзотерической точки зрения, но она не способствует уменьшению вашего страха перед утратой собственного тела, своей семьи и обс­тоятельств, в которых вы находитесь. Уменьшить этот страх позволяет непривязанность — практика Мастеров. Прежде чем утверждать, что жизнь тела — иллюзия, Мастера научи­лись достигать непривязанности. Для тех, кто не работает на уровне мастерства, чтобы убедиться в этом, часто требуется опыт, который вы называете смертью.

Когда вы находитесь вне своего тела (то есть когда вы «умерли»), вы сразу же понимаете, что это состояние бытия не является тем наводящим ужас переживанием, о котором вы слышали, обнаруживаете, что это на самом деле прекрас­ное, удивительное переживание. Вы видите также, что это состояние намного предпочтительнее, чем быть привязан­ным к своей физической форме, как и предпочтительнее любых привязанностей, которые могла создать ваша по­следняя форма. Вопрос непривязанности становится прос­тым вопросом.

Но, чтобы узнать великолепие жизни и того, Кто Вы Есть, вам не нужно дожидаться, когда вы будете удалены из своей физической формы: вы можете управлять своей Жизнью, находясь в своей физической форме. Это можно сделать, добившись непривязанности до того, как вы умрете. И сде­лать это вы можете, выйдя за пределы Иллюзии Потреб­ности.

Этот выход сопровождается более глубоким пониманием как жизни, так и смерти, включая знание того, что смерти в том смысле, в каком вы ее понимаете, не существует и что Жизнь продолжается вечно. Когда вы это понимаете, стано­вится возможной непривязанность к чему угодно в Жиз­ни — включая Саму Жизнь. Ведь теперь вы знаете, что, при­нимая во внимание, что жизнь длится вечно, вы сможете опять иметь эти привязанности, как и другие, которых, как вы думали, вы никогда больше не испытаете.

Все ваши земные привязанности вы можете, по существу, испытать в том состоянии, которое вы называете «жизнью после смерти», или в любой будущей жизни, так что у вас будет ощущение, будто вы вообще ничего не потеряли. Постепен­но, осознавая замечательные возможности непрерывного расширения и роста, которые предоставляет вам никогда не заканчивающаяся Жизнь, вы освободитесь от своих привя­занностей.

И, несмотря на это, вы никогда не перестанете любить тех, кого вы любите в этой или в любой другой жизни, и в любое время, когда вы захотите, вы испытаете полное Един­ство с ними на уровне Сущности.

Стоит вам почувствовать, что вы соскучились о ком-то, живущем в физическом теле на Земле, и вы сможете ока­заться рядом с ним со скоростью мысли.

Если вы почувствуете, что соскучились о ком-то, кто уже покинул свое тело, по любимому человеку, который умер раньше вас, вы сможете опять соединиться с ним после сво­ей смерти, если это будет вашим выбором, или в любой мо­мент, когда пожелаете, — опять же со скоростью вашей мысли.

Это только часть тех чудес, которые вас ждут. Я расскажу вам больше — значительно больше — в нашей следующей беседе, которая будет сфокусирована на переживании уми­рания с Богом.

Вы не можете умереть без Бога, но вы можете вообразить, что вы это делаете. Это мнимый ад, страх которого поддер­живает любой другой испытываемый вами страх. Но вам нечего бояться, и вам ничего не нужно, потому что вы не только не можете умереть без Бога, вы не можете жить без Бога.

Ведь Я — это вы, а вы — это Я, мы не можем быть отде­лены друг от друга. Вы не можете умереть без Меня, потому что «без Меня» — это состояние, в котором вы никогда не можете оказаться.

Я есть Бог, и Я есть Все, Что Существует. Так как вы — часть Всего, Что Существует, Я есть то, что есть вы. Не существует той вашей части, которая не была бы Мной.

А если Все, Что Существует, всегда с вами, значит, вы ни в чем не нуждаетесь — и это правда вашего существования. Когда вы поймете это достаточно глубоко, вы будете жить в своем теле совсем иначе. Вы ничего не будете бояться — и само это бесстрашие подарит вам блаженство, ведь при от­сутствии страха нет ничего, чего следует бояться.

И наоборот, наличие страха привлекает к вам все, чего вы боитесь. Страх — сильная эмоция, а сильная эмоция — энергия в движении — обладает созидательной силой. Именно это побудило меня сказать:

«Вам нечего бояться, кроме самого страха».

Жить без страха — значит знать, что любой исход в жиз­ни прекрасен, включая исход, которого вы боитесь больше всего, то есть смерть.

Я говорю вам это здесь. Я даю вам сейчас эту информа­цию. Если вы внимательнее присмотритесь к своей жизни, вы увидите, что у вас всегда было все необходимое, чтобы попасть в следующий момент и в конечном счете чтобы при­вести вас туда, где вы сейчас находитесь. Доказательством этого утверждения служит то, что вы сейчас здесь. Понятно, что вы ни в чем больше не нуждаетесь. Вы можете хотеть чего-то еще, но не нуждаетесь вы ни в чем. Все ваши потреб­ности удовлетворяются.

Это потрясающее открытие, и оно всегда соответствует истине. Любая видимость противоположного есть Ложное

Доказательство, Кажущееся Реальным[8]. Итак, «Не бойтесь, потому что Я с вами».

Когда вы знаете, что все обернется наилучшим образом и что нет ничего, чего стоило бы бояться, обстоятельства, ко­торые вы когда-то определяли как страшные, видятся сов­сем в другом свете. По существу, они видятся в свете, а не во тьме, и вы начинаете называть свой страх «приключением».

Подобная реконтекстуализация способна изменить всю вашу жизнь. Вы можете жить, не зная страха, вы можете испытать то блаженство, для которого вы были созданы. По­нимание Иллюзии Потребности как иллюзии позволяет вам использовать ее в тех целях, для которых она была предназ­начена — в качестве инструмента, позволяющего вам испы­тать это блаженство и узнать себя как того, Кто Вы Есть в Действительности.

Например, использование иллюзии, что вы нуждаетесь в своем теле, заставляет вас защищать его, заботиться о нем, следить за тем, чтобы ему не наносился вред. Это позволяет вам использовать тело для еще большего блаженства, для которого оно и было предназначено.

Подобным образом, использование иллюзии, что вы нуждаетесь в каких-то взаимоотношениях, заставляет вас защищать эти отношения, заботиться о них, следить за тем, чтобы им не наносился вред. Это позволяет вам использо­вать эти взаимоотношения для еще большего блаженства, для которого они и были предназначены.

То же можно сказать обо всем, в чем, по вашему мнению, вы нуждаетесь. Используйте то, что вы вообразили. Исполь­зуйте все это чисто практически. Но помните, что оно предназначено для того, чтобы служить вам, тогда как вы видите, что это Иллюзия. Как только вы начинаете верить, что Ил­люзия реальна, вы превращаете осмотрительность (вполне целенаправленное использование Иллюзии) в страх и начи­наете за нее цепляться. Любовь превращается в обладание, а обладание становится одержимостью. Вы попадаете в ло­вушку привязанности. Вы теряетесь в Иллюзии.

А когда вы теряетесь в Иллюзии Потребности, вы теряе­тесь на самом деле. Ведь Иллюзия Потребности — величай­шая из всех Иллюзий. Это Первая, и самая сильная, Иллю­зия. Это Иллюзия, на которой базируются все остальные. Тот, Кто Вы Есть, — это тот, у кого нет потребности, и вы теряете именно того, Кто Вы Есть.

О человеке часто говорят, что «он просто пытается найти себя». И это очень верно сказано. То, что вы все пытаетесь найти, это ваше «я». Но этого «я» вы не найдете нигде снару­жи. То, что вы ищете, можно найти только внутри.

Помните, что Я говорил вам: Если вы не идете внутрь, вы идете наружу.

Только внутри вы можете найти ответ на вопрос «Почему я думаю, будто мне нужны эти находящиеся вне меня чело­век, место или вещь?» Только внутри вы можете вспомнить, что они вам не нужны. Тогда вы узнаете, что значат слова «Когда-то я потерял себя, на теперь я нашел себя».

То, что вы хотите найти, это истинная сущность. Вы ис­пользуете Первую Иллюзию, чтобы испытать себя как Бо­жественную сущность, которая ни в чем не нуждается, пото­му что любая ее потребность всегда удовлетворяется. Когда вы пробудитесь и начнете понимать эту истину, вы будете ощущать это все больше и больше в своей повседневной

действительности. И вы станете в буквальном смысле тем, кем, как вы знаете, вы должны быть.

Всегда помните это.

Вы становитесь тем, кем, как вы знаете, вы должны быть.

***

Вторая Иллюзия, Иллюзия Неудачи, может быть исполь­зована для того, чтобы испытать свою неспособность потер­петь неудачу в чем бы то ни было.

Что бы вы ни делали, это не может стать неудачей — это только часть процесса, который вы переживаете, чтобы дос­тичь того, чего вы хотите достичь, и испытать то, что вы хотите испытать.

Вы хотите испытать, Кто Вы Есть. Вы не можете испы­тать, Кто Вы Есть, при отсутствии того, чем вы не являетесь. Поэтому знайте, когда вы испытываете то, чем вы не являе­тесь, это не неудавшийся опыт, а способ испытать, Кто Вы Есть.

То, что было сейчас сказано, очень важно, хотя легко пройти мимо подобного утверждения и не заметить его глу­бокого смысла. Поэтому Я собираюсь его повторить.

Когда вы испытываете то, чем вы не являетесь, это не неудавшийся опыт, а способ испытать, Кто Вы Есть.

Поэтому, когда в вашей жизни появляется то, что вы на­зываете «неудачей», принимайте это с любовью, не осуждай­те и не считайте чем-то неуместным. Ибо то, чему вы сопро­тивляетесь, упорствует, а то, на что вы смотрите, исчезает. То есть оно теряет свою иллюзорную форму. Вы видите, для чего это на самом деле существует, точно так же как видите, Кто Вы Есть в Действительности.

Когда вы, применив приобретенную мудрость, использу­ете Иллюзию Неудачи, чтобы обратить внимание на то, что вы должны выучить (вспомнить) о жизни, иллюзия превра­щается в инструмент, который позволяет вам замечать, что вы всегда достигаете успеха.

Проще говоря, чтобы выйти за пределы Иллюзии Неуда­чи, просто нужно смотреть на все как на часть своего успеха. Все ведет к вашему успеху, создает ваш успех, является частью процесса, с помощью которого вы ощущаете свой успех.

Многие понимают это интуитивно. К таким людям отно­сятся ученые. Начиная важный эксперимент, они не только предвидят возможность неудачи, они приветствуют ее. Ведь настоящий ученый хорошо понимает, что «неудавший­ся» эксперимент на самом деле не «не удался», а только под­сказал путь к успеху.

То, что работает «так, как вы ожидали», нельзя считать определением успеха, а то, что не работает «так, как вы ожи­дали», нельзя считать определением неудачи. Если вы про­живете долгую жизнь, придет время, когда вы будете утвер­ждать, что справедливо прямо противоположное.

То, что вы называете сплошными неудачами, на самом деле — успешный эксперимент. А как же то, что вы называ­ете «успешным», может быть неудачей?

И все же Иллюзия Неудачи необходима для того, чтобы испытать опьянение от успеха. Если бы вы во всем «успева­ли», вы не ощущали бы успеха ни в чем. Вы бы просто чувс­твовали, что делаете то, что делаете, но не могли бы ни счи­тать свои действия успешными, ни испытывать изумление и блаженство, понимая, Кто Вы Есть, поскольку не было бы контекстуального поля, в котором это можно заметить.

Если вы, играя в регби, забиваете гол с первой попытки, это, конечно, вызывает бурную радость. Но если бы вы заби­вали гол с каждойпопытки, это быстро перестало бы вас радовать. Для вас это не значило бы ничего. Не существовало бы ничего, кроме удачных пассов, и забивать голы стало бы бессмысленно.

Все в жизни носит циклический характер. И именно эти циклы дают жизни смысл.

На самом деле не существует такой вещи, как неудача. Существует только успех, который проявляет множество своих аспектов. Не существует также такой вещи, как отсут­ствие Бога. Существует только Бог, который проявляет мно­жество своих аспектов.

Вы чувствуете параллель? Вы видите модель?

Этот простой подход все меняет. Когда вам станет это ясно, вы почувствуете благодарность и удивление. Благодар­ность за все «неудачи» своей жизни и удивление, что потре­бовалось столько времени, чтобы понять, какое сокровище было вам дано.

Вы, наконец, поймете, что действительно «Я привожу к вам только ангелов» и «Я даю вам только чудеса».

В тот момент, когда вы это поймете, вы будете знать, что вы никогда не можете не добиться успеха.

Всегда помните об этом.

Вы никогда не можете не добиться успеха.

 

***

Третью Иллюзию, Иллюзию Отделенности, можно ис­пользовать для того, чтобы ощутить свое единство со всем.

Если ты объединен с чем-то в течение долгого времени, в какой-то момент ты вообще перестаешь замечать, что существуешь «ты». Представление о «я» как об отдельной сущ­ности постепенно исчезает.

Это часто испытывают люди, которые долгое время нахо­дились вместе. Они начинают утрачивать свою индивиду­альность. Это чудесно — до поры до времени. Но, когда Единство испытывается постоянно, это ощущение чуда ис­чезает, ибо Единство при отсутствии Отделенности — нич­то. Оно уже воспринимается не как экстаз, а как пустота. При отсутствии Отделенности когда бы то ни было Единс­тво — фикция.

Вот почему Я передаю тебе эти слова: Пусть в вашей близости будет пространство.

Пейте из полной чаши, но не из одной и той же. Колонны, поддерживающие одну конструкцию, стоят порознь, и стру­ны лютни отделены одна от другой, хотя их вибрация рож­дает одну и ту же музыку.

Все в жизни — это процесс испытания Единства и отде-ленности, Единства и Отделенности. Это ритм жизни. По существу, это ритм, создающий Саму Жизнь.

Я говорю вам опять: Жизнь, как и все в ней, это цикл. Цикл, заключающийся в движении туда-сюда. Вместе — врозь. Вместе — врозь.

Даже когда объекты разделены, они все равно вместе, по­тому что невозможно по-настоящему отделиться, можно только стать больше. Поэтому, даже если что-то кажется стоящим обособленно, оно все равно является частью цело­го, а это значит, что на самом деле разделения не существует.

Вся ваша Вселенная когда-то была единой настолько, что понять это невозможно, она была сжата в бесконечно малую точку — меньше, чем период времени до конца этого предложения. Затем произошел взрыв, но на самом деле она не разделилась — просто стала больше.

Бог не может разделить Себя на части. Нам может казать­ся, что мы приходим порознь[9], но на самом деле мы просто становимся частью. Наше подлинное Единство испытыва­ется еще раз, когда мы «опять становимся членами» и вспо­минаем[10].

Когда вы видите других людей, которые кажутся отделен­ными от вас, посмотрите на них глубже. Посмотрите в них. Смотрите подольше, и вы ухватите их сущность.

А потом вы встретитесь с собой, поджидающим вас там.

Когда вы видите что-то в своем мире — часть природы, другой аспект жизни, — что кажется отделенным от вас, по­смотрите на это глубже. Посмотритев это. Смотрите по­дольше, и вы ухватите сущность этого явления.

А потом вы встретитесь с собой, поджидающим вас там.

В этот момент вы поймете Единство всех этих вещей. А когда ощущение Единства возрастает, страдания и печаль уходят из вашей жизни, потому что страдание — это реак­ция на отделенность, а печаль —сообщение о ее истинности. Но это ложная истина. Это то, что только кажется истиной. Это не конечная истина.

Подлинная отделенность от кого бы то ни было или чего бы то ни было просто невозможна.

Это иллюзия.

Это замечательная иллюзия, ведь она позволяет вам ис­пытать экстаз Слияния, но тем не менее это только иллюзия.

Используйте Иллюзию Отделенности, как ремесленник использует свой инструмент. Создавайте с помощью этого инструмента свой опыт полного объединения, используйте этот инструмент, чтобы снова и снова вос-создавать этот опыт.

Когда везде, куда бы вы ни посмотрели, вы видите только себя, вы всматриваетесь глазами Бога. И когда вы чувствуете, как это Единство возрастает, боль и разочарование исчезают из вашей жизни.

Всегда помните об этом.

Когда вы чувствуете, как это Единство возрастает, боль и разочарование исчезают из вашей жизни.

 

***

Четвертую Иллюзию, Иллюзию Нехватки, можно ис­пользовать для ощущения изобилия во всем.

Бог обладает изобилием, и то же самое можно сказать о вас. В Саду Эдема у вас было все, но вы не знали этого. Ваша жизнь была вечной, но это не имело для вас значения. Все это не производило на вас впечатления, ведь вы не знали ничего другого.

Сад Эдема — это миф, но он предназначен для того, что­бы выразить великую истину. Когда вы имеет все, но при этом не знаете, что вы имеете все, вы не имеете ничего.

Для вас единственный способ узнать, что для вас значит иметь все, — в какой-то момент иметь меньше, чем все. От­сюда — Иллюзия нехватки.

Эта нехватка должна была стать благословением, с ее по­мощью вы могли бы узнать и испытать подлинное изобилие, которым вы обладаете. Но, чтобы приобрести этот опыт, необходимо выйти за пределы Иллюзии — увидеть Иллю­зию как иллюзию и выйти из нее.

Вот способ выйти за пределы Иллюзии Нехватки: попол­ните нехватку, которую вы видите вне себя. Ведь именно здесь лжет Иллюзия: вне вас. Следовательно, если вы видите нехватку вне себя, пополните эту нехватку.

Если вы видите голодных людей, накормите их.

Если вы видите людей, нуждающихся в одежде, одень­те их.

Если вы видите людей, нуждающихся в пристанище, пре­доставьте им пристанище.

Тогда вы ощутите, что у вас вообще нет ни в чем недос­татка.

Как бы мало у вас ни было того или иного, вы всегда найдете кого-то, у кого этого меньше. Найдите этого кого-то и дайте ему от своего изобилия.

Старайтесь быть не получателем, а источником. Помогите иметь другому то, что вы хотите иметь сами. То, что вы хотите испытать, помогите испытать другому.

Делая это, вы будете помнить, что всем этим вы обладали всегда.

Вот почему сказано: «Делайте для других то, что вы хоти­те, чтобы они делали для вас».

Поэтому не надо искать вокруг. Что нам есть? Что нам пить? Посмотрите на птиц в воздухе. Они ничего не сеют, не жнут, не собирают в житницы, и все же у них достаточно пищи. Да и кто из вас, тревожась, может прибавить себе что-нибудь в жизни?

И не спрашивайте: Во что нам одеться? Посмотрите на лилии, как они растут: не трудятся, не прядут; но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как вся­кая из них.

Поэтому ищите же прежде Царства Божия, и это все при­ложится вам.

А как вы можете искать Царства Божьего? Создавая Цар­ство Божье для других. Будучи Царством Божьим, где другие могут найти убежище и силу. Неся Царство Божье и все его благословение всем тем, с чьей жизнью вы соприкасаетесь. Потому что вы становитесь тем, что отдаете.

Всегда помните об этом.

Вы становитесь тем, что отдаете.

 

***

Пятую Иллюзию, Иллюзию Необходимого Условия, можно использовать для того, чтобы ощутить, что вы ничего не должны делать, чтобы узнать и испытать, Кто Вы Есть в Действительности.

Только делая то, что, как вы вообразили, от вас требуется, чтобы выполнить работу своей жизни, вы можете прийти к полному пониманию того, что ничего этого делать не нужно.

Спросите старых людей. Спросите тех, кто всегда подчи­нялся требованиям и строго придерживался правил. Их от­вет будет кратким:

«Нарушайте правила».

Скажут они вам это без колебаний. Их ответы будут быс­трыми и четкими.

«Выходите за черту».

Не бойтесь.

«Прислушивайтесь к своему сердцу».

«Не позволяйте никому указывать, что вам делать».

К концу жизни вы будете знать, что все, что вы делали, не имеет значения — имеет значение только то, кем вы были, когда делали это.

Были ли вы счастливы? Были ли вы добры? Были ли вы милосердны? Заботились ли вы о других, сочувствовали ли им, считались ли с ними? Были ли вы великодушны, дели­лись ли тем, что имели, и — самое главное —любили ли вы?

Вы увидите, что для вашей души имеет значение не то, что вы делали, а то, кем вы были. И, наконец, вы увидите, что тот, Кто Вы Есть, — это ваша душа.

И в то же время Иллюзия Необходимого Условия, предс­тавление о том, что существуют вещи, которые вы должны делать, может служить хорошей мотивацией для вашего ума, когда вы находитесь в своем теле. Она полезна до тех пор, пока вы на некотором уровне понимаете, что это иллю­зия и чтоникто не должен делать то, чего он не хочет де­лать.

Большинству людей эта истина представляется несущей невероятную свободу, и одновременно она их очень пугает. Они боятся, что, если человеческим существам действитель­но позволить делать только то, что они хотят, никогда не будет сделано то, что действительно нужно сделать.

Кто будет выносить мусор?

Совершенно серьезно.

Кто будет делать то, чего никто не хочет делать?

Вот в чем вопрос, вот откуда страх. Люди считают, что, если их предоставить самим себе, они не будут делать то, что необходимо для поддержания жизни.

Но это беспочвенный страх. Люди, как оказывается, уди­вительные существа. И в обществе, где не существует пра­вил, норм и требований, нашлось бы много тех, кто делал бы то, что нужно делать. По существу, было бы очень мало тех, кто этого не делал бы, потому что они чувствовали бы себя слишком неуютно, сознавая, что ничего не вносят в жизнь общества.

Но что изменилось бы, если бы не было правил, норм и требований? Изменилось бы не то, что человек делает, а то, почему он это делает.

Изменилась бы «причина» делания.

Вместо того чтобы делать что-то потому, что им прика­зывают это делать, люди выполняли бы какую-то работу по­тому, что они выбрали это в качестве выражения того, Кто Они Есть.

Это, по существу, единственная настоящая причина де­лать что бы то ни было. Но такое представление переворачи­вает всю парадигму делания-существования. Люди построи­ли свою парадигму, исходя из того, что человек делает что-то, и в результате он есть что-то. Согласно новой парадигме, человек есть что-то, и в результате он делает что-то.

Человек счастлив, и в результате он делает то, что делает счастливый человек. Человек ответствен, и в результате он делает то, что делает ответственный человек. Человек добр, и в результате он делает то, что делает добрый человек.

Человек не делает ответственные вещи для того, чтобы стать ответственным человеком. Человек не делает добро, чтобы стать добрым. Это только рождает возмущение («После всего, что я сделал!»), потому что предполагается, что за все сделанное должно последовать вознаграждение.

И вы полагаете, что именно это является назначением царства небесного.

Царство небесное предлагается в качестве вечной награ­ды за все то, что вы сделали на Земле, — и за то, что не делали того, что «вам не полагалось делать». Поэтому вы решили, что должно быть также место для тех, кто не делал ничего хорошего или делал то, что не должен был делать. Это место вы назвали адом.

Ныне Я пришел, чтобы сказать вам:

Не существует такого места, как ад.

Ад — состояние бытия. Это переживание отделенности от Бога, представление, что вы отделены от самого себя и не можете воссоединиться. Ад — это постоянные попытки найти свое я.

То, что вы называете царством небесным, тоже состояние бытия. Это ощущение Единства, экстаз воссоединения со Всем, Что Существует. Это знание подлинного Я.

Для того чтобы оказаться в царстве небесном, не сущест­вует никаких требований. Ведь царство небесное — это не место, куда вы попадаете, это место, в котором вы находи­тесь, всегда. Но вы можете находиться в царстве небесном (быть Одним со Всем), не зная этого. По существу, это отно­сится к большинству из вас.

Это можно изменить, но не с помощью того, что вы дела­ете. Это можно изменить только с помощью того, чем вы являетесь.

Вот что значит «Не существует ничего, что вы должны делать». Не существует ничего, что нужно делать, нужно быть.

И не нужно быть ничем, кроме Одного.

Удивительно то, что, когда вы — Одно со всем, вам ста­новится легко и просто делать все, что, как вы думаете, вы «должны делать» для того, чтобы получить награду, для по­лучения которой, по вашему мнению, вы должны так много работать. Вашим естественным желанием становится делать другим и для других только то, что вы хотели бы сделать себе и для себя. И вы не хотите делать другим того, что не хотите делать для себя. Когда вы становитесь Одним, вы реализуе­те — т. е. для вас становится реальностью — представление о том, что «других» не существует.

И даже становиться Одним не «требуется». От вас не мо­гут требовать быть тем, чем вы уже являетесь. Если у вас голубые глаза, никто не может заставлять вас иметь голубые глаза. Если ваш рост шесть футов, никто не может застав­лять вас иметь рост шесть футов. И если вы Одно со всем, никто не может требовать от вас быть Одним.

Поэтому такой вещи, как Необходимое Условие, не су­ществует.

Необходимого Условия не существует.

Кто должен был бы выполнять это Необходимое Усло­вие? И от кого может требоваться его выполнение? Сущест­вует только Бог.

Я Есть, Что Я Есть, и не существует ничего другого, что было бы еще.

Используйте Иллюзию Необходимого Условия, чтобы увидеть, что не может быть ничего, что по-настоящему не­обходимо. Вы не можете узнать и испытать свободу от Необ­ходимого Условия, если у вас нет ничего, кроме свободы от Необходимого Условия. Поэтому вы должны были вообра­зить, что существуют определенные вещи, которые от вас требуются.

Это вы сделали очень хорошо. Вы создали Бога, требую­щего от вас совершенства, Бога, который требует, чтобы вы пришли к нему только определенным путем, используя оп­ределенные ритуалы, каждый из которых тщательно пред­писан. Вы обязаны говорить точные и безупречные слова, делать точные и безупречные вещи. Вы обязаны жить опре­деленным образом.

Создав иллюзию о том, что подобные требования сущес­твуют для того, чтобы заслужить Мою любовь, теперь вы начинаете испытывать неописуемую радость, узнав, что все это не нужно.

Вы поймете это, наблюдая, что «награды» часто достают­ся людям на Земле независимо от того, «делают они то, что нужно» или нет. То же относится к выдуманным вами наг­радам, которые вы можете получить после смерти. Но ваш посмертный опыт — это не награда, это результат. Это ес­тественный результат естественного процесса, называемого Жизнь.

Когда вам станет это ясно, вы, наконец, поймете, что та­кое свободная воля.

В этот момент вы будете знать, что ваша истинная приро­да — свобода. Вы больше никогда не будете путать любовь с Необходимым Условием, потому что любовь не ставит ни­каких условий.

Всегда помните об этом.

Любовь не ставит никаких условий.

 

***

Шестую Иллюзию, Иллюзию Суда, можно использовать для того, чтобы испытать чудо неосуждающего «я» и не-осуждаюшего Бога.

Вы решили создать опыт суда, чтобы испытать чудо нео­суждающего Бога и чтобы понять, что в мире Бога суд совер­шенно невозможен. Только испытав печаль и разрушитель­ность суда над собой, вы можете по-настоящему узнать, что это не то, что может устроить любовь.

Глубже всего вы это понимаете, когда вас судят другие люди, ибо ничто не ранит так, как суд.

Суд ранит глубоко, когда те, кто судит вас, не правы, — но он ранит еще глубже, когда они правы. Именно тогда суд других людей задевает вас за живое, терзая душу. Достаточно это пережить один раз, чтобы знать, что суд никогда не бы­вает продуктом любви.

Создавая свой иллюзорный мир, вы создаете общества, в которых суд не только приемлем, но и ожидаем. Вокруг представления о том, что кто-то другой может судить, «ви­новны» вы или «невиновны», вы даже создали целую систе­му и назвали ее «правосудием».

Я говорю вам:

В глазах Бога никто никогда не бывает виноватым, каж­дый всегда невиновен.

Это объясняется тем, что Мои глаза видят больше ваших. Мои глаза видят, почему вы что-либо думаете, почему вы что-либо говорите и почему вы что-либо делаете. Мое серд­це знает, что вы просто неправильно что-то понимаете.

Я вдохновил тебя записать слова:

«Никто не делает ничего неуместного, если учесть его мо­дель мира».

Это великая истина.

Я вдохновил тебя записать слова:

«Единственные враги человека — чувство вины и страх».

Это великая истина.

В высокоразвитых обществах никогда никого не судят и ни в чем не обвиняют. Если нужно что-то сделать, за ними просто наблюдают, и тогда становится ясен результат их действий, их влияние. После этого им позволяют решать, что они хотят, если они вообще что-нибудь хотят сделать, с учетом всего этого. Другим точно так же позволяют решать, что они хотят, если они вообще что-нибудь хотят сделать для себя, с учетом всего этого. Члены такого общества ни­когда не осуждают других. Идея наказания им просто не приходит в голову, потому что сама концепция наказания им непонятна. Почему бы Одно Существо могло захотеть нанести вред себе? Даже если Оно сделало что-то такое, что принесло вред, зачем ему наносить себе вред опять? Разве можно, нанеся себе вред еще раз, исправить ущерб, нанесен­ный в первый раз? Это все равно что ударить палец, а потом дважды ударить по нему, чтобы отомстить.

Конечно, в обществе, которое не видит себя как единое целое, не видит себя как одно с Богом, подобная аналогия лишена смысла. В таком обществе большой смысл имеет суд, суждение.

Суждение — это не то же самое, что наблюдение. Наблю­дать — это значит просто смотреть, просто видеть, что и как. С другой стороны, судить — значит приходить к выво­ду, что в связи с тем, что вы наблюдаете, должно существо­вать что-то еще.

Наблюдение —это свидетельствование. Суждение —это построение заключений. Это добавление к предложению слова «следовательно». Фактически, оно становится приго­вором — часто объявляемым без всякого проявления мило­сердия.

Суд иссушает душу, потому что он накладывает на дух иллюзию того, кто вы есть, игнорируя более глубокую реаль­ность.

Я никогда не буду судить вас, никогда. Даже если вы дела­ете определенные вещи, Я просто смотрю, что вы делаете. Я не делаю никаких выводов о том, Кто Вы Есть. Фактически, невозможно делать выводы о том, Кто Вы Есть, ведь свое сотворение себя самого вы никогда не завершаете. Вы — вы­полняемая работа. Вы не закончили создавать себя — и вы никогда этого не закончите.

Вы никогда не бываете тем, кем были в предыдущий мо­мент. И я никогда не вижу вас такими, а скорее — теми, кем вы сейчас выбираете быть.

Я вдохновил других описать это таким образом:

Вы постоянно создаете себя из поля бесконечных потен­циальных возможностей. Вы постоянно вос-создаете свое «я» заново в следующей грандиознейшей версии самого прекрасного из всех своих представлений о том, Кто Вы Есть. В каждый момент вы рождаетесь заново. И то же делает любой другой.

В тот момент, когда вы это поймете, вы увидите, что су­дить себя или судить другого бессмысленно. Ведь то, что вы пытаетесь судить, прекращает быть, даже тогда, когда вы это судите. Оно делает свой вывод в то же самое время, когда вы делаете свой.

В этот момент вы навсегда откажетесь от своего представ­ления о Боге-судье, потому что будете знать, что любовь ни­когда не судит. Когда возрастет ваше осознание, вы пол­ностью поймете, что значит та истина, что само-сотворение никогда не заканчивается.

Всегда помните об этом.

Сома-сотворение никогда не заканчивается.

 

***

Седьмую Иллюзию, Иллюзию Осуждения, можно исполь­зовать для осознания того, что вы не заслуживаете ничего, кроме похвалы. Это нечто такое, что вы не в состоянии пос­тичь, потому что вы слишком поглощены Иллюзией Осуж­дения. Но если бы вы каждый момент своей жизни проводи­ли среди похвал, вы никак не могли бы ощутить этого. Пох­вала ничего бы для вас не значила. Вы не знали бы, что это такое.

Радость похвалы теряется, когда единственное, что су­ществует, — это похвала. Но вы довели все до крайности, подняв иллюзию несовершенства и Осуждения на новый уровень, так что теперь вы действительно убеждены в том, что похвала, восхваление — это плохо, особенно самовос­хваление. Вы не хвалите себя или не замечаете (а еще меньше объявляете об этом) блаженства быть тем, Кто Вы Есть. И вы должны быть сдержанны в своих похвалах другим. Хва­лить — пришли вы к выводу — нехорошо.

Иллюзия Осуждения —это также заявление о том, что и вам, и Богу> может быть причинен вред. Справедливо, ко­нечно, прямо противоположное, но вы не можете ни узнать, ни испытать это при отсутствии какой бы то ни было другой реальности. Итак, вы создали альтернативную реальность, где возможно причинение вреда, и доказательством тому служит Осуждение.

Я повторяю, что представление о том, что вам, или Богу, может быть причинен вред, — иллюзия. Если Бог есть Все Во Всем (и Я есть это), если Бог Всемогущ (и Я таковым явля­юсь) и если Бог — Верховное Существо (а это правда), зна­чит, Бога нельзя обидеть или причинить Ему вред. Но если

вы созданы по образу и подобию Бога (а это так), значит, вас тоже нельзя обидеть или причинить вам вред.

Осуждение — это инструмент, созданный вами для того, чтобы помочь себе испытать это чудо, обеспечив контекст, в рамках которого эта истина могла бы иметь смысл. «Вред» — одна из множества иллюзий меньшего масштаба, которые каждый день порождают Десять Иллюзий. Эту ил­люзию создает Первая Иллюзия (будто бы вы и Бог в чем-то нуждаетесь) — то есть если вы не получите то, в чем вы нуждаетесь, вы будете обижены, пострадаете, вам будет при­чинен вред.

Это служит прекрасным доводом в пользу возмездия. И это уже не маленькая, а очень большая иллюзия.

Ничто не захватывает человеческое воображение больше, чем представление о существовании ада, что во Вселенной существует место, на пребывание в котором Бог обрекает тех, кто не следовал Его законам.

На стенах и потолках церквей всего мира существуют фрески с изображением жутких, ужасающих картин. Не менее страшные картины украшают страницы катехизиса и брошюр для воскресных школ, предлагаемых маленьким де­тям — стараясь напугать их как можно больше.

И хотя добропорядочные, богобоязненные люди столе­тиями верили тому посланию, которое несли эти образы, оказывается, это послание лживое. Вот почему Я вдохновил Папу Иоанна Павла II заявить на Папской Аудиенции в Ва­тикане (28 июля 1999 года), что «неуместное использование библейских картин не должно вызывать психоза или беспо­койства». Библейские описания ада символичны и метафо­ричны.

Я вдохновил Папу сказать, что образы «неугасимого пла­мени» и «пылающих печей» Библия использует для того, чтобы «показать то полное разочарование и пустоту, к кото­рым ведет жизнь без Бога». Ад —это состояние отделеннос-ти от Бога, объяснил он, состояние, вызванное не Божьей карой, но «самоиндуцированное».

В функции Бога не входит назначать возмездие или нака­зывать кого бы то ни было, и Папа разъяснил это во время своей Аудиенции.

И все же представление об осуждающем Боге было очень полезной иллюзией. Оно создало контекст, в рамках которо­го вы могли испытать все, что угодно, все аспекты бытия.

Например, страх. Или умение прощать. А также состра­дание и милосердие.

Осужденный человек на самом глубоком уровне понима­ет, что такое милосердие. Ибо человек может быть осуж­ден — или помилован.

Прощение — еще один нюанс выражения любви, кото­рый помогает вам испытать эта Иллюзия. Прощение можно испытать только в молодых, примитивных культурах (раз­витые культуры в нем не нуждаются, так как там, где не может быть причинен вред, нет необходимости ни в каком прощении), но в контексте эволюции — процесса, с по­мощью которого культура развивается и достигает зрелости, значение его огромно.

Прощение позволяет вам фактически излечивать любые психологические, эмоциональные, духовные, а иногда и фи­зические раны, нанесенные вам вашим воображением. Про­щение — великий целитель. Прощая, вы прокладываете се­бе путь к здоровью. Прощая, вы прокладываете себе путь к счастью.

В этом смысле вы используете Иллюзию Осуждения очень творчески, создавая множество моментов в своей жизни и в человеческой истории, позволяющих выразить ваше умение прощать. Вы испытываете это как аспект бо­жественной любви — что приближает вас все ближе и ближе к правде как любви, так и самой Божественности.

Одна из самых известных легенд о прощении — это рас­сказ о том, как Иисус простил человека, распятого рядом с Ним, продемонстрировав вечную истину, что тот, кто ищет Бога, не может быть осужден. Это означает, что никто никогда не может быть осужден, ведь каждый человек в ко­нечном счете ищет Бога, называет он это так или нет.

Ад — это переживание отделенности от Бога. И тем не менее те, кто не хотят испытать вечную отделенность, не испытают ее. Только желание воссоединиться с Богом рож­дает это переживание.

Это необычное утверждение, и Я собираюсь повторить его.

Только желание воссоединиться с Богом рождает это пере­живание.

Прощение не является необходимостью, потому что само Божественное не может совершить никакого настоящего преступления, как и невозможно совершить его против Не­го, если учесть, что само Божественное — это Все, Что Есть. Это то, что понимают продвинутые культуры. Кто кого дол­жен прощать? И за что?

Может ли рука прощать палец за то, что он получил ушиб? Может ли глаз прощать ухо?

Рука может утешить ушибленный палец, это правда. Она может растирать его и лечить, и уменьшить его боль. Но разве она должна прощатьпалец? Или, может быть, на язы­ке души прощение — это синоним утешения?

Я вдохновил тебя написать слова:

Любить означает отсутствие необходимости говорить, что вы сожалеете.

Когда ваша культура тоже поймет это, вы никогда боль­ше не будете осуждать себя или других в тех случаях, когда душа «ушибла палец». Вы никогда больше не будете прибе­гать к мстительному, злому, проклинающему Богу, обрека­ющему вас на вечные муки за то, что, по представлениям Бога, значит не больше, чем ушибленный палец.

С этого момента вы навсегда откажетесь от своего предс­тавления об осуждающем Боге, ибо вы будете знать, что лю­бовь никогда не может осуждать. Вы больше не будете осуж­дать никого и ни за что, следуя моему предписанию:

Не судите, да не судимы будете.

Всегда помните об этом.

Не судите, да не судимы будете.

 

***

Восьмую Иллюзию, Иллюзию Обусловленности, можно использовать для того, чтобы испытать тот аспект своего «я», который существует без всяких условий — и который, по этой самой причине, может любить без всяких условий.

Вы — не ограниченные никакими условиями существа, но вы не можете знать этого, ибо не существует условий, в которых вы не были бы ограничены какими-нибудь услови­ями. Следовательно, у вас нет условий.

У вас нет условий в буквальном смысле. У вас нет условий делать что бы то ни было. Вы можете только быть. Но чистое бытие не удовлетворяет вас. По этой причине вы создали

Иллюзию Обусловленности. Это представление о том, что существование одной вашей части — части Жизни, части Бога — зависит от другой.

Это результат, или расширение вашей Иллюзии Отделенности, которая, в свою очередь, отпочковалась от вашей Ил­люзии Потребности — Первой Иллюзии. На самом деле су­ществует только Одна Иллюзия, а все остальные, как я уже повторял много раз, только расширение этой.

Именно исходя из Иллюзии Обусловленности было соз­дано то, что вы называете относительностью. Например, го­рячее и холодное — это в действительности не противопо­ложности, а одно и то же в разных условиях.

Все — одно и то же. Существует только одна энергия, и это та энергия, которую вы называете Жизнь. С равным ус­пехом вместо нее можно подставить слово «Бог». Именно индивидуальные, конкретные колебания этой энергии вы называете условиями. При определенных условиях опреде­ленные вещи являются и представляются тем, что вы назы­ваете истиной.

Например, верх есть низ, и низ есть верх — при опреде­ленных условиях. Ваши астронавты узнали, что в космичес­ком пространстве понятия «сверху» и «снизу» исчезают. Ис­тина изменилась, потому что изменились условия.

Изменение условий приводит к изменению истины.

Истина — не что иное, как слово, означающее «то, что именно так обстоит сейчас». Но то, что обстоит именно так, всегда изменяется. Следовательно, истина всегда изменя­ется.

Ваш мир постоянно показывает вам это. Ваша жизнь по­казывает вам это.

Ппопесс Жизни, по существу, есть изменение.

Бог есть Жизнь. Следовательно, Бог есть Изменение.

Одним словом, Бог есть Изменение.

Бог — это процесс. Не существо, а процесс.

И этот процесс называется «Изменение».

Некоторые из вас могут предпочесть слово «эволюция».

Бог — это энергия, которая развивается... или, То, Что Становится.

То, Что Становится, не нуждается ни в каких особых ус­ловиях. Жизнь становится просто тем, чем она становится, и для того, чтобы ее определить, описать, измерить, выра­зить в количественной форме и попытаться контролиро­вать, вы приписали ей некоторые условия.

Но у Жизни нет никаких условий. Она просто есть. Жизнь есть то, что она есть.

Я ЕСТЬ ТО, ЧТО Я ЕСТЬ.

Теперь вы наконец можете полностью понять это зага­дочное древнее выражение.

Когда вы будете знать, что условия могут появиться для того, чтобы вы испытали отсутствие обусловленности (то есть чтобы вы узнали Бога), вы будете благословлять условия своей жизни и каждое условие, которое вам когда-либо при­дется испытать. Эти условия позволяют вам испытать, что вы больше любого из них. Больше всех их, вместе взятых. Ваша жизнь показывает вам это.

Задумайтесь об этом на минуту, и вы увидите, что это правда. Представьте условия, в которых, как вы обнаружи­ли, вы оказались, условия, существование которых вы вооб­разили. Подниметесь ли вы когда-нибудь над этими услови­ями, чтобы узнать, что вы их преодолели? На самом деле вы их вообще не преодолеваете. Вы никогда не были в них. Вы

просто отбросите представление о том, что эти условия, в которых вы себя обнаружили, — это вы. Вы увидите, что вы больше их, что вы не то же самое, что они.

«Я — это не мои условия, — можете сказать вы. —- Я — это не стоящее передо мной препятствие, я — это не моя работа, я — это не мое богатство, или его отсутствие, я не являюсь всем этим. Это не "Кто Я Есть"».

Те, кто могут сделать подобное заявление, создают в сво­ей жизни замечательные переживания, замечательный ре­зультат. Они используют Иллюзию Обусловленности для вос-создания себя заново, в следующей грандиознейшей версии самого прекрасного из всех своих представлений о том, Кто Они Есть.

Именно этим объясняется то, что есть люди, которые благословляют те самые условия жизни, которые другие проклинают. Ведь они принимают эти условия как замеча­тельный подарок, позволяющий им видеть и провозглашать правду своего существования.

Благословляя условия своей жизни, вы изменяете их. По­тому что вы называете их иначе — не тем, чем они представ­лялись, даже если вы называете себя не тем, кем вы себе представлялись.

Именно с этого момента вы начинаете сознательно созда­вать, а не только замечать условия и обстоятельства своей жизни, потому что вы теперь знаете, что вы всегда были и всегда будете тем, кто воспринимает и устанавливает любое условие. То, что кто-то воспринимает как бедность, вы мо­жете воспринимать как изобилие. То, что кто-то считает по­ражением, вы можете считать победой (как в том случае, когда вы решаете, что каждая неудача — это успех).

Таким образом, вы испытываете свое я как творца любых условий — как того, кто их «воображает», как свою волю (но только как свою волю), ибо истинной Обусловленности не существует.

С этого момента вы перестаете винить других людей, мес­то или вещи в том, что происходит в вашей жизни, потому что ваша жизнь —это ваше восприятие. И все ваше воспри­ятие — прошлого, настоящего и будущего — меняется. Вы знаете, что никогда по-настоящему вы не становились жер­твой, а то, что вы знаете, вы усиливаете. В конечном счете вы поймете, что жертв не существует.

Всегда помните об этом.

Жертв не существует.

 

***

Девятую Иллюзию, Иллюзию Превосходства, можно ис­пользовать для того, чтобы испытать, что ни одна вещь не превосходит никакую другую и что неполноценность — это выдумка. Все вещи равны. Но вы не знали бы, что все вещи равны, если бы существовало только равенство.

Когда все равно, не равно ничто — ведь само понятие «равенство» — это нечто такое, что невозможно испытать, пока существует только одна вещьи она равна самой себе.

Ничто не может быть «не равно» самому себе. Если вы берете что-то и делите его на части, то части равны целому. Они не становятся меньше целого только из-за того, что находятся врозь.

И в то же время иллюзия неравенства позволяет каждой части выделить себя как часть того, что есть, вместо того чтобы видеть себя как целое. Вы не можете увидеть себя как часть, пока не увидите себя порознь. Вы понимаете? Вы не можете понять себя как часть Бога, пока не вообразите, что вы отделены от Бога.

Или представим это иначе: вы не можете увидеть Меня, пока не отойдете в сторону и не посмотрите на Меня. Но вы не можете отойти в сторону и смотреть на Меня, если вы думаете, что вы есть Я. Поэтому вы должны представить, что вы — это не Я, чтобы испытать Меня.

Вы равны Богу, и это равенство с Богом — то, что вы страстно стремитесь испытать. Вы не стоите ниже Бога, как и ниже чего бы то ни было еще, но вы не можете узнать или испытать отсутствие более низкого положения в том кон­тексте, где нет ничего, что стояло бы выше. Поэтому вы создали Иллюзию Превосходства, чтобы знать, что вы рав­ны всему остальному — и это значит, что вы не выше ничего другого.

Свое единство с Богом невозможно испытать вне контек­ста, где отсутствие единства, или Божественности, возмож­но. Вы должны находиться в этом контексте, или в том, что мы называем иллюзией, чтобы узнать истину, которая су­ществует за пределами иллюзии. Вы должны быть «в этом мире, но не от мира сего».

Подобным образом, ваше равенство с Богом, как и со всем и со всеми в жизни, не «воспринимается», пока вы не поймете неравенства.

Именно по этой причине вы создали Иллюзию Превос­ходства.

Представление о Превосходстве дает еще одно преиму­щество. Представляя себя выше условий и обстоятельств своей жизни, вы позволяете себе испытать тот аспект своего существа, который больше этих условий и обстоятельств, — то, о чем мы говорили раньше.

Существует замечательная ваша часть, которую вы може­те призвать, столкнувшись с негативными условиями и обс­тоятельствами. Некоторые из вас называют это мужеством. Следовательно, Иллюзия Превосходства оказывается очень полезной, когда вы живете в рамках более значительной ил­люзии, называемой Жизнью В Физическом Царстве, потому что она дает вам силу подняться над негативными обстоя­тельствами и преодолеть их.

Когда вы увидите эту Иллюзию как иллюзию, вы пойме­те, что никакая ваша часть не выше Всего Этого, потому что каждая ваша часть есть Все Это. Тогда вы не будете призы­вать свое мужество, вы будете знать, что вы есть мужество. Вы не будете призывать Бога, вы будете знать, что вы и есть тот аспект Бога, который вы призываете.

Вы — зовущий и призываемое. Изменяющий и изменя­ющееся. Начало и конец. Альфа и омега.

Вот кто вы есть, потому что это то, что Я Есть. А вы созданы по образу и подобию Моему.

Вы есть Я. Я есть вы. Я двигаюсь в вас, как вы и с вашей помощью. В вас Мое бытие.

В каждом и во всем.

Поэтому никто из вас не стоит выше другого. Этого быть не может. Но вы создали Иллюзию Превосходства, чтобы получить возможность узнать свою силу — и, в расшири­тельном смысле, силу каждого; свое единство и равенство с Богом и со всеми остальными; и единство и равенство каж­дого с Богом и со всеми остальными.

Однако необходимо сказать вам, что, если вы хотите из­бежать человеческой боли и страданий, для вас эта Иллюзия Превосходства — очень опасная иллюзия.

Я уже говорил вам, что боли и страданий можно избе­жать, когда вы испытываете свое Единство со всеми осталь­ными и с Богом. Именно Иллюзия Превосходства отрицает это единство и создает еще большую отделенность.

Превосходство — самое соблазнительное представление из всех, которые приходится испытывать людям. Оно может казаться таким хорошим — когда вы один из тех, кто вооб­разил себя выше других. Но оно может ощущаться таким плохим — когда другие заявляют о своем превосходстве над вами.

Поэтому будьте осторожны с этой иллюзией, поскольку это очень могущественная иллюзия. Ее необходимо понять глубоко и полностью. Как я уже показал, в мире, где все относительно, превосходство может оказаться прекрасным подарком. Я могу, по существу, дать вам силу и мужество видеть и ощущать себя выше ваших обстоятельств, значи­тельнее своих угнетателей, больше, чем вы сами себя счита­ете. Но это ощущение не должно становиться предатель­ским.

Даже религии, созданные человеком, — институт, кото­рый должен был приблизить вас к Богу, — слишком часто в качестве своего инструмента используют Превосходство. «Наша религия стоит выше других религий», — утверждают многие из них, больше способствуя этим разделению чело­веческих существ на пути к Богу, чем их объединению.

Государства и народы, расы и роды, политические партии и экономические системы — все пытаются использовать свое предполагаемое Превосходство, чтобы привлечь вни­мание, уважение, согласие, приверженность, силу или прос­то новых членов. Для всего этого они используют не что иное, как инструмент превосходства.

Но большая часть человечества, похоже, слепа или охва­чена странным молчанием. Невозможно увидеть, что собс­твенное поведение, опирающееся на превосходство, на са­мом деле всякий раз приводит к неполноценности. И даже видя это, люди просто отказываются это признавать. Это приводит к тому, что заявления о своем Превосходстве как об оправдании своих действий и возникающих в результате этих действий страданий тех, кто якобы стоит ниже, продол­жаются и продолжаются.

Существует способ разорвать этот круг.

Увидьте Иллюзию как иллюзию. Поймите и узнайте на­конец, что Все Мы Одно. Человечество и вся Жизнь — это единое поле. Это все Одно. Поэтому не существует ничего, что может быть выше чего-то, и нет ничего, выше чего мож­но быть.

Это важнейшая истина, которой учит жизнь. Разве тюль­пан выше розы? Разве горы прекраснее моря? Какая из сне­жинок самая великолепная? Возможно ли, чтобы все они были великолепными — и чтобы, вместе празднуя свое ве­ликолепие, они создавали приводящее в трепет зрелище? Потом они тают, сливаясь друг с другом и образуя Единство. Но они никогда не уходят. Они никогда не исчезают. Они никогда не перестают быть. Просто они изменяют форму.И не один раз, а множество: переходят из твердого состояния в жидкое, из жидкого в пар, из видимого в невидимое, чтобы подняться опять и потом опять вернуться в виде новых сне­жинок поразительной красоты. Это и есть Жизнь, питаю­щая Жизнь.

Это и есть вы. Совершенная метафора. Реальная метафора.

Это станет реальностью вашего опыта, когда вы просто решите, что это правда, и начнете поступать таким образом. Увидьте удивительную красоту всех этих жизней, с которы­ми вы соприкасаетесь. Потому что каждый из вас действи­тельно чудесен, и при этом никто не чудеснее любого друго­го. И вы в один прекрасный день сольетесь в Единстве и тогда узнаете, что вместе вы образуете единый поток.

Это знание полностью изменит вашу жизнь на Земле. Оно приведет к изменению вашей политики, вашей эконо­мики, ваших общественных связей, способа обучения детей. Оно, наконец, подарит вам царство небесное на Земле.

Когда вы увидите, что Превосходство — это иллюзия, вы будете знать, что неполноценность — тоже иллюзия. Тогда вы почувствуете чудо и силуравенства — друг с другом и с Богом. Ваше представление о себе станет шире, и вы поймете причину существования Иллюзии Превосходства. Ведь чем шире будет ваше представление о себе, тем шире будет ваш опыт.

Всегда помните об этом.

Чем шире ваше представление о себе, тем шире ваш опыт.

 

***

Десятая Иллюзия, Иллюзия Неведения, рождает представ­ление о том, будто вы не знаете ничего этого, будто все, что только что было сказано, для вас новость и будто вы не мо­жете этого понять.

Эта иллюзия позволяет вам продолжать жить в Царстве Относительности. Но вы не должны продолжать жить так, как живете, среди боли и страданий, причиняя вред себе и друг другу, ожидая, ожидая, ожидая прихода лучших вре­мен — или вечного вознаграждения на Небесах. Вы можете иметь свои Небеса на Земле. Вы можете жить в своем райс-

ком саду. Вас никогда оттуда не изгоняли. Я никогда бы не сделал этого с вами.

Вы знаете это. В глубине души вы уже знаете это.

Точно так же как вы знаете о Единстве рода людского и всей жизни.

Точно так же как вы знаете, что все равны и что любовь не ставит никаких условий.

Вы знаете все это и многое другое, но вы держите все эти знания глубоко внутри.

Неведение —это иллюзия. Вы мудро используете Иллю­зию, когда видите в ней иллюзию — когда вы знаете, что то, что вы не знаете, это неправда.Вы знаете... и вы знаете, что вы знаете.

Именно это говорят все Мастера.

Они знают, что они знают, и они используют свои зна­ния, чтобы жить с иллюзорным миром, а не в иллюзорном мире, в который они поместили себя. Поэтому в вашем мире они кажутся вам волшебниками, с легкостью создающими и использующими весь иллюзион Жизни.

«Незнание» —замечательная иллюзия, и очень полезная. Она позволяет вам опять узнать, опять выучить, еще раз вспомнить. Она позволяет вам еще раз испытать цикл.

Стать снежинкой.

Именно иллюзия того, что вы не знаете, позволяет вам узнать, что вы знаете. Если вы знаете все и знаете, что вы знаете это, вы не можете узнать ничего.

Всмотритесь поглубже в эту истину — и вы поймете ее.

Позвольте себе иллюзию, что вы чего-то не знаете. Что вы ничего не знаете. В этот момент вы ощутите то, с чем вы не незнакомы, — и то, что вы это знаете, вдруг станет очевид­ным для вас.

Это чудо смирения. В этом сила высказывания: «Сущест­вует что-то, чего я не знаю, знание чего может все изменить». Одна эта мысль может исцелить мир.

Призыв к смирению — это призыв к триумфу.

Даже если пользоваться представлениями вашей тео­логии, лучшего инструмента для продвижения вперед при­думать нельзя. Мною были внушены слова о том, что немно­го «теологии смирения» — это все, что миру нужно. Немно­го меньше уверенности в том, что вы все знаете, и немного больше готовности продолжить поиск, признать, что может существовать что-то, чего вы не знаете —знание чего может изменить все.

Я говорю снова, незнание ведет к знанию. Знание всего ведет к незнанию ничего.

Вот почему Иллюзия Неведения так важна.

Это же можно сказать обо всех Иллюзиях. Они — ключ к испытанию того, Кто Вы Есть в Действительности. Они от­крывают дверь из Царства Относительности в Царство Аб­солюта. Дверь ко всему.

Но, как и в случае всех Десяти Иллюзий, когда Иллюзия Неведения выходит из-под контроля, когда она становится всем вашим опытом, вашей постоянно существующей ре­альностью, она перестает вам служить. Вы превращаетесь в фокусника, забывшего собственные трюки. Вы становитесь человеком, обманутым собственной иллюзией. Тогда вас вынужден «спасать» кто-то другой, кто видит сквозь ил­люзии, кто разбудит вас и напомнит вам, Кто Вы Есть в Дейс­твительности.

Эта душа в самом деле будет вашим спасителем, точно так же как вы можете стать спасителем для других, просто на­помнив им, Кто Они Действительно Есть, вернув их себе самим. «Спаситель» —просто другое название «напоминаю­щего». Это тот, кто напоминает вам, заставляя вас обретать новый ум и опять осознавать себя как часть Тела Бога.

Делайте это для других. Ведь вы — сегодняшние спасите­ли. Вы — мои Возлюбленные, которыми я наслаждаюсь. Вы те, кого я послал, чтобы привести других домой.

Поэтому выйдите за пределы иллюзии, но не уходите от нее.

Живите с ней, но не в ней.

Сделайте это, и вы будете в этом мире, но не будете при­надлежать ему. Вы будете знать собственное волшебство, а то, что вы знаете, вы увеличиваете. Еще большим станет ваше представление о собственном волшебстве, пока в один прекрасный день вы не поймете, что вы и есть волшебники.

Всегда помните об этом.

Вы —волшебники.

 

***

Когда вы используете Иллюзию Неведения, больше не живете в ней, а просто ее используете, вы замечаете и приз­наете, что существует еще много такого, чего вы не знаете (не помните), но именно это смирение поднимает вас над покорными, заставляя больше понимать, больше помнить, больше осознавать. Теперь вы принадлежите к знатокам — тем, кто знает.

Вы помните, что вы просто используете иллюзии для со­здания локализованного контекстуального поля, в рамках которого вы можете испытать, а не только концептуализи­ровать любой из мириад аспектов того, Кто Вы Есть. Вы начинаете использовать это контекстуальное поле созна­тельно, как художник использует кисть, создавая прекрас­ные картины, и вызывать к жизни мощные и удивительные мгновения — мгновения благодати, — когда вы мождге уз­нать себя на опыте.

Если вы, например, хотите испытать себя как прощение, вы можете использовать Иллюзии Суда, Осуждения и Пре­восходства. Проецируя их перед собой, вы будете совершен­но неожиданно находить (создавать) в своей жизни людей, которые предоставят вам возможнЬсть проявить способ­ность прощать. Чтобы усилить переживание, можно даже добавить Иллюзию Неудачи, проецируя ее на себя. Наконец, можно использовать Иллюзию Неведения, чтобы притво­риться, будто вы не знаете о том, что все это делаете вы.

Если вы хотите испытать себя как сострадание или как великодушие, можно использовать Иллюзии Потребности и Нехватки, чтобы создать контекстуальное поле, в рамках ко­торого можно выразить эти аспекты Божественного в себе. После этого может случиться, что, идя по улице, вы увидите нищих. Странно, подумаете вы, я никогда раньше не встре­чал на этом углу нищих...

Вы чувствуете сострадание к ним, оно проникает в ваше сердце. Вы испытываете порыв великодушия, опускаете ру­ку в карман и достаете деньги.

А может быть, вам позвонит кто-то из родственников и попросит о финансовой помощи. Вы могли бы выбрать лю­бой из многочисленных аспектов своего существа, который вам хочется почувствовать в этот момент. Но в данном слу­чае вы выбираете доброту, заботу и любовь. Вы говорите: «Конечно, сколько тебе нужно?»

Но будьте внимательны, потому что, если вы не будете внимательны, вы не поймете, каким образом нищий на ули­це или позвонившие вам родственники нашли путь, чтобы проникнуть в вашу жизнь. Вы забудете, что сюда привлекли их вы.

Если вы слишком глубоко погрузитесь в Иллюзию, вы забудете, что каждого человека, место и событие вы призы­ваете в свою жизнь для себя.Вы забудете, что они здесь для того, чтобы создать совершенную ситуацию, совершенную возможность узнать себя конкретным образом.

Вы забудете Мой величайший урок: Я не посылаю вам ни­кого, кроме ангелов.

Вы можете прогнать моих ангелов, как преступников в своей легенде. Если вы не будете внимательны, часто в мо­менты благодати, приходящие в вашу жизнь, которые не всегда вначале кажутся желанными, но всегда служат подар­ком для вас, вы будете видеть в себе жертву, вместо того чтобы видеть человека, получающего от этого пользу.

Или же у вас может появиться желание получить пользу другим путем, не тем, который вы выбрали вначале. Вы мо­жете решить, например, что хотите испытать не только со­страдание, но также силу и возможность контроля. Вы мо­жете продолжать подавать тому же нищему, каждый день проходя в одно и то же время по той же улице, пока это не станет ритуалом для вас обоих. Вы можете продолжать да­вать деньги этому родственнику, посылая каждый месяц чек по почте, пока это не станет ритуалом для вас обоих.

Теперь они зависят от вас. Вы обладаете силой. Вы лиши­ли их силы — в буквальном смысле, забрав у них силу вос­создавать свою жизнь, — чтобы услышать похвалу, испы­тать удовольствие и силу. Они вдруг утратили возможность

функционировать без вас. И нищий, и родственник — те, кто годами существовал без вашей помощи, — теперь не могут функционировать без вас. Вы сделали их дисфункци­ональными и создали дисфункциональные отношения с ними.

Вместо того чтобы помочь им выбраться из ямы, опустив веревку и вытянув их за нее, вы бросили веревку в яму, а затем прыгнули в нее сами.

Когда вы что-нибудь делаете, внимательно следите за мо­тивацией. Не забывайте о своей программе. Постоянно кон­тролируйте, какой аспект своего существа вы испытываете. Существует ли способ испытать его, не лишая силы другого человека? Существует ли способ вспомнить, Кто Ты Есть, не заставляя другого забыть, кто есть он?

 

***

Существует несколько способов использовать Десять Ил­люзий и бесчисленное множество стоящих за ними более мелких иллюзий. Теперь вы видите, теперь вы знаете, теперь вы помните, как используются Иллюзии.

Помните о том, что говорилось раньше. Совсем не обяза­тельно использовать Иллюзии в настоящий момент, чтобы создавать контекстуальное поле, в рамках которого можно испытать высшие аспекты своего «я». Высокоразвитые су­щества не только выходят за пределы Иллюзий, но и уходят от них. То есть они оставляют Иллюзии позади и, чтобы создать контекстуальное поле, используют только память о них.

Независимо от того, используете вы Иллюзии в форме памяти о них или в физической форме в данный момент, вы используете их каждый день. Но, если вы не делаете этого сознательно — если вы не знаете, что вы создаете эти Иллюзии, — вы можете вообразить, что на вас оказывает влия­ние ваша жизнь, вместо того, чтобы считать себя причиной создавшегося положения. Вы можете думать, что жизнь происходит с вами, вместо того, чтобы знать, что она идет благодаря вам.

Вот то, чего вы можете не знать и знание чего могло бы изменить всю вашу жизнь:

Все, что происходит в вашей жизни, вы создали сами.

Вы полностью это понимаете, когда выходите за пределы Иллюзий. Вы ощущаете это в своем теле, на клеточном уров­не, когда вы испытываете единение с Богом.

Это то, к чему страстно стремится каждая душа. Это то, что является конечной целью всего в жизни. Вы совершаете путешествие к мастерству, возвращение к Единству, когда вы сможете узнать чудо и блаженство Бога в собственной душе и выражать его через себя как себя, тысячью способов в миллионы мгновений бесконечной жизни протяжен­ностью в вечность.

 

16

Вос-создание своей Реальности

 

Когда вы совершаете путешествие к вечности, когда вы движетесь к мастерству, вы обнаруживаете, что вам в вашей жизни приходится сталкиваться с множеством обстоя­тельств, ситуаций и событий, многие из которых можно назвать нежелательными. Первое, что большинство людей делают в подобные моменты, и последнее, что должны де­лать вы, это пытаться понять, что это значит.

Некоторые думают, что все это происходит по какой-то причине, и пытаются разглядеть эту причину. Другие гово­рят, что некоторые вещи являются «знаком». Поэтому они пытаются понять, что этот знак им говорит.

Так или иначе, люди пытаются найти смысл в событиях и переживаниях своей жизни. Но дело в том, что никакого смысла нет вообще. Нет никакой внутренней правды, крою­щейся в столкновениях и переживаниях вашей жизни.

Кто мог бы их. там спрятать? И зачем?

Если бы они были там для того, чтобы вы их обнаружили, то не эффективнее ли было бы сделать их очевидными? Если Бог что-то хочет сказать вам, то не легче ли было бы (не говоря уж о том, что просто — добрее) прямо сказать вам об этом, вместо того чтобы устраивать тайну, которую вы должны разгадать?

Дело в том, что ничто не имеет смысла, кроме того смыс­ла, который вы этому придаете.

Жизнь бессмысленна.

Многим это трудно принять, однако это Мой величай­ший дар. Делая жизнь бессмысленной, Я даю вам возмож­ность решать, что значит все вокруг вас. Исходя из своих решений, вы определяете свои взаимоотношения со всем в жизни.

Это, по существу, и является тем средством, с помощью которого вы испытываете, Кем Вы Выбираете Быть.

Это акт создания самого себя, вос-создания себя заново в грандиознейшей версии самого прекрасного из всех своих представлений о том, Кто Вы Есть.

Поэтому, когда с вами происходят какие-то конкретные вещи, не спрашивайте себя, почему они происходят. Выби­райте, почему они происходят.Решайте, почему они проис­ходят. Если вы не можете выбрать или решить намеренно, выдумайте. Что бы то ни было, вы есть. Вы создаете все причины для того, чтобы что-то происходило, или по кото­рым что-то происходит именно так, как оно происходит. Но большую часть времени вы делаете это бессознательно. Те­перь придумывайте свое намерение (и свою жизнь) созна­тельно!

Не ищите смысла жизни или смысла какого-то конкрет­ного события, явления или обстоятельства. Придайте этому смысл.

После этого заявляйте, выражайте и испытывайте, дости­гайте и становитесь тем, Кем Вы Выбрали Быть в зависимос­ти от этого.

Если вы тонкий наблюдатель, вы заметите, что м>1 про­должаете опять и опять ставить себя в ту же ситуацию и привлекать в свою жизнь те же обстоятельства, пока не вос­создадите себя заново.

Это и есть путешествие к мастерству.

 

***

Мастер и ученик, совершающий путешествие к мастерс­тву, знают, что все Иллюзии — это просто иллюзии, реша­ют, почему они здесь, и затем сознательно создают то, что хотят испытать в себе с помощью этих Иллюзий.

Когда вы сталкиваетесь с любыми жизненными пережи­ваниями, существует формула, процесс, ишользуя который вы тоже можете идти к мастерству.

Просто скажите себе:

1. Ничто в моем мире не реально.

2. Все имеет тот смысл, который я этому придаю.

3. Я — тот, кем я себя называю, и мое переживание — такое, каким я его называю.

Так нужно работать с Иллюзиями Жизни. А сейчас мы рассмотрим еще несколько примеров «реальной жизни» и опять обратимся к некоторым предыдущим наблюдениям, так как, подчеркивая их лишний раз, мы добиваемся боль­шей ясности.

 

***

Когда вы сталкиваетесь с Иллюзией Потребности, вам может казаться, что вы испытываете нечто очень реальное.

Потребность может предстать перед вами в одной из двух масок: вашей потребности или потребности другого чело­века.

Когда вам кажется, что это ваша Потребность, вы ощу­щаете ее значительно острее. Быстро может появиться страх, что зависит от природы Потребности, которую вы вообразили.

Если вы, например, вообразили, что вы нуждаетесь в кис­лороде, вас может фазу же охватить паника. Это логически следует из вашей веры в то, что ваша жизнь под угрозой. Возможно, только настоящий Мастер или тот, кто обладает околосмертным опытом и ясно понимает, что смерти не су­ществует, может сохранить спокойствие при подобных обс­тоятельствах. Другие должны приучать себя к этому.

Но сделать это возможно.

Ирония заключается в том, что именно спокойствие — как раз то, что вам требуется. Только спокойствие благопри­ятствует мыслям и действиям, способным привести к мир­ному исходу.

Это хорошо понимают ныряльщики. Вот почему они на­учаются не впадать в панику, когда чувствуют, что у них кончается воздух или когда перекрыт кислород. Остальные люди тоже должны научиться избегать паники в тех услови­ях, которые многие назвали бы очень напряженными и пу­гающими.

Существуют и другие, менее экстремальные, но тоже не­сущие угрозу жизни ситуации, которые рождают страх. На­пример, известие о неизлечимой болезни. Или вооруженное ограбление. Однако есть люди, которые, как обнаруживает­ся, могут встретиться лицом к лицу со смертельной бо­лезнью или с возможностью насилия над их личностью и сохранять при этом удивительное хладнокровие. Как это у них получается? В чем дело?

Все дело в перспективе.

И именно об этом мы сейчас поговорим — о вашей пер­спективе.

Видение иллюзии смерти как иллюзии все меняет. Зна­ние, что она не имеет никакого значения, кроме того, кото­рое вы ей придаете, позволяет решать, что она значит. По­нимание того, что вся жизнь — это процесс воссоздания, образует контекст, в котором вы можете испытать, Кто Вы Есть в Действительности по отношению к смерти.

Иисус сделал это и удивил весь мир.

Другие тоже это делают, проходя через смерть со спокой­ным изяществом, поражающим и вдохновляющим всех, кто находится рядом с ними.

Ниже уровня переживаний, связанных с угрозой жизни, Потребность как Иллюзия обладает значительно меньшей силой.

Ниже уровня физической боли она, фактически, вообще не обладает силой.

Многим людям, но не всем, очень трудно справляться с физической болью. Если кому-нибудь, кто испытывает сильную боль, в этот момент сказать что «это иллюзия», ему это может показаться очень странным.

Действительно, многих боль — и возможность боли — пугает больше, чем смерть.

И все же с этой иллюзией тоже можно справиться. Я уже говорил о разнице между болью и страданием. Мастера зна­ют эту разницу, как и все те, кто понимает, для чего предназ­начены Иллюзии Жизни.

Иллюзия Потребности предполагала, что люди нуждают­ся в отсутствии боли, чтобы не страдать, чтобы быть счаст­ливыми. И в то же время боль и счастье не являются взаимно исключающими понятиями — что могут подтвердить мно­гие женщины, рожавшие детей.

Свобода от боли — это не потребность, это предпочте­ние. Переместив Потребность на уровень предпочтения, вы поставили себя в положение исключительной власти над по­лучаемым переживанием.

Вы можете даже иметь власть над болью — достаточную для того, чтобы фактически игнорировать боль, а часто действительно заставить ее исчезнуть.Многие люди демон­стрируют это.

Справляться с Иллюзиями Потребности, которые нахо­дятся ниже уровня физической боли, еще легче.

Вы можете думать, что вам нужен конкретный человек, чтобы быть счастливым, определенная должность, чтобы добиться успеха, какое-то эмоциональное или физическое наслаждение, чтобы почувствовать удовлетворение. Жела­ние иметь это может появиться у вас, чтобы обратить вни­мание на то, что вы находитесь здесь, прямо сейчас, без этого.

Но почему вы думаете, что вы в этом нуждаетесь?

Более близкое рассмотрение покажет вам, что вы не нуж­даетесь в этом — ни для того, чтобы выжить, ни даже для того, чтобы быть счастливым.

Счастье — это решение, а не переживание.

Вы можете решить быть счастливым без того, в чем, как вам кажется, вы нуждаетесь для того, чтобы быть счастли­вым, и вы будете им.

Это одна из самых важных вещей, которую вам когда-ли­бо приходилось понимать. Поэтому Я еще раз возвращаюсь к этому моменту.

Счастье — это решение, а не переживание. Вьыложете решить быть счастливым без того, в чем, как вам кажется, вы нуждаетесь для того, чтобы быть счастливым, и вы буде­те им.

Ваше переживание — результат вашего решения, а не его причина.

(Кстати, то же самое можно сказать о любви. Любовь — это не реакция, любовь — это решение. Когда вы об этом помните, вы приближаетесь к мастерству.)

Вторая маска Потребности — это потребности других людей. Если вы не видите в этой Иллюзии иллюзию, вы мо­жете попасть в ловушку постоянных попыток удовлетво­рять потребности других людей, особенно тех, кого вы лю­бите — ваших детей, супруга (супруги) или друзей.

Это может привести к скрытому возмущению, а потом и к закипанию гнева — как с вашей стороны, так и со стороны человека, которому вы оказываете помощь. Ирония заклю­чается в том, что, непрерывно удовлетворяя потребности других, включая (а возможно — особенно) детей и своих партнеров по жизни, вы скорее лишаете их силы, чем помо­гаете им, — об этом мы уже говорили раньше.

Когда вы видите, что кто-то оказался в «нужде», позволь­те себе использовать Иллюзию для выражения той части своего «я», которую вы решили выразить. Возможно, вы выбрали то, что вы называете состраданием или великоду­шием, добротой или вашим собственным достатком, или даже все это фазу, — но вам должно быть ясно, что вы никогда ничего не делаете для других. Запомните навсегда: Все, что я делаю, я делаю для себя.

Это еще одна из самых важных вещей, которую вам ког­да-либо приходилось понимать. Поэтому Я повторяю еще раз:

Все, что я делаю, я делаю для себя.

Это то, что является истиной для Бога, а также для вас. Единственная разница заключается в том, что Бог знает это.

Не существует никаких других интересов, кроме собс­твенных. Это объясняется тем, что Я —это все, что сущест­вует. Вы — Одно со всем остальным, и нет ничего, что бы не было вами. Когда вам это станет ясно, ваше определение

своекорыстия изменится.

 

***

Когда вы сталкиваетесь с Иллюзией Неудачи, вам может казаться, что вы испытываете нечто очень реальное.

Неудача может предстать перед вами в одной из двух ма­сок: вашей «неудачи» или «неудачи» другого человека.

Столкнувшись с тем, что вам кажется неудачей, сразу же вспомните три фразы, содержащие конечную истину:

1. Ничто в моем мире не реально.

2. Все имеет тот смысл, который я этому придаю.

3. Я — тот, кем я себя называю, и мое переживание — такое, каким я его называю.

Это триединая истина — или Святая Троица.

Решите, что означает ваше переживание неудачи. При­мите решение назвать свою неудачу успехом. После этого, перед лицом этой неудачи, вос-создайте себя заново. Реши­те, Кто Вы Есть в связи с этим переживанием. Не спрашивайте себя, почему вы его получили. Не существует никаких при­чин, кроме той, которую вы этому приписали.

Поэтому решайте: «Я получил это переживание, чтобы иметь возможность сделать еще один шаг на пути к успеху, к которому я стремлюсь. Это переживание дано мне как по­дарок. Я принимаю и высоко ценю его, я учусь на нем».

Помните, что Я говорил: Любое обучение — это вспоми­нание.

Поэтому празднуйте неудачу. На вашей планете сущест­вуют просветленные компании, которые так и поступают. Когда совершена «ошибка», когда обнаружена «оплош­ность» или когда переживается «неудача», босс призывает всех приветствовать это событие! Он понимает то, что Я вам здесь говорю, — и его служащие пойдут за него в огонь и в воду. Нет ничего, чего бы они не сделали, потому что он создал обстановку безопасности и климат успеха, где они могут испытать грандиознейшую часть самих себя и своих

творческих способностей.

 

***

Когда вы сталкиваетесь с Иллюзией Отделенности, вам может казаться, что вы испытываете нечто очень реальное.

Отделенность может предстать перед вами в одной из двух масок: вашей «отделенности» или «отделенности» дру­гого человека.

Вы можете ощущать ужасную отделенность от Бога. Вы можете чувствовать полную отделенность от своих братьев по разуму. И вы можете чувствовать, что другие полностью отделены от вас. В результате возникают иллюзии меньшего масштаба — иллюзии одиночества или подавленности.

Столкнувшись с тем, что вам кажется Отделенностыо, сразу же вспомните три фразы, содержащие конечную ис­тину:

1. Ничто в моем мире не реально.

2. Все имеет тот смысл, который я этому придаю.

3. Я — тот, кем я себя называю, и мое переживание — такое, каким я его называю.

Это приводит к тройственному процессу: А. Увидеть Иллюзию как иллюзию. В. Решить, что она означает. С. Вос-создать себя заново.

Если вы испытываете одиночество, посмотрите на него как на иллюзию. Решите, что ваше одиночество означает, что вы недостаточно поддерживаете связь с окружающим вас миром — как можно быть одиноким в мире, полном одиноких людей? После этого выберите вос-создать себя за­ново как человека, соприкасающегося с другими людьми с любовью.

Делайте это в течение трех дней, и ваше настроение пол­ностью изменится. Делайте это в течение трех недель, и оди­ночество, которое вы сейчас испытываете, закончится. Де­лайте это в течение трех месяцев, и вы больше никогда не испытаете одиночества вновь.

И тогда вы поймете, что ваше одиночество было иллюзи­ей, полностью поддающейся вашему контролю.

Даже люди, находящиеся в тюремных камерах или на больничных койках, полностью изолированные от всех ос­тальных, могут изменить свое внешнее восприятие, изменив

внутреннюю реальность. Это достигается благодаря едине­нию с Богом, тому самому переживанию, к которому ведет вас эта книга. Ибо, встретившись с Создателем внутри себя, вы больше никогда не будете нуждаться ни в чем снаружи себя, чтобы избежать одиночества.

Это доказывали во все времена мистики и монахи, рели­гиозные общины и приверженцы духовной жизни. Внутрен­ний экстаз духовного единения и Единства со всем Мирозда­нием (то есть со Мной!) нельзя сравнить ни с чем во внеш­нем мире.

Поистине, Отделенность — это Иллюзия.

Поэтому смотрите на все это как на нечто иллюзорное и как на благословенный дар, позволяющий вам выбрать и испытать, Кто Вы Есть в Действительности.

 

***

Рассмотрим еще несколько примеров, воспользовавшись еще несколькими иллюзиями (можно использовать любую из них, формула остается той же).

Когда вы сталкиваетесь с Иллюзией Осуждения, вам мо­жет казаться, что вы испытываете нечто очень реальное.

Осуждение может предстать перед вами в одной из двух масок: «осуждением» вас или вашим «осуждением» другого человека.

Когда вы сталкиваетесь с Иллюзией Превосходства, вам может казаться, что вы испытываете нечто очень реальное.

Превосходство может предстать перед вами в одной из двух масок: вашего «превосходства» или «превосходства» другого человека.

Когда вы сталкиваетесь с Иллюзией Неведения, вам мо­жет казаться, что вы испытываете нечто очень реальное.

Неведение может предстать перед вами в одной из двух масок: вашего «неведения» или «неведения» другого чело­века.

Вы заметили шаблон? Вы уже, прежде чем Я вам скажу, начинаете обдумывать хороший способ использовать эти иллюзии?

Когда вы сталкиваетесь с чьим-то осуждением, у вас воз­никает желание осудить этого человека в ответ. Когда другие сталкиваются с вашим осуждением, у них возникает жела­ние осудить вас.

Когда вы сталкиваетесь с чьим-то превосходством, это побуждает вас считать себя лучше их. Когда другие сталки­ваются с вашим превосходством, это побуждает их считать себя лучше вас.

Вы заметили шаблон? Вы уже начинаете, прежде чем Я вам скажу, обдумывать хороший способ использовать эти иллюзии?

Увидеть общий шаблон очень важно. Это шаблон, кото­рый вы накладываете на ткань собственного культурного мифа. Это то, что заставляет вас ощущать вашу коллектив­ную реальность такой, как она есть на вашей планете.

Нет никакой необходимости приводить новые примеры того, как выйти за пределы этих Иллюзий и использовать их. Если Я буду продолжать давать вам конкретные примеры, вы начнете зависеть от Меня. Вы почувствуете, что не може­те понять или узнать, как вос-создавать себя заново перед лицом «реальной жизни», в своем повседневном опыте.

В результате вы станете молиться. «Господи, помоги мне!» — станете взывать вы, а потом благодарить Меня, если все будет идти хорошо, и проклинать Меня, если этого не случится, — как будто Я удовлетворяю одни желания и отвергаю другие... или, что еще хуже, удовлетворяю желания одних людей и отвергаю желания других.

Я говорю вам это: Не дело Бога удовлетворять или отвер­гать желания. На каком основании я должен это делать^ Ка­кие критерии использовать?

Поймите хотя бы это, если вы не понимаете всего осталь­ного: Бог ни в чем не нуждается.

Если Я ни в чем не нуждаюсь, значит, у меня нет критери­ев, позволяющих мне решать, иметь вам что-то или не иметь.

Это решаете вы.

Вы можете принимать это решение сознательно или бес­сознательно.

Столетиями вы принимали его бессознательно. На самом деле даже тысячелетиями. Но существует способ делать это сознательно:

А. Увидеть Иллюзию как иллюзию.

В. Решить, что она означает.

С. Вос-создать себя заново.

Чтобы достичь этого, используйте в качестве инструмен­та приведенные ниже утверждения конечной истины:

1. Ничто в моем мире не реально.

2. Все имеет тот смысл, который я этому придаю.

3. Я — тот, кем я себя называю, и мое переживание — такое, каким я его называю.

Разговор, который я с вами здесь веду, — это попытка выразить человеческим языком сложные концепции, которые вы интуитивно понимаете на глубоком внутреннем уровне подсознания.

Эти представления приходили к вам и через вас и раньше. Если вы невнимательны, вам могло показаться, что они при­ходят к кому-то другому, через кого-то другого. Это иллю­зия.

Вы несете себе этот опыт, через себя, постоянно. Это — ваш процесс вашего вспоминания.

Сейчас есть возможность перевести эти слова в опыт во плоти, заменив свои иллюзии новой живой реальностью. Это то преобразование жизни на вашей планете, о котором Я говорил. Поэтому Мною были вдохновлены слова:

«Слово стало плотию и обитало с нами».

 

ЧАСТЬ III Встреча с создателем внутри себя

 

17

Обретение Контроля над своим телом

 

Поскольку слова здесь существуют для того, чтобы созда­вать плоть, —для того, чтобы становиться не просто звука­ми, а физической реальностью в вашем физическом ми­ре, — вы должны уделять внимание той части себя, которая является физической в этом мире.

Ваше единение с Богом, ваша встреча с создателем внутри себя, начинается со знания своего физического тела, пони­мания своего физического тела, почитания своего физичес­кого тела и использования своего физического тела как ору­дия, предназначенного для того, чтобы вам служить.

Только вначале вы должны понять, что вы — это не ваше физическое тело. Вы —это тот, кто управляет вашим телом, живет с вашим телом и действует в физическом мире через ваше тело. Но вы не являетесь самим телом.

Если вы вообразили, что вы — это ваше тело, вы будете воспринимать Жизнь как выражение своего тела. Если вы признаете, что ваша душа и Бог есть одно, вы будете воспри­нимать Жизнь как выражение Единого Духа.

Это меняет все.

Чтобы знать свое тело, чтобы понимать свое тело, чтобы ощущать свое тело во всем его великолепии, старайтесь обращаться с ним достойно. Любите его, заботьтесь о нем, прислушивайтесь к нему. Оно скажет вам, в чем истина.

Помните, истина —это то, что правильно сейчас, — и это знает каждое тело. Поэтому слушайте, что говорит вам ваше тело. Вспоминайте, какслушать. Смотрите, что ваше тело вам показывает. Вспоминайте, как смотреть.

Наблюдайте не только за языком тела других людей, наб­людайте за языком своего собственного тела.

Здоровье — это объявление о согласии между вашим те­лом, умом и духом.

Когда вы нездоровы, постарайтесь увидеть, какие ваши части не дают согласия. Возможно, наступило время предос­тавить отдых своему телу, но ваш ум не знает, как это сде­лать. Возможно, ваш ум занят негативными, злыми мысля­ми или заботой о завтрашнем дне, поэтому ваше тело не может отдохнуть.

Ваше тело покажет вам правду. Просто наблюдайте за ним. Замечайте, что оно вам показывает, прислушивайтесь к тому, что оно говорит.

Почитайте свое тело. Держите его в хорошей форме. Это ваш важнейший физический инструмент. Это удивитель­ный, замечательный инструмент. Несмотря на жестокое об­ращение, оно продолжает служить вам, как может. Но зачем же снижать его эффективность? Зачем неправильно исполь­зовать его системы?

Если раньше Я призывал вас ежедневно медитировать, чтобы успокоить ум и ощутить свое Единство со Мной, те­перь я призываю вас ежедневно упражнять свое тело.

Физические упражнения — это медитация тела.

Они тоже позволяют вам ощутить Единство со всем в Жизни. Вы никогда не чувствуете себя настолько живым, настолько частью Жизни, как во время выполнения упраж­нений. Движения тела поднимают вас на естественную высоту.

Этому высокому чувству легко дать имя. Вы на высоте, когда вы связаны с Создателем! А вы связаны с Создателем, когда ваше тело здорово и находится в гармонии с Жизнью.

Вы находитесь в очень высоком месте!

Ваше тело — не что иное, как энергетическая система. Энергия, то есть Жизнь, течет по вашему телу. Вы можете направлять эту энергию. Вы можете ее контролировать.

Эта энергия имеет много названий. На некоторых языках она называется Дм, другие зовут ее праной. Существуют и иные названия. Все это одно и то же.

Когда вы помните, как чувствовать эту энергию, ее тон­кость, ее силу, вы можете также вспомнить, как управлять ею, как направлять ее. Существуют Мастера, которые могут помочь вам в этом. Они есть в разных отраслях знаний, раз­ных культурах и разных традициях.

Вы также можете сделать это сами, не прибегая ни к чему, кроме внутренней решимости. Но если вы хотите, чтобы вами руководил Мастер, учитель или гуру, важно знать, как распознать его.

Вы можете узнать Мастера по тому, как он учит вас уста­навливать контакт с Богом, показывает ли он вам, как встре­титься с Богом.

Если он кричит на вас, предостерегает и соблазняет ис­кать Бога снаружи — в его правде, в его книге, его способом, на его месте, — будьте осторожны. Проявите осмотритель­ность и помните, что на этот раз это иллюзия.

Если он спокойно побуждает вас искать Бога у себя внут­ри, если он рассказывает вам, что вы и Я есть Одно — и что вам не нужна его правда, его книга, его путь, — значит, вы нашли Мастера, потому что он ведет вас к Мастеру в глубине вас самих.

С помощью каких бы средств или программ вы это ни делали, поддержание в форме своего физического тела ока­жет вам большую поддержку —при условии, что это имен­но то, что вы пытаетесь сделать.

Знайте: то, что вы стремитесь сделать в этой жизни, — это выражение и переживание грандиознейшей версии са­мого прекрасного из всех ваших представлений о том, Кто Вы Есть. Если вы не ощущаете этого на сознательном уровне, если, по вашему мнению, вы делаете что-то другое, вы не сможете применить то, что я передал вам во время этого разговора. Очень немногое из сказанного будет иметь для вас какой-то смысл.

Если вы понимаете на сознательном уровне, что это именно то, что вы собираетесь сделать в этой жизни, при чтении этих бесед вам может показаться, что вы говорите с самим собой.

И это как раз то, что вы делаете.

Поэтому вас нисколько не удивит предложение упраж­нять свое тело. А также соблюдать диету, которая бы служи­ла вашей цели. Вы будете точно знать, в чем заключается эта диета, и, если вы будете прислушиваться к своему телу, уже при виде любой пищи вы будете мгновенно знать, пойдет ли она вам на пользу.

Вы можете определить это, просто проведя рукой над продуктом. Ваше тело сразу узнает все, что вам нужно знать о том, гармонирует ли этот продукт с вашими глубочайшими намерениями относительно тела и души. Вы сможете улавливать вибрации.

Вам не придется читать книги по диетическому питанию, проходить специальную подготовку или искать чьих-то со­ветов и консультаций. Вам просто нужно будет прислушать­ся к собственному телу и последовать его совету.

 

18

Обретение контроля над своими эмоциями

 

После того как вы начнете лучше заботиться о своем теле, следующим вашим шагом на пути к единению с Богом бла­годаря встрече с создателем внутри себя должно стать уме­ние управлять своими эмоциями. Эмоции — это просто энергия в движении.

Вы можете взять эту энергию и «про-двинуть» (повысить ее вибрации) или «за-двинуть»[11] (понизить ее уровень).

Когда вы понижаете эту энергию — то есть переводите ее на самый низкий уровень, — вы производите отрицатель­ную эмоцию. Когда вы продвигаете энергию — то есть пере­водите ее на самый высокий уровень, — вы производите по­ложительную эмоцию.

Один из способов продвинуть, или поднять, свою энер­гию — это выполнение физических упражнений, вызываю­щих приятное возбуждение. Вы в буквальном смысле усили­ваете вибрации энергии Ки, что превращает ее в выражае­мую вами положительную эмоцию.

Другим способом поднять энергию Жизни, которая всег­да присутствует в вашем теле, является медитация.

Очень мощное воздействие оказывает сочетание физи­ческих упражнений с медитацией. Когда это сочетание ста­новится частью вашей духовной дисциплины, вы создаете возможности для невероятного роста.

Использование этого сочетания напоминает вам, что вы можете контролировать как свое тело, так и свои эмоции, — а следовательно, испытывать то, что вы выберете. Для мно­гих — по существу, для большинства — это потрясающее воспоминание.

Эмоции — это переживания, которые вы выбираете, а не те, которым вы подвергаетесь. Это мало кто понимает.

Внешние обстоятельства вашей физической жизни не должны иметь ничего общего с внутренними переживания­ми вашей духовной жизни. Чтобы не испытывать страда­ний, совершенно не обязательно не испытывать боли.

Для того, чтобы на душе был покой, совершенно не обя­зательно отсутствие стрессов в вашей жизни.

На самом деле истинные Мастера испытывают покой пе­ред лицом срывов и конфликтов, а не потому, что они нахо­дят способы их избежать.

Внутренний покой — это то, к чему стремятся все сущес­тва, потому что это сущность того, что все они собой предс­тавляют. И вы должны будете стремиться испытать, Кто Вы Есть в Действительности.

Этого внутреннего покоя перед лицом любых внешних условий или обстоятельств вы можете достичь, просто по­няв, что вы — это не ваше тело и что ничто из того, что вы видите, не является реальным.

Вспомните, что вы живете среди Десяти Иллюзий. И пой­мите истину об этих Иллюзиях — вы сами создаете их, а также вытекающие из них мелкие иллюзии, так что вы сами можете решать и заявлять, становиться и осуществлять, вы­ражать и испытывать, Кто Вы Есть в Действительности.

Я уже много раз вам говорил и говорю вновь:

Все в Жизни есть дар, и все ее совершенство —это совер­шенный инструмент, предназначенный для того, чтобы соз­давать совершенные возможности для совершенного выра­жения совершенного себя в вас, в виде вас и через вас.

Когда вы это поймете, вы будете всегда высоко ценить происходящее. То есть вы будете расти. Рост — следствие высокой оценки. Когда что-то ценят, оно становится боль­ше, чем было.

Но вы будете способны не только выбирать, а следова­тельно, контролировать свои эмоции перед лицом любых обстоятельств, вы также сможете делать это до того, как встретитесь с обстоятельствами.

То есть вы сможете заранее решать, как привести свою энергию в движение — т. е. какой будет ваша эмоция — в ответ на любую предвиденную ситуацию в своей жизни.

Достигнув этого уровня мастерства, вы сможете также делать надлежащий выбор в ответ на любую непредвиден­ную ситуацию в своей жизни.

Таким образом, вы будете решать, Кто Вы Есть, в со­гласии с внешними иллюзиями своей жизни, вместо того чтобы делать это, вступая с ними в конфликт.

В данной трилогии, которая включает также «Беседы с Богом» и «Дружбу с Богом», а также во многих других источ­никах, появлявшихся в самое разное время, Я подробно объяснял, как этого достичь. Это просто напоминание о том, что и как.

Когда вы вспомните, как заботиться о своем теле и как контролировать свои эмоции, вы готовы к тому, чтобы сде­лать следующий шаг к встрече с Создателем внутри себя.

 

19

Культивирование готовности

 

Теперь вы подготовили путь, и все, что вам осталось сде­лать, это обрести готовность к встрече с Создателем внутри себя, к переживанию единения с Богом.

Это может быть встреча, которую вы ощутите физически или ментально — или же оба варианта. Может случиться, что вы будете рыдать от радости, дрожать от возбуждения, трястись в экстазе. Или же в один прекрасный день вас прос­то охватит спокойное осознание, что теперь вы знаете.

Вы знаете об Иллюзии и о Реальности.

Вы знаете о своем Я и о Боге.

Вы понимаете Единство и индивидуацию Единства.

Вы все это понимаете.

Это ощущение знания может остаться с вами, а может прийти и уйти. Не следует предаваться восторгу, если оно останется, и не следует приходить в уныние, если оно прой­дет. Просто отметьте это и потом выбирайте, что вы хотите испытать дальше.

Известно, что даже Мастера временами выбирают не ис­пытывать своего мастерства — иногда ради радости вновь пробудиться к нему, иногда для того, чтобы пробудить дру­гих. Вот почему с Мастерами иногда происходят вещи, которые, по вашему суждению, не должны были бы или не могли быпроисходить, если бы они были «настоящими Масте­рами».

Поэтому не судите, и да не судимы будете. Ведь вы можете встретить своего Мастера именно в этот день — в лице дамы с покупками на улице или уличного грабителя в парке, а не только в виде гуру на вершине горы. На самом деле по­следнее случается крайне редко. Мастера, который появля­ется как Мастер, редко признают, обычно ему дают отпор. Но Мастер, который ходит между вами, появившись как один из вас, часто оказывается Мастером, влияние которого будет наибольшим.

Так что всегда будьте готовы, ведь вы не знаете, в какой день и час может прийти ваш Мастер. Может случиться, что его поведение покажется вам недопустимым, он не будет подчиняться никаким священным законам и обычаям ва­шего общества, и его станут преследовать.

Но впоследствии вы будете пытаться вспомнить каждое сказанное им слово.

 

***

Стоит вам достичь мастерства или хотя бы время от вре­мени подниматься на этот уровень, ваше общество тоже мо­жет начать вас судить, осуждать и преследовать. Другие ста­нут бояться вас, их будет беспокоить, что вы знаете что-то такое, чего не знают они, или что вы подвергаете сомнению что-то, что, как они думают, они знают. А именно страх превращает наблюдение в осуждение, а осуждение в гнев.

Это то, что Я вам уже говорил. Гнев есть проявленный страх.

Гнев других людей будет частью их Иллюзии относитель­но того, кто они есть и кто вы есть. Поэтому Мастер в вас простит их, понимая, что они не ведают, что творят.

Вот ключ к выражению и испытанию Божественного в вас:

ПРОЩЕНИЕ.

Вы не увидите Божественного в себе, пока не простите другим того, что, по вашему убеждению, таковым не являет­ся. И вы не сможете заметить Божественного в другом, до тех пор — и не раньше — пока не сделаете это.

Прощение расширяет восприятие.

Когда вы простите себе то, чем вы и другие не являетесь, вы обнаружите, чем вы и другие действительно являетесь. В этот момент вы поймете, что само прощение не является необходимым. Поскольку — кто кого прощает? И за что?

Мы Все Одно.

В этом великий покой и великое утешение. Свой покой я передаю вам. Мир с вами.

Прощение —просто еще одно слово для обозначения покоя на языке души.

Это то, что вы начинаете понимать до самой глубины, когда пробуждаетесь от сна своей воображаемой реаль­ности.

Пробуждение может последовать в любой момент, и про­изойти это может с любым человеком. Поэтому относитесь с уважением к любому времени и к любому человеку, ведь момент вашего освобождения, быть может, уже рядом. Это будет момент вашего освобождения от Иллюзий, момент, когда вы сможете быть с ними, но не внутри них.

Подобный момент в вашей жизни будет не один. По су­ществу, ваша жизнь создана для того, чтобы приносить вам именно такие моменты.

Это моменты вашей благодати, когда чистота и мудрость, любовь и понимание, руководство и проникновение в сущ­ность приходят к вам и через вас.

Эти моменты благодати навсегда изменяют вашу жизнь, а часто и жизни других людей.

Именно такой момент благодати привел вас к этой книге. Именно поэтому вы смогли получить и глубоко понять это сообщение.

Некоторым образом это — встреча с Создателем.

Она произошла благодаря вашей готовности, вашей от­крытости, вашей способности прощать и вашей любви. Вы любите себя, вы любите других и вы любите Жизнь.

И — да — вы любите Меня.

Любовь к Богу привела Бога к вам. Любовь к себе привела к осознанию той части своего я, которая есть Бог — и, сле­довательно, знает, что Бог приходит не к вам, а через вас. Ведь Бог никогда не стоял в стороне от вас, а был частью вас.

Создатель не отделен от созданного. Любящий не отделен от того, кого он любит. Это не в природе любви, и это не в природе Бога.

Как и не в вашей природе. Вы не отделены ни от чего и ни от кого, и меньше всего — от Бога.

Вы знали это с самого начала. Вы понимали это всегда. Теперь, наконец, вы дали себе разрешение испытать это, по­лучить момент подлинной благодати — быть в единении с Богом.

На что похоже состояние такого единения? Если вы дос­тигли остроты этого переживания, вы уже знаете ответ. Если вы устанавливаете связь лишь на мгновение во время меди­тации, вы уже знаете ответ. Если вы ощущаете удивитель­ную высоту самого бодрящего физического переживания, вы уже знаете ответ.

В состоянии единения с Богом вы временно потеряете ощущение индивидуальности. Но это произойдет без всяко­го чувства потери, ибо вы будете знать, что просто реализу­ете свою подлинную сущность. То есть вы реал-изуете ее. Вы в буквальном смысле делаете ее реальной.

Вас охватит невыразимое блаженство, особое состояние экстаза. Вы будете ощущать полную поглощенность лю­бовью, единство со всем. И вы никогда больше не удовлет­воритесь ничем меньшим.

Те, кто испытали это, возвращаются в мир другими. Они обнаруживают, что влюблены во все, что попадается им на глаза. В удивительные моменты Святого Единения они ощу­щают Единство со всеми другими людьми и со всем во Все­ленной.

Возросшее осознание и глубокая признательность приро­де может по малейшему поводу вызывать у них неожидан­ные слезы радости. Новое понимание всего, что они видят в окружающем их мире, может привести к их полному изме­нению. Нередко они начинают медленнее двигаться, мягче говорить, деликатнее поступать.

Эти и другие изменения могут сохраняться несколько ча­сов или несколько дней, несколько месяцев или несколько лет — или на протяжении всей жизни. Продолжительность переживания —это исключительно личный выбор. Если его не возобновлять, оно поблекнет само по себе. Подобно тому,

как яркость света блекнет по мере удаления от его источни­ка, так и блаженство Единства блекнет тем сильнее, чем дольше вы удалены от него.

Чтобы оставаться в свете, необходимо находиться вблизи от него. Чтобы оставаться в состоянии блаженства, необхо­димо то же самое.

Вот почему, когда вы живете со своими нынешними Ил­люзиями, вам следует делать все возможное — медитиро­вать, выполнять физические упражнения, молиться, читать, писать, слушать музыку всякий раз, когда вам это удается, — чтобы ежедневно разжигать свое осознание.

Тогда вы окажетесь в святом месте Всевышнего. И вы почувствуете высоту, ваши мысли о себе и о других, обо всем в Жизни станут высокими.

Тогда вы начнете творить, вы будете вносить такой вклад в Жизнь, какого не вносили никогда прежде.

 

20

Послание Создателя

 

После встречи с Создателем у себя внутри вы запомните послание Создателя, потому что это послание вашего собс­твенного сердца.

Оно ничем не отличается от послания, которое всякий раз поет ваше сердце, когда вы смотрите с любовью в глаза другого человека. Оно ничем не отличается от послания, ко­торое кричит ваше сердце, когда вы видите страдания друго­го человека.

Это послание, которое вы несете миру и с которым вы остаетесь в мире, когда вы становитесь своим истинным Я.

Это послание, которое Я оставляю вам сейчас, чтобы вы могли вспомнить его еще раз и поделиться им со всеми теми, с кем соприкасается ваша жизнь.

Будьте добрыми и хорошими по отношению к другим.

Будьте добрыми и хорошими также по отношению к себе.

Поймите, что одно не исключает другого.

Будьте великодушны по отношению к другим, делитесь с ними.

Будьте великодушны также по отношению к себе.

Знайте, что, только делясь с собой, вы можете поделиться с другим. Ведь вы не можете дать другому то, чего нет у вас.

Будьте благородными и честными по отношению к другим.

Будьте также благородными и честными по отношению к себе.

Если ты будешь верным собственному Я и станешь следо­вать этому, как ночь следует за днем, ты не сможешь лгать никому.

Помните, что, предавая себя, чтобы не предавать другого, вы все равно совершаете предательство. Это величайшее из предательств.

Всегда помните, что любовь — это свобода. Для ее опре­деления не нужны другие слова. Вам не нужны другие мыс­ли, чтобы понять ее. Вам не нужны другие действия, чтобы выразить ее.

Ваши постоянные поиски истинного определения любви закончены. Теперь может возникнуть только один вопрос: можете ли вы принести этот дар любви себе и другим, даже когда Я приношу его вам.

Любая система, соглашение, решение или выбор, выра­жающие свободу, выражают Бога. Ведь Бог есть свобода, а свобода есть выраженная любовь.

Всегда помните, что ваш мир — это мир Иллюзии, что все, что вы видите, не является реальным и что вы можете использовать Иллюзию, чтобы получить великое пережива­ние Конечной Реальности. По существу, это то, ради чего вы сюда приходите.

Вы живете мечтой, созданной вами самими. Пусть это будет мечта всей жизни, ведь именно этим она и является.

Мечтой о мире, в котором никогда не будут отрицаться Бог и Богиня в вас и в котором вы никогда больше не будете

отрицать Бога и Богиню в других. Пусть вашим приветстви­ем, отныне и навеки, станет Namaste.

Мечтой о мире, в котором ответом на любой вопрос, ре­акцией на любую ситуацию, переживанием в любой момент будет любовь.

Мечтой о мире, в котором Жизнь и то, что поддерживает Жизнь, будет являться величайшей ценностью, пользовать­ся наибольшим уважением и находить самое яркое выра­жение.

Мечтой о мире, в котором свобода станет высшим выра­жением Жизни, в котором человек, утверждающий, что лю­бит другого, не будет стремиться его ограничить и в котором всем будет разрешено полностью и искренне выражать бла­женство своего существования.

Мечтой о мире, в котором всем будут гарантированы рав­ные возможности, в котором все будут обладать равными средствами и равным достоинством, так что все смогут вы­ражать равенство несравненного чуда жизни.

Мечтой о мире, в котором никто никого больше не будет судить, в котором никогда не будут ставить условия, прежде чем предоставить любовь, и в котором страх никогда больше не будет средством выразить уважение.

Мечтой о мире, в котором отличие не будет приводить к разделению, индивидуальное выражение не будет приво­дить к отделенности и величие Целого будет отражаться на величии его частей.

Мечтой о мире, в котором не будет недостатка ни в чем, в котором будет достаточно чем-то поделиться, чтобы это осознать — и создать, и в котором каждое действие будет подтверждать это.

Мечтой о мире, в котором никогда больше не будут игно­рировать страдание, в котором никогда больше не будут проявлять нетерпимость и в котором никто больше не будет испытывать ненависти.

Мечтой о мире, в котором это будет отброшено, в кото­ром Превосходство будет упразднено и в котором Неведение будет исключено из реальности каждого человека, сведено к Иллюзии, чем оно и является.

Мечтой о мире, в котором ошибки не будут вести к позо­ру, сожаление не будет вести к чувству вины, а Суждение — к Осуждению.

Мечтайте обо всем этом, и не только об этом.

Вы выбираете это?

Тогда осуществляйте свою мечту.

Силой своей мечты положите конец кошмару своей ре­альности.

Вы можете выбрать это.

Или же — вы можете выбрать Иллюзию.

Я уже говорил вам, используя слова поэтов, вождей и философов: есть люди, которые видят вещи такими, как есть, и спрашивают «Почему?», а есть люди, которые мечта­ют о вещах, которых никогда не было, и спрашивают: «По­чему нет?»

А что скажете вы?

 

21

Воспользуйтесь моментом благодати

 

Сейчас пришло время принимать решение. Сейчас время делать выбор. Вы стоите — как и весь род человеческий — на перекрестке.

В самые ближайшие дни и недели, месяцы и годы вам придется выбирать, какой вы хотите видеть жизнь на своей планете — или хотите ли вы вообще жить на своей планете.

Вам придется решать, продолжать ли жить в созданной вами Иллюзии так, как будто она реальна. Или вы вместо этого решите отойти от Иллюзии, увидеть ее как Иллюзию и использовать Иллюзию, чтобы испытать рай на земле и Ко­нечную Реальность того, Кто Вы Действительно Есть.

Вот мое послание миру:

Вы можете создать новый вид цивилизации.

Вы можете найти новый мир.

Выбор за вами.

Момент близок.

Это момент вашей благодати.

Используйте этот момент.

Воспользуйтесь этим днем.

Проснувшись, начните с видения себя как того, Кто Вы Есть в Действительности, с восхваления всего, чем вы когда-либо были, и всего, чем вы становитесь. В этот момент бла­годати начните с решения стать большим, чем вы когда-ли­бо были, большим, чем вы когда-либо мечтали стать, дос­тичь большего, чем вам когда-либо удавалось достичь. Пом­ните, для вас нет ничего недостижимого.

Увидьте себя как свет, который на самом деле должен освещать мир. Признайте себя способным стать им. Объявите об этом своему сердцу, а потом, через свое сердце, всем. Пусть ваши действия станут вашим объявлением. На­полните свой мир любовью.

Знайте, что вы — спаситель, которого все ждут, что вы пришли спасти каждого, с чьей жизнью вы соприкоснетесь, от каких бы то ни было мыслей, отрицающих чудо того, кто они есть, и блаженство их вечного единения с Богом.

Знайте, что вы входите в комнату, чтобы исцелить ком­нату.

Вы входите в пространство, чтобы исцелить простран­ство.

Других причин вашего пребывания здесь не существует.

Вы совершаете путешествие к мастерству, и сейчас приш­ло время продвигаться вперед.

Воспользуйтесь святым моментом. Это Мое послание, а вот еще:

Будьте в мире, не игнорируйте его. Духовность не должна прятаться навсегда в пещере.

Будьте в своем мире, но не принадлежите ему. Живите с Иллюзией, но не в ней. Но не отказывайтесь от нее, не удаляйтесь от мира. Таким способом вы не сможете

создать лучший мир, не сможете испытать грандиознейшую часть самого себя.

Помните, что мир был создан для вас, чтобы вы имели контекст, в котором можно испытать себя как того, Кто Вы Есть в Действительности.

Пришло время сделать это.

Если вы будете и дальше игнорировать этот мир, поз­воляя ему идти своим путем, в то время как вы идете своим, погрузившись только в свои повседневные переживания и играя слишком малую роль в попытках вос-создать вокруг себя переживания более крупного масштаба, созданный ва­ми мир может скоро перестать существовать.

Посмотрите на мир вокруг себя. Почувствуйте свою страстность. Пусть она подскажет вам, какую часть окружа­ющего вас мира вы хотите вос-создать заново. После этого используйте данные вам инструменты, чтобы начать это вос-создание. Используйте инструменты своего общества: инструменты религии, образования, политики, экономики и духовности. С помощью этих инструментов вы можете сде­лать заявление — заявление о том, Кто Вы Есть.

Не думайте, что духовность и политика несовместимы. Политика есть духовность проявленная.

Не думайте, что экономика не имеет ничего общего с ду­ховностью. Ваша экономика разоблачает вашу духовность.

Не думайте, что образование и духовность могут или дол­жны быть отделены. Ведь то, чему вы учите, —это то, что вы есть, и если это не духовность, то что же тогда духовность?

И не воображайте, что религия и духовность — это не одно и то же. Духовность — это то, что строит мост между телом, умом и душой. Все подлинные религии тоже строят мост, а не стену.

Так что будьте строителем мостов. Устраняйте расхожде­ния, образовавшиеся между религиями, культурами, расами и государствами. Объединяйте то, что разорвано на части.

Уважайте свой дом во Вселенной и будьте его хорошим управляющим. Защищайте то, что вас окружает, берегите его. Обновляйте свои ресурсы и делитесь ими.

Воздайте славу своему Богу, воздав славу друг другу. Увидьте Бога в каждом и помогите каждому увидеть в себе Бога.

Покончите навсегда с разделением и соперничеством, со­ревнованиями и битвами, с войнами и убийствами. Заканчи­вайте их. Положите им конец.Все цивилизованные общества в конце концов делают это.

Это Мое послание вам, а вот еще:

Если вы действительно хотите испытать самый лучший из миров, какой способно нарисовать ваше воображение, вы должны любить, не ставя никаких условий, свободно де­литься всем, открыто общаться, творить сообща. Не может быть никаких скрытых программ, никаких ограничений в любви, никаких умалчиваний.

Вы должны решить, что вы все действительно Одно, что то, что хорошо для другого, хорошо для вас, а что плохо для другого, плохо для вас, что то, что вы делаете для другого, вы делаете для себя, а что вы не делаете для другого, вы не дела­ете для себя.

Можете ли вы поступать подобным образом? Способны ли человеческие существа на такое величие?

Да. Я говорю вам да, и да, и тысячу раз да!

И не беспокойтесь о том, что останется недостаточно то­го, «чем вы не являетесь», чтобы создать контекстуальное поле, в котором вы сможете испытать, Кто Вы Есть в Дейс­твительности.

Ваше контекстуальное поле—вся Вселенная! А также вся ваша память.

Те, кто старше и мудрее, часто призывают воздвигать па­мятники, назначать специальные дни и создавать торжест­венные ритуалы в ознаменование вашего прошлого — ва­ших войн, массовых уничтожений людей и бес-славных мо­ментов.

Зачем отмечать это? — можете спросить вы. Зачем та­щить за собой прошлое? И те же старшие вам ответят: «Что­бы мы не забыли».

В их советах больше смысла, чем вы думаете, потому что, создавая контекстуальное поле в памяти, вы устраняете не­обходимость делать это в настоящий момент. Вы искренне можете сказать «Никогда больше», именно это имея в виду. Заявляя это, вы используете свои бес-славные моменты, что­бы создавать моменты славы.

Может ли ваш род сделать подобное заявление? Может ли человечество помнить, каким оно было, отражая в каж­дой мысли, слове и поступке образ и подобие Бога? Способ­ны ли вы на такое величие?

Да. Я говорю вам да, и да, и тысячу раз да!

Именно такими вы должны были быть, именно такой была задумана жизнь, пока вы не потерялись в Иллюзиях.

Еще не поздно. Нет, ничуть не поздно. Вы в своем великолепии можете сделать это, вы можете быть этим.

Вы можете быть любовью.

Знайте, что Я всецело с вами. Настоящий разговор подо­шел к концу, но наше сотрудничество, наше со-творение, наше единение никогда не закончится.

Вы всегда будете говорить с Богом, вы всегда будете на­слаждаться дружбой с Богом в единении с Богом.

Я буду с вами всегда, до конца времен. Я никогда не смогу не быть с вами, потому что Я есть вы, а вы есть Я. Это правда, а все остальное — Иллюзия.

Так что отправляйся в путешествие, Мой друг, отправ­ляйся в путешествие. Мир хочет услышать от тебя послание о его спасении.

Это послание — ваша жизнь, живите ее.

Вы — пророки, время которых настало. Ведь демонстри­руемая вами правда о вашей жизни сегодня — абсолютное предсказание того, что будет правдой о вашей жизни завтра. Это действительно делает вас пророками.

Ваш мир изменится, потому что вы решили изменить его. Вы даже не подозреваете, насколько целительна ваша рабо­та, и она продлится в будущем.

Все это правда, потому что вы выбрали позволить чуду вашего единения со Мной проявиться в вас, в виде вас и через вас. Выбирайте это почаще, и приносите покой в Мой мир.

Станьте инструментом Моего покоя. Там, где ненависть, сейте любовь; Там, где обида, сейте прощение; Там, где сомнение, сейте веру; Там, где отчаяние, сейте надежду; Туда, где тьма, несите свет;

Туда, где грусть, несите радость.

Стремитесь не столько получить утешение, сколько уте­шить;

не столько быть понятым, сколько понимать; не столько быть любимым, сколько любить.

Ведь любовь — это Кто Вы Есть и кем вы всегда должны быть.

Вы ищете правду, которая поможет вам прожить вашу жизнь, и Я даю вам здесь эту правду, даю ее снова.

Будьте любовью, Мои Возлюбленные.

Будьте любовью, и ваше долгое путешествие к мастерству закончится, даже если ваше новое путешествие, чтобы при­вести к мастерству других, только начинается. Ведь лю­бовь — это все, что вы есть, все, что Я есть, и все, чем Мы когда-либо намеревались быть.

Так будьте ею.

 

В заключение  .   .   .

 

Эта удивительная беседа, которую, я уверен, вдохновил Бог, была посвящена многим решающим вопросам, возни­кавшим у меня о Боге и о Жизни. Вместе с предыдущими книгами «С Богом» она создает поразительно ясную и уди­вительно последовательную космологию.

Для меня самым значительным «откровением» стало то, что я вообще не нуждался в этих пяти книгах — или в чем бы то ни было еще. по этому вопросу. Вся космология —это Иллюзия, и Первой Иллюзией является Иллюзия Потреб­ности.

Это явилось удивительным осознанием. Оно позволило выразить в ясных и точных терминах определение того, Кто Я Есть в Действительности.

Я есть:

То, Что Ни В Чем Не Нуждается. Или просто, То, Что Есть. Или, еще проще, Это. Это окончательная формулировка Бытия.Я Есть Это.

Интересно, что к этому сводятся высказывания всех под­линных Мастеров. Я просто никогда не понимал этого.

Теперь я понимаю.

Все, что вы должны сделать, когда что-то становится не­понятным, когда жизнь приводит вас в замешательство, — смело встретить то, что вы видите, и сказать «Я Есть Это».

Все замешательство фазу проходит. Всякий гнев и чувс­тво обиды испаряются. Любое нарушение и разрыв исчеза­ют. Все, что остается, — вы и любовь, а это одно и то же.

В таком состоянии полного осознания решения приходят сами собой. На самом деле величайшее решение —это осоз­нание того, что проблемы не существует.

Ничто не составляет проблемы в глазах Бога.

А именно глазами Бога вы смотрите. Вы просто не знаете об этом. Пока не узнаете. А узнав, воскликнете: Я был слеп, но теперь я вижу.

И это поистине благодать. Это один из моментов благо­дати — моментов осознания Божественного, — который может случиться в любое время.

Я верю, что такие моменты — часть процесса. Процесса, который я назвал вспоминанием. (Другие называют его эво­люцией.) Процесса, которому подвержены мы все.

Как он работает?

Вначале мы осознаем Божественное в том, что нас окру­жает. После этого мы осознаем то Божественное, что есть в нас. И, наконец, мы осознаем, что Божественным является все и что не существует ничего другого.

Это момент нашего пробуждения.

А пробудившись, мы хотим пробудить других. Это впол­не естественно. Это то, что следует за нашим пробуждением. Это то, что позволяет нам функционировать, то, что позво­ляет нам испытывать, Кто Мы Действительно Есть.

Мы будем искать в мире возможности сделать это. Неко­торые из нас создадут это.

Я уверен, что, если мы все объединимся в этом творчест­ве, его сила будет значительно больше. Именно это понима­ется под словами: Где двое или трое собраны во имя Мое...

Мне вспомнились слова замечательного христианского гимна: Мы собрались вместе, чтобы просить благословения у Господа...

Один из способов это сделать — а на самом деле этих способов множество —присоединиться к тем, кого глубоко тронуло послание «Единения с Богом», «Дружбы с Богом» и трилогии «Беседы с Богом» и кто хочет, чтобы то, что описано в «Беседах с Богом» (БСБ), мог пережить каждый.

Это послание изменило жизни миллионов людей, и оно обладает достаточной силой, чтобы изменить мир.

Мы обладаем достаточной силой, чтобы изменить мир.

На сегодняшний день «Беседы с Богом» переведены на двадцать семь языков. Сопутствующие им книги тоже нахо­дят свой путь к людям всего мира. Это приводит к невероят­ному нарастанию энергии. В разных концах земного шара люди начинают спрашивать: Как мне сделать эту освобожда­ющую душу мудрость частью своей повседневной жизни? Как поделиться ею с другими?

В 1995 году, когда впервые были опубликованы «Беседы с Богом», мы с Нэнси, моей женой, вскрывали письма и писали на них ответы у себя на кухне. Сейчас поток этих писем дос­тигает; трех сотен в неделю — а бывают недели, когда их приходит до шестисот! Добавьте к этому такое же количест­во телефонных звонков и писем, полученных по электрон­ной почте, и вы без труда сможете себе представить, сколько нужно времени, чтобы со всем этим справиться.

Эта входящая энергия включает все — от звонков с просьбой разъяснить некоторые вызывающие сомнения вопросы и настойчивых просьб объяснить, как применить все это в повседневной жизни, порекомендовать дополни­тельные книги, магнитофонные записи или программы, до замечательных волнующих деловых предложений от самых разных людей по поводу того, как способствовать дальней­шему распространению БСБ.

В ответ на это мы с Нэнси создали две организации — некоммерческий фонд ReCreation и коммерческую организа­цию Greatest Visions.

Некоммерческая организация позволяет нам вести заме­чательную работу в мире, делясь и используя послание книг «С Богом» самыми разными способами. Коммерческая ком­пания дает нам возможность с максимальной гибкостью создавать необходимые для этой работы фонды. Доходы от компании Greatest Visions, оставшиеся после уплаты налогов, передаются ReCreation и другим некоммерческим организа­циям, миссия которых состоит в достижении глубокой гар­монии с БСБ.

Работа, выполняемая обеими организациями, разрослась настолько, что теперь мы получаем помощь от людей всего мира, сделавших выбор присоединиться к этой работе, по­тому что они видят ее как свою собственную.

Мы формулируем свою миссию следующим образом: «Вернуть людей себе самим». То есть вернуть их к высочай­шему выражению, величайшему переживанию и широчай­шему осознанию того, что значит полностью быть челове­ком.

Сейчас это испытывают многие. Но множество людей по-прежнему проводят свою жизнь в полном безрассудстве.

Мы никогда не утрачивали верного представления о том, как это сделать. Мы только утрачивали волю.

Но сейчас мы все больше и больше собираем свою-волю. Все больше и больше мы видим то, что должны увидеть, говорим то, что должны сказать, призываем то, что должны призывать — будь то мудрость, мужество или реши­мость, — чтобы помочь всем людям прожить свою жизнь так, как задумано, чтобы положить конец коллективному кошмару и сделать былью наши сайые прекрасные мечты.

Все больше и больше мы смотрим на мир вокруг нас и решаем вос-создать себя заново в грандиознейшей версии самого прекрасного из всех своих представлений о том, Кто Мы Есть.

Именно в этот процесс вос-создания глубоко вовлечены обе наши организации. Именно в этом процессе мы пригла­шаем принять участие всех тех, кто соприкоснется с БСБ.

Существует множество уровней, на которых можно «поддерживать связь» с этой энергией или принимать учас­тие в этой работе.

Один из способов делать это открывает информацион­ный бюллетень «Беседы». Его можно получить, выслав 35$ за выпуск (45$ для тех, кто живет за пределами США) по адресу Фонда ReCreation, который указан на стр. 249.

«Беседы» содержат сведения о текущих программах, рит-ритах, семинарах, лекциях и других видах деятельности, практические, рассчитанные на неподготовленного читате­ля советы относительно того, как явить свою грандиозней­шую версию в жизнь прямо сейчас, а также мои ответы на вопросы читателей со всего мира.

Кроме того, он содержит Указатель людей, продуктов, программ и услуг, предоставляемых по всей стране, которые помогут вам в вашем путешествии к величайшему духовно­му переживанию и более глубокой связи с Богом. Наконец, он включает особый раздел по «Надлежащим средствам к существованию», предлагающий руководство, как заставить послание книг «С Богом» работать на рынке.

Особым событием можно назвать нашу программу «Не­деля предоставления полномочий», которая предлагает ру­ководство по более глубокому пониманию материалов книг «С Богом», а также практическую помощь и советы для тех, кто хочет играть активную роль в передаче их послания сво­ему обществу и миру в целом, помогая группам по изуче­нию, работая инструкторами или проводя ритриты или се­минары. Эта программа является полезным инструментом, помогающим эффективно делиться тем, что так глубоко тронуло вашу душу.

Подобным образом, наш пятидневный «Интенсивный ритрит по воссозданию себя» предлагает замечательную воз­можность функционально использовать мудрость БСБ в своей повседневной жизни — и воссоздать себя заново.

Эти и другие программы, учитывая вашу реакцию на предлагаемые ими возможности, делают нашу работу очень увлекательной. Мы верим, что, когда мы вместе, это совсем другое дело.

 

«БСБ в действии», например, предлагает вам возможность вместе с другими членами организации поддержать такие за­мечательные начинания, как...

•   Международный форум по использованию духовности для прекращения конфликтов, Сеул, Южная Корея, июнь 2001 года, — работа «Фонда мира нового тысячелетия», родиться которому помогли члены «БСБ в действии».

•   Программа Школы сердечного света, смелой школы но­вого вида, с волнующим новаторским курсом обучения, основанном на принципах БСБ, экспериментальный проект которой был осуществлен Фондом в Ашленде, шт. Орегон. '

•   «Круг Мудрости», помогающий тысячам людей в разных концах земного шара, которые присылают нам письма и просят совета, понять, как материалы БСБ могут быть применены в повседневной жизни.

•   «Дом, уличный дом», программа помощи тем, для кого «домом, уличным домом» служит тротуар, парк или мес­то под мостом. Она предлагает удовлетворение потреб­ностей момента, чтобы помочь людям встретиться в ито­ге со своими собственными потребностями — ив конце концов увидеть то, что узнаем мы все—что сама Потреб­ность есть Иллюзия.

Для членства в «БСБ в действии» может потребоваться взнос в 125$, что поможет — самым непосредственным об­разом, как было описано выше, — ввести БСБ в действие. Присоединяясь к «БСБ в действии», вы посылаете послание о поддержке того, что мы делаем, и о своем решении приба­вить свою энергию к нашей. Члены этого объединения по­лучают специальный отчет, «Квартальные новости», где ука­зано, на что используются эти деньги и как они помогают изменению мира, а также красивый сертификат от Фонда в знак признания той важной роли, которую он играет в изме-

нении парадигмы нашего коллективного переживания на планете.

Некоторые из вас проявляют интерес не только к помо­щи в распространении послания, оказывающего столь поло­жительное воздействие на вашу жизнь, но и к тому, чтобы распространять его с нами.

Нам пишут люди со всего мира, спрашивая, как они мо­гут это сделать и одобряем ли мы это.

Конечно, да. Если вы достаточно глубоко прочувствовали все сказанное и хотите поделиться с другими, используйте для этого все возможные средства. Для этого вам не требует­ся мое разрешение. Большинство из более чем 250 Учебных групп по всему миру (это те, о которых мы знаем!) начинали, когда мы о них даже не знали. Мы никак не побуждали их к этому и не оказывали никакой материальной поддержки.

Если, предприняв эти замечательные попытки, вы захо­тите получить нашу помощь и поддержку, свяжитесь с Фон­дом, чтобы узнать о нашей «Программе предоставления воз­можностей партнерам». Это вам ничего не будет стоить. Программа обеспечивает руководство и советы, а также пре­доставляет сеть возможностей всем тем, кто сам стремится нести послание БСБ людям.

Те, кто хочет получить больше информации о «БСБ в действии», «Программе предоставления возможностей пар­тнерам», пятидневном «Ритрите по воссозданию себя», «Не­деле предоставления возможностей» или о любых других ас­пектах нашей работы, связывайтесь, не стесняясь, с нами. Наш адрес:

 

The ReCreation Foundation

РМВ1150

1257 Siskiyou Blvd.

Ashland, Oregon 97520

Сайт в Интернете: www.conversationswithgod.org

Телефон: 541-482-8806 Электронная почта: recreating@cwg.cc

 

Если вы хотите предложить продукцию или услугу, свя­занную с книгами «С Богом», которые, по вашему мнению, могут служить цели создания дополнительных поступлений для поддержания видения БСБ по всему миру, одновремен­но создавая надлежащие средства существования для вас и для других, свяжитесь, пожалуйста, с нами по адресу:

 

Greatest Visions, Inc

РМВ 502

2305-С Ashland Street

Ashland, Oregon 97520

Сайт в Интернете: www.conversationswithgod.org

Телефон: 541-482-5706 Электронная почта: mail@greates1visions.com

 

Да благословит вас всех Господь и спасибо вам за то, что вы были здесь со мной, и за весь процесс, приведший к серии «С Богом». Это было удивительное переживание, и, если оно оказывает хотя бы незначительное влияние на вашу жизнь,

по сравнению с тем, какое оно оказало на мою, значит, все мы меняемся замечательным образом.

Но изменим ли мы наш мир?

НДУ

 

Об aвтope

Большинство людей верят в Бога, они просто не верят в Бога, который верит в них...

Вы научились разговаривать с Богем, вести беседу. Полу­чая в своей дружбе с Богом силу, надежду и любовь, вы воз­вращаете их, потому что вера — улица с двусторонним дви­жением. Теперь Бог доступен опять... он предлагает вам це­лостность... единение. Теперь вы узнаете Бога, который ве­рит в вас.

Вы пришли сюда, чтобы на собственном опыте узнать, что Бог обитает у вас внутри. Вы пришли, чтобы встретиться с Создателем — Создателем, который внутри вас и вокруг вас. И для того, чтобы сделать это, вы должны выйти за пределы Десяти Человеческих Иллюзий.

Осознав эти иллюзии, вы сможете изменить свой образ мышления. Когда вы признаете, что это всего лишь ил­люзии, вы сможете изменить то, во что вы верите. Когда вы начнете жить без них, вы сможете изменить мир.

НИЛ ДОНАЛД УОЛШ вместе со своей женой Нэнси жи­вет в Южном Орегоне. Они основали фонд ReCreation, не­коммерческую организацию для личного роста и духовного понимания, цель которой — вернуть людей самим себе. Уолш читает лекции и организует ритриты у себя в стране и по всему миру, чтобы поддерживать и распространять по­слания, содержащиеся в его удивительных книгах.

Сначала была беседа. Она переросла в дружбу. А теперь мы стоим на пороге духовного единства... Единения с Богом...

Я пришел к вам сейчас, в этот день и час, когда вы вступа­ете в новое тысячелетие, чтобы вы могли начать новую ты­сячу лет по-новому: познав наконец Меня, впервые выбрав Меня и будучи Мною всегда, всеми способами.

В выборе времени нет ошибки. Я начал эти новые откро­вения в начале прошлого десятилетия, они были продолже­ны в Моих беседах с вами на протяжении последних лет столетия, и в последние мгновения прошлого тысячелетия они напомнили вам, как можно подружиться со Мной.

Сейчас, в первый год нового тысячелетия, я говорю с ва­ми одним голосом, чтобы мы могли испытать единение.

Стоит вам избрать это ощущение единения с Богом, и вы наконец узнаете покой, радость без границ, любовь в полном ее выражении и полную свободу.

Стоит вам выбрать эту истину, и вы измените свой мир.



[1] Английское слово sum (сумма) отличается от слова son (сын) одним зву­ком «м».

[2] «Дружба с Богом». «София», Киев, 2001 г.

[3] Непереводимая игра слов: dominion —власть, domination —господство. — Прим. перев.

[4] Оксиморон, оксюморон (греч. букв. —«остроумно-глупое») —стилистичес­кий оборот, в котором сочетаются семантически-контрастные слова, создаю­щие неожиданное смысловое единство, напр, «живой труп», «дурак, а умный»).

[5] Именно в том смысле, какой, например, дает слову акция «Словарь русского языка» С. И. Ожегова: «действие, предпринимаемое для достижения какой-ни­будь цели». — Прим. персе.

[6] Здесь использовано англ, слово insight —интуиция, понимание, проница­тельность, способность проникновения в суть, а также уже давно принятый у русскоязычных искателей эзотерический термин, близкий к понятиям «озаре­ние», «прозрение». — Прим. ред.

[7] Непереводимая игра слов: beloved — возлюбленный, to be love — быть лю­бовью.

[8] В английском языке первые буквы этих четырех слов — Fake Evidence Appe­aring Real — образуют слово FEAR —СТРАХ.

[9] Игра слов: «We can appear to have come apart, but we have all simply become a part».

[10] Автор эту мысль выражает одним словом — re-member, remember — вспо­минать, re-member — снова член. — Прим. перев.

[11] Англ, pro-motion и demotion